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新开娱乐国际平台卷 六 声 音谨 按 《 周 礼 》 : “ 十 里 为 成 , 成 间 广 八 尺 , 深 八 尺 , 故 谓 之 洫 。 ” 《 论 语 》 曰 : “ 禹 尽 力 乎 沟 洫 。 ” 【 风 俗 演 义 】 全 文 完卷 十 丘

谨 按 《 尚 书 》 : “ 舜 生 姚 墟 。 ” 傅 曰 : “ 郭 氏 之 墟 。 ” 墟 者 , 虚 也 。 郭 氏 , 古 之 诸 侯 , 善 善 不 能 用 , 恶 恶 不 能 去 。 故 善 人 怨 焉 , 恶 人 存 焉 , 是 以 败 为 丘 墟 也 。 今 故 庐 居 处 高 下 者 亦 名 为 墟 。 姚 墟 在 济 阴 城 阳 县 , 帝 颛 顼 之 墟 。 阏 伯 之 墟 是 也 。卷 六 琴卷 五 十 反新开娱乐国际平台卷 八 先 农

新开娱乐国际平台俗 说 县 令 问 主 簿 : “ 灵 星 在 城 东 南 何 法 ? ” 主 簿 仰 答 曰 : “ 唯 灵 星 所 以 在 东 南 者 , 亦 不 知 也 。 ” 《 汉 书 · 郊 祀 志 》 : 高 祖 五 年 , 初 置 灵 星 , 祀 後 稷 也 。 区 攵 爵 簸 扬 , 田 农 之 事 也 。 谨 按 祀 典 既 以 立 稷 , 又 有 先 农 , 无 为 灵 星 复 祀 後 稷 也 。 左 中 郎 将 贾 逵 说 : “ 以 为 龙 第 三 有 天 田 星 。 灵 者 , 神 也 , 故 祀 以 报 功 。 ” 辰 之 神 为 灵 星 , 故 以 壬 辰 日 祀 灵 星 於 东 南 , 金 胜 木 为 土 相 也 。《 礼 》 : “ 天 子 祭 天 地 、 五 岳 、 四 渎 , 诸 侯 不 过 其 望 也 。 大 夫 五 祀 , 士 门 、 户 , 庶 人 祖 。 盖 非 其 鬼 而 祭 之 , 谄 也 。 ” 又 曰 : “ 淫 祀 无 福 。 ” 是 以 隐 公 将 祭 钟 巫 , 遇 贼 ? 氏 。 二 世 欲 解 淫 神 , 阎 乐 劫 弑 。 仲 尼 不 许 子 路 之 祷 , 而 消 息 之 节 平 。 荀 ? 不 从 《 桑 林 》 之 祟 , 而 晋 侯 之 疾 间 。 由 是 观 之 , 则 淫 躁 而 畏 者 , 灾 自 取 之 , 厥 咎 响 应 。 反 诚 据 义 , 内 省 不 疚 者 , 物 莫 能 动 。 祸 转 为 福 矣 。 传 曰 : “ 神 者 , 申 也 。 怪 者 , 疑 也 。 ” 孔 子 称 土 之 怪 为 坟 羊 。 《 论 语 》 : “ 子 不 语 怪 力 乱 神 。 ” 故 采 其 晃 著 者 曰 怪 神 也 。 世 间 多 有 见 怪 惊 怖 以 自 伤 者 。 谨 按 《 管 子 书 》 : “ 齐 公 出 于 泽 , 见 衣 紫 衣 , 大 如 毂 , 长 如 辕 , 拱 手 而 立 。 还 归 , 寝 疾 , 数 月 不 出 。 有 皇 士 者 见 公 , 语 惊 曰 : ‘ 物 恶 能 伤 公 , 公 自 伤 也 。 此 所 谓 泽 神 委 蛇 者 也 , 唯 霸 主 乃 得 见 之 。 ’ 于 是 桓 公 欣 然 笑 , 不 终 日 而 病 愈 。 ” 予 之 祖 父 郴 为 汲 令 , 以 夏 至 日 请 见 主 簿 杜 宣 , 赐 酒 。 时 北 壁 上 有 悬 赤 弩 , 照 于 杯 中 , 其 形 如 蛇 。 宣 畏 恶 之 , 然 不 敢 不 饮 , 其 日 便 得 胸 腹 痛 切 , 妨 损 饮 食 , 大 用 羸 露 , 攻 治 万 端 , 不 为 愈 。 後 郴 因 事 过 至 宣 家 , 窥 视 , 问 其 变 故 , 云 畏 此 蛇 , 蛇 入 腹 中 。 郴 还 厅 事 , 思 惟 良 久 , 顾 见 悬 弩 , 必 是 也 。 则 将 门 下 史 将 铃 下 侍 徐 扶 辇 载 宣 于 故 处 设 酒 , 杯 中 故 复 有 蛇 , 因 谓 宣 : “ 此 壁 上 弩 影 耳 , 非 有 他 怪 。 ” 宣 意 遂 解 , 甚 夷 怿 , 由 是 瘳 平 , 官 至 尚 书 , 历 四 郡 , 有 威 名 焉 。 世 间 多 有 恶 梦 变 难 必 效 。 谨 按 《 晏 子 春 秋 》 : “ 齐 景 公 病 水 十 日 , 夜 梦 与 二 日 斗 而 不 胜 。 晏 子 朝 , 公 曰 “ 吾 梦 与 二 日 斗 , 寡 人 不 胜 , 我 其 死 也 ? “ 晏 子 对 曰 ‘ 请 召 占 梦 者 。 ’ 立 于 闺 , 使 以 车 迎 召 占 梦 者 。 至 , 曰 : ‘ 曷 为 见 召 ? ’ 晏 子 曰 : ‘ 公 梦 与 二 日 斗 , 不 胜 , 恐 必 死 也 。 ’ 占 梦 者 曰 : ‘ 请 反 具 书 。 ’ 晏 子 曰 : ‘ 无 反 书 , 公 无 所 病 。 病 者 , 阴 也 。 日 者 , 阳 也 。 一 阴 不 胜 二 阳 , 公 病 将 已 。 ’ 居 三 日 , 公 病 大 愈 , 且 赐 占 梦 者 。 占 梦 者 曰 : ‘ 此 非 臣 之 功 也 , 晏 子 教 臣 封 也 。 ’ 公 召 晏 子 , 将 赐 之 。 晏 子 曰 : ‘ 占 梦 者 以 臣 之 言 对 , 故 有 益 也 。 使 臣 身 言 之 , 则 不 信 矣 。 此 占 梦 者 之 力 也 , 臣 无 功 焉 。 ’ 公 召 吏 而 使 两 赐 之 。 晏 子 不 为 夺 人 之 功 , 占 梦 者 不 蔽 人 之 能 。 ” 城 阳 景 王 祠 谨 按 《 汉 书 》 : 朱 虚 候 刘 章 , 齐 悼 惠 王 子 , 高 祖 孙 也 , 宿 卫 长 安 , 年 二 十 , 有 气 力 。 高 後 摄 政 , 诸 吕 擅 恣 , 章 私 忿 之 。 尝 入 侍 宴 饮 , 章 为 酒 吏 , 自 请 曰 : “ 臣 , 将 种 也 , 请 得 军 法 行 酒 。 ” 有 诏 “ 可 ” 。 酒 酣 , 章 进 歌 舞 , 已 而 复 曰 “ 请 为 太 后 耕 田 歌 。 ” 太 后 笑 曰 : “ 顾 汝 父 知 田 耳 , 若 生 而 为 王 者 子 , 安 知 田 乎 ? ” 曰 : “ 臣 知 之 。 深 耕 广 种 , 立 苗 欲 疏 。 非 其 种 者 , □ 而 去 之 。 ” 太 后 默 然 。 顷 之 , 诸 吕 有 亡 酒 者 , 章 拔 剑 追 斩 之 , 而 还 报 曰 : “ 有 亡 酒 一 人 , 臣 谨 行 军 法 斩 之 。 ” 太 后 左 右 大 惊 。 业 许 之 矣 , 无 以 罪 也 。 自 是 诸 吕 畏 惮 , 虽 大 臣 亦 皆 依 之 。 高 後 崩 , 诸 吕 作 乱 , 欲 危 社 稷 , 章 与 周 勃 共 诛 灭 之 , 尊 立 文 帝 , 封 城 阳 王 , 赐 黄 金 千 斤 。 立 二 年 薨 。 城 阳 , 今 莒 县 是 也 。 自 琅 琊 、 青 州 六 郡 及 渤 海 都 邑 , 乡 亭 , 聚 落 皆 为 立 祠 , 造 饰 五 二 千 石 车 , 商 人 次 第 为 之 , 立 服 带 绶 , 备 置 官 属 , 烹 杀 讴 歌 , 纷 籍 连 日 , 转 相 诳 曜 , 言 有 神 明 , 其 谴 问 祸 福 立 应 , 历 载 弥 久 , 莫 之 匡 纠 。 唯 乐 安 太 傅 陈 蕃 、 济 南 相 曹 操 一 切 禁 绝 , 肃 然 政 清 。 陈 , 曹 之 後 , 稍 复 如 故 , 安 有 鬼 神 能 为 病 者 哉 ! 予 为 营 陵 令 , 以 为 章 本 封 朱 虚 , 并 食 此 县 。 《 春 秋 国 语 》 : “ 以 劳 定 国 , 能 御 大 灾 。 ” 凡 在 于 他 , 尚 列 祀 典 。 章 , 亲 高 祖 之 孙 , 进 说 耕 田 , 军 法 行 酒 , 时 固 有 大 志 矣 。 及 诛 诸 吕 , 尊 立 太 宗 , 功 冠 天 下 , 社 稷 已 宁 。 同 姓 如 此 , 功 烈 如 彼 , 余 郡 禁 之 可 也 , 朱 虚 与 莒 , 宜 常 血 食 。 