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电玩城捕鱼金沙网站夫 人 识 有 通 塞 , 神 有 晦 明 , 毁 誉 以 之 不 同 , 爱 憎 由 其 各 异 。 盖 三 王 之 受 谤 也 , 值 鲁 连 而 获 申 ; 五 霸 之 擅 名 也 , 逢 孔 宣 而 见 诋 。 斯 则 物 有 恒 准 , 而 鉴 无 定 识 , 欲 求 铨 核 得 中 , 其 唯 千 载 一 遇 乎 ! 况 史 传 为 文 , 渊 浩 广 博 , 学 者 苟 不 能 探 赜 索 隐 , 致 远 钩 深 , 乌 足 以 辩 其 利 害 , 明 其 善 恶 。观 《 左 氏 》 之 书 , 为 传 之 最 , 而 时 经 汉 、 魏 , 竟 不 列 于 学 官 , 儒 者 皆 折 此 一 家 , 而 盛 推 二 《 传 》 。 夫 以 丘 明 躬 为 鲁 史 , 受 经 仲 尼 , 语 世 则 并 生 , 论 才 则 同 耻 。 彼 二 家 者 , 师 孔 氏 之 弟 子 , 预 达 者 之 门 人 , 才 识 本 殊 , 年 代 又 隔 , 安 得 持 彼 传 说 , 比 兹 亲 受 者 乎 ! 加 以 二 《 传 》 理 有 乖 僻 , 言 多 鄙 野 , 方 诸 《 左 氏 》 , 不 可 同 年 。 故 知 《 膏 肓 》 、 《 墨 守 》 , 乃 腐 儒 之 妄 述 ; 卖 饼 、 太 官 , 诚 智 士 之 明 鉴 也 。逮 《 史 》 、 《 汉 》 继 作 , 踵 武 相 承 。 王 充 著 书 , 既 甲 班 而 乙 马 ; 张 辅 持 论 , 又 劣 固 而 优 迁 。 然 此 二 书 , 虽 互 有 修 短 , 递 闻 得 失 , 而 大 抵 同 风 , 可 为 连 类 。 张 晏 云 : 迁 殁 后 , 亡 《 龟 策 》 、 《 日 者 传 》 , 褚 先 生 补 其 所 缺 , 言 词 鄙 陋 , 非 迁 本 意 。 案 迁 所 撰 《 五 帝 本 纪 》 、 七 十 列 传 , 称 虞 舜 见 阨 陋 , 遂 匿 空 而 出 ; 宣 尼 既 殂 , 门 人 推 奉 有 若 。 其 言 之 鄙 , 又 甚 于 兹 , 安 得 独 罪 褚 生 , 而 全 宗 马 氏 也 ? 刘 轨 思 商 榷 汉 史 , 雅 重 班 才 , 惟 讥 其 本 纪 不 列 少 帝 , 而 辄 编 高 后 。 案 弘 非 刘 氏 , 而 窃 养 汉 宫 。 时 天 下 无 主 , 吕 宗 称 制 , 故 借 其 岁 月 , 寄 以 编 年 。 而 野 鸡 行 事 , 自 具 《 外 戚 》 。 譬 夫 成 为 孺 子 , 史 刊 摄 政 之 年 ; 厉 亡 流 彘 , 历 纪 共 和 之 日 。 而 周 、 召 二 公 , 各 世 家 有 传 。 班 氏 式 遵 曩 例 , 殊 合 事 宜 , 岂 谓 虽 浚 发 于 巧 心 , 反 受 嗤 于 拙 目 也 。刘 祥 撰 《 宋 书 · 序 录 》 , 历 说 诸 家 晋 史 , 其 略 云 : " 法 盛 《 中 兴 》 , 荒 庄 少 气 , 王 隐 、 徐 广 , 沦 溺 容 华 。 " 夫 史 之 叙 事 也 , 当 辩 而 不 华 , 质 而 不 俚 , 其 文 直 , 其 事 核 , 若 斯 而 已 可 也 。 必 令 同 文 举 之 含 异 , 等 公 干 之 有 逸 , 如 子 云 之 含 章 , 类 长 卿 之 飞 藻 , 此 乃 绮 扬 绣 合 , 雕 章 缛 彩 , 欲 称 实 录 , 其 可 得 乎 ? 以 此 诋 诃 , 知 其 妄 施 弹 射 矣 。夫 人 废 兴 , 时 也 。 穷 达 , 命 也 。 而 书 之 为 用 , 亦 复 如 是 。 