于 是 乃 移 书 曰 : “ 到 闻 此 俗 , 旧 多 淫 祀 , 糜 财 妨 农 , 长 乱 积 惑 , 其 侈 可 忿 , 其 愚 可 愍 。 昔 仲 尼 不 许 子 路 之 祷 , 晋 悼 不 解 《 桑 林 》 之 祟 。 死 生 有 命 , 善 凶 由 人 , 哀 哉 黔 黎 , 渐 染 迷 谬 , 岂 乐 也 哉 , 莫 之 徵 耳 。 今 条 下 禁 , 申 约 吏 民 , 为 陈 利 害 , 其 有 犯 者 , 便 收 朝 廷 。 若 私 遗 脱 , 弥 弥 不 绝 , 主 者 髡 截 , 叹 无 反 已 。 城 阳 景 王 , 县 甚 尊 之 。 惟 王 弱 冠 , 内 侍 帷 幄 , 吕 氏 恣 睢 , 将 危 汉 室 , 独 见 先 识 , 权 发 酒 令 , 抑 邪 扶 正 , 忠 义 洪 毅 , 其 歆 ? 祀 , 礼 亦 宜 之 。 于 驾 乘 烹 杀 , 倡 优 男 女 杂 错 , 是 何 谓 也 ! 三 边 纷 ? , 师 老 器 弊 , 朝 廷 旰 食 , 百 姓 嚣 然 。 礼 兴 在 有 年 , 饥 则 损 。 自 今 听 岁 再 祀 , 备 物 而 已 , 不 得 杀 牛 , 远 迎 他 倡 , 赋 会 宗 落 , 造 设 纷 华 。 方 廉 察 之 明 , 为 身 计 而 复 僭 失 , 罚 典 上 同 。 明 除 见 处 , 勿 後 中 觉 。世 间 多 有 狗 作 变 怪 , 朴 杀 之 , 以 血 涂 门 户 , 然 众 得 咎 殃 。 谨 按 桂 阳 太 守 汝 南 李 叔 坚 , 少 时 为 州 从 事 , 在 家 , 狗 如 人 立 行 , 家 言 当 杀 之 。 叔 坚 云 : “ 犬 马 谕 君 子 , 狗 见 人 行 , 效 之 何 伤 。 ” 叔 见 县 令 还 , 解 冠 榻 上 , 狗 戴 持 走 , 家 大 惊 愕 。 复 云 : “ 误 触 冠 , 冠 缨 挂 著 之 耳 。 ” 狗 于 灶 前 蓄 火 , 家 益 怔 忪 。 复 云 : “ 儿 婢 皆 在 田 中 , 狗 助 蓄 火 , 幸 可 不 烦 邻 里 , 此 有 何 恶 。 ” 里 中 相 骂 不 言 无 狗 怪 , 遂 不 肯 杀 。 後 数 日 , 狗 自 暴 死 , 卒 无 纤 介 之 异 。 叔 坚 辟 太 尉 掾 、 固 陵 长 、 原 武 今 , 终 享 大 位 。 子 条 , 蜀 郡 都 尉 ; 威 龙 , 司 徒 掾 。 凡 变 忄 在 , 皆 妇 女 下 贱 。 何 者 ? 小 人 愚 而 善 畏 , 欲 信 其 说 , 类 复 裨 增 , 文 人 亦 不 证 察 , 与 俱 悼 慑 , 邪 气 承 虚 , 故 速 咎 证 。 《 易 》 曰 : “ 其 亡 , 斯 自 取 灾 。 ” 若 叔 坚 者 , 心 固 于 金 石 , 妖 至 而 不 惧 , 自 求 多 福 . 壮 矣 乎 ! 昔 晋 文 公 出 猎 , 见 大 蛇 , 高 如 堤 , 其 长 竟 路 。 文 公 曰 : “ 天 子 见 妖 则 修 德 , 诸 侯 修 政 , 大 夫 修 官 , 士 修 身 。 ” 乃 即 斋 馆 , 忘 食 与 寝 , 请 庙 曰 : “ 孤 牺 牲 谧 ? 蠡 , 币 帛 不 厚 , 罪 一 也 。 游 逸 无 度 , 不 恤 国 政 , 罪 二 也 。 赋 役 重 数 , 刑 罚 忄 ? 克 , 罪 三 也 。 有 三 罪 矣 , 敢 逃 死 乎 ! ” 其 夜 守 蛇 吏 梦 天 杀 蛇 , 曰 : “ 何 故 当 圣 君 道 为 ! ” 及 明 视 , 则 已 臭 烂 。 武 帝 时 迷 于 鬼 神 , 尤 信 越 巫 , 董 仲 舒 数 以 为 言 。 武 帝 欲 验 其 道 , 令 巫 诅 仲 舒 , 仲 舒 朝 服 南 面 , 诵 咏 经 论 , 不 能 伤 害 , 而 巫 者 忽 死 。

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