盖 《 尚 书 》 古 文 , 《 六 经 》 之 冠 冕 也 , 《 春 秋 左 氏 》 , 三 《 传 》 之 雄 霸 也 。 而 自 秦 至 晋 , 年 逾 五 百 , 其 书 隐 没 , 不 行 于 世 。 既 而 梅 氏 写 献 , 杜 侯 训 释 , 然 后 见 重 一 时 , 擅 名 千 古 。 若 乃 《 老 经 》 撰 于 周 日 , 《 庄 子 》 成 于 楚 年 , 遭 文 、 景 而 始 传 , 值 嵇 、 阮 而 方 贵 。 若 斯 流 者 , 可 胜 纪 哉 ! 故 曰 " 废 兴 , 时 也 。 穷 达 , 命 也 。 " 适 使 时 无 识 宝 , 世 缺 知 音 , 若 《 论 衡 》 之 未 遇 伯 喈 , 《 太 玄 》 之 不 逢 平 子 , 逝 将 烟 烬 火 灭 , 泥 沉 雨 绝 , 安 有 殁 而 不 朽 , 扬 名 于 后 世 者 乎 !夫 人 禀 五 常 , 士 兼 百 行 , 邪 正 有 别 , 曲 直 不 同 。 若 邪 曲 者 , 人 之 所 贱 , 而 小 人 之 道 也 ; 正 直 者 , 人 之 所 贵 , 而 君 子 之 德 也 。 然 世 多 趋 邪 而 弃 正 , 不 践 君 子 之 迹 , 而 行 由 小 人 者 , 何 哉 ? 语 曰 : " 直 如 弦 , 死 道 边 ; 曲 如 钩 , 反 封 侯 。 " 故 宁 顺 从 以 保 吉 , 不 违 忤 以 受 害 也 。 况 史 之 为 务 , 申 以 劝 诫 , 树 之 风 声 。 其 有 贼 臣 逆 子 , 淫 乱 君 主 , 苟 直 书 其 事 , 不 掩 其 瑕 , 则 秽 迹 彰 于 一 朝 , 恶 名 被 于 千 载 。 言 之 若 是 , 吁 可 畏 乎 !夫 为 于 可 为 之 时 则 从 , 为 于 不 可 为 之 时 则 凶 。 如 董 狐 之 书 法 不 隐 , 赵 盾 之 为 法 受 屈 , 彼 我 无 忤 , 行 之 不 疑 , 然 后 能 成 其 良 直 , 擅 名 今 古 。 至 若 齐 史 之 书 崔 弑 , 马 迁 之 述 汉 非 , 韦 昭 仗 正 于 吴 朝 , 崔 浩 犯 讳 于 魏 国 , 或 身 膏 斧 钺 , 取 笑 当 时 ; 或 书 填 坑 窖 , 无 闻 后 代 。 夫 世 事 如 此 , 而 责 史 臣 不 能 申 其 强 项 之 风 , 励 其 匪 躬 之 节 , 盖 亦 难 矣 。 是 以 张 俨 发 愤 , 私 存 《 嘿 记 》 之 文 ; 孙 盛 不 平 , 窃 撰 辽 东 之 本 。 以 兹 避 祸 , 幸 而 获 全 。 足 以 验 世 途 之 多 隘 , 知 实 录 之 难 遇 耳 。然 则 历 考 前 史 , 徵 诸 直 词 , 虽 古 人 糟 粕 , 真 伪 相 乱 , 而 披 沙 拣 金 , 有 时 获 宝 。 案 金 行 在 历 , 史 氏 尤 多 。 当 宣 、 景 开 基 之 始 , 曹 、 马 构 纷 之 际 , 或 列 营 渭 曲 , 见 屈 武 侯 , 或 发 仗 云 台 , 取 伤 成 济 。 陈 寿 、 王 隐 , 咸 杜 口 而 无 言 , 陆 机 、 虞 预 , 各 栖 毫 而 靡 述 。 至 习 鉴 齿 , 乃 申 以 死 葛 走 达 之 说 , 抽 戈 犯 跸 之 言 。 历 代 厚 诬 , 一 朝 如 雪 。 考 斯 人 之 书 事 , 盖 近 古 之 遗 直 欤 ? 次 有 宋 孝 王 《 风 俗 传 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 其 叙 述 当 时 , 亦 务 在 审 实 。 案 于 时 河 朔 王 公 , 箕 裘 未 陨 ; 邺 城 将 相 , 薪 构 仍 存 。 而 二 子 书 其 所 讳 , 曾 无 惮 色 。 刚 亦 不 吐 , 其 斯 人 欤 ?盖 列 士 徇 名 , 壮 夫 重 气 , 宁 为 兰 摧 玉 折 , 不 作 瓦 砾 长 存 。 若 南 、 董 之 仗 气 直 书 , 不 避 强 御 ; 韦 、 崔 之 肆 情 奋 笔 , 无 所 阿 容 。 虽 周 身 之 防 有 所 不 足 , 而 遗 芳 余 烈 , 人 到 於 今 称 之 。 与 夫 王 沈 《 魏 书 》 , 假 回 邪 以 窃 位 , 董 统 《 燕 史 》 , 持 诌 媚 以 偷 荣 , 贯 三 光 而 洞 九 泉 , 曾 未 足 喻 其 高 下 也 。内 篇 邑 里 第 十 九。

电玩城捕鱼金沙网站内 篇 辨 职 第 三 十 五内 篇 鉴 识 第 二 十 六夫 述 者 相 效 , 自 古 而 然 。 故 列 御 寇 之 言 理 也 , 则 凭 李 叟 ; 扬 子 云 之 草 《 玄 》 也 , 全 师 孔 公 。 符 朗 则 比 迹 于 庄 周 , 范 晔 则 参 踪 于 贾 谊 。 况 史 臣 注 记 , 其 言 浩 博 , 若 不 仰 范 前 哲 , 何 以 贻 厥 后 来 ?盖 摸 拟 之 体 , 厥 途 有 二 : 一 曰 貌 同 而 心 异 , 二 曰 貌 异 而 心 同 。 何 以 言 之 ? 盖 古 者 列 国 命 官 , 卿 与 大 夫 有 别 。 必 于 国 史 所 记 , 则 卿 亦 呼 为 大 夫 , 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 当 秦 有 天 下 , 地 广 殷 、 周 , 变 诸 侯 为 帝 王 , 目 宰 辅 为 丞 相 。 而 谯 周 撰 《 古 史 考 》 , 思 欲 摈 抑 马 《 记 》 , 师 仿 孔 《 经 》 。 其 书 李 斯 之 弃 市 也 , 乃 云 " 秦 杀 其 大 夫 李 斯 " 。 夫 以 诸 侯 之 大 夫 名 天 子 之 丞 相 , 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。当 春 秋 之 世 , 列 国 甚 多 , 每 书 他 邦 , 皆 显 其 号 。 至 于 鲁 国 , 直 云 我 而 已 。 如 金 行 握 纪 , 海 内 大 同 , 君 靡 客 主 之 殊 , 臣 无 彼 此 之 异 。 而 干 宝 撰 《 晋 纪 》 , 至 天 子 之 葬 , 必 云 " 葬 我 某 皇 帝 " 。 且 无 二 君 , 何 我 之 有 ? 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。狄 灭 二 国 , 君 死 城 屠 ; 齐 桓 行 霸 , 兴 亡 继 绝 。 《 左 传 》 云 : " 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 " 言 上 下 安 堵 , 不 失 旧 物 也 。 如 孙 皓 暴 虐 , 人 不 聊 生 , 晋 师 是 讨 , 后 予 相 怨 。 而 干 宝 《 晋 纪 》 云 : " 吴 国 既 灭 , 江 外 忘 亡 。 " 岂 江 外 安 典 午 之 善 政 , 同 归 命 之 未 灭 乎 ? 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。春 秋 诸 国 , 皆 用 夏 正 。 鲁 以 行 天 子 乐 礼 , 故 独 用 周 家 正 朔 。 至 如 书 " 元 年 春 王 正 月 " 者 , 年 则 鲁 君 之 年 , 月 则 周 王 之 月 。 如 曹 、 马 受 命 , 躬 为 帝 王 , 非 是 以 诸 侯 守 藩 , 行 天 子 班 历 。 而 孙 盛 《 魏 》 、 《 晋 》 二 《 阳 秋 》 , 每 书 年 首 , 必 云 " 某 年 春 帝 正 月 " 。 夫 年 既 编 帝 纪 , 而 月 又 列 帝 名 。 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。五 始 所 作 , 是 曰 《 春 秋 》 ; 三 《 传 》 并 兴 , 各 释 经 义 。 如 " 公 羊 传 " 屡 云 : " 何 以 书 ? 记 某 事 也 。 " 此 则 先 引 《 经 》 语 , 而 继 以 释 辞 , 势 使 之 然 , 非 史 体 也 。 如 吴 均 《 齐 春 秋 》 , 每 书 灾 变 , 亦 曰 : " 何 以 书 ? 记 异 也 。 " 夫 事 无 他 议 , 言 从 己 出 , 辄 自 问 而 自 答 者 , 岂 是 叙 事 之 理 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 公 羊 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。且 《 史 》 、 《 汉 》 每 于 列 传 首 书 人 名 字 , 至 传 内 有 呼 字 处 , 则 于 传 首 不 详 。 如 《 汉 书 · 李 陵 传 》 称 陇 西 任 立 政 , " 陵 字 立 政 曰 : ' 少 公 , 归 易 耳 。 ' " 夫 上 不 言 立 政 之 字 , 而 辄 言 " 字 立 政 曰 少 公 " 者 , 此 省 文 , 从 可 知 也 。 至 令 狐 德 棻 《 周 书 》 于 《 伊 娄 穆 传 》 首 云 " 伊 娄 穆 字 奴 干 " , 既 而 续 云 太 祖 " 字 之 曰 : ' 奴 干 作 仪 同 面 向 我 也 。 ' " 夫 上 书 其 字 , 而 下 复 曰 字 , 岂 是 事 从 简 易 , 文 去 重 复 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 汉 书 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。昔 《 家 语 》 有 云 : " 苍 梧 人 娶 妻 而 美 , 以 让 其 兄 。 虽 则 为 让 , 非 让 道 也 。 " 又 扬 子 《 法 言 》 曰 : " 士 有 姓 孔 字 仲 尼 " , 其 文 是 也 , 其 质 非 也 。 如 向 之 诸 子 , 所 拟 古 作 , 其 殆 苍 梧 之 让 , 姓 孔 字 仲 尼 者 欤 ? 盖 语 曰 : 世 异 则 事 异 , 事 异 则 备 异 。 必 以 先 王 之 道 , 持 今 世 之 人 , 此 韩 子 所 以 著 《 五 蠢 》 之 篇 , 称 宋 人 有 守 株 之 说 也 。 世 之 述 者 , 锐 志 于 奇 , 喜 编 次 古 文 , 撰 叙 今 事 , 而 巍 然 自 谓 《 五 经 》 再 生 , 《 三 史 》 重 出 , 多 见 其 无 识 者 矣 。惟 夫 明 识 之 士 则 不 然 。 何 则 ? 所 拟 者 非 如 图 画 之 写 真 , 镕 铸 之 象 物 , 以 此 而 似 彼 也 。 其 所 以 为 似 者 , 取 其 道 术 相 会 , 义 理 玄 同 , 若 斯 而 已 。 亦 犹 孔 父 贱 为 匹 夫 , 栖 皇 放 逐 , 而 能 祖 述 尧 、 舜 , 宪 章 文 、 武 , 亦 何 必 居 九 五 之 位 , 处 南 面 之 尊 , 然 后 谓 之 连 类 者 哉 !盖 《 左 氏 》 为 书 , 叙 事 之 最 。 自 晋 已 降 , 景 慕 者 多 , 有 类 效 颦 , 弥 益 其 丑 。 然 求 诸 偶 中 , 亦 可 言 焉 。 盖 君 父 见 害 , 臣 子 所 耻 , 义 当 略 说 , 不 忍 斥 言 。 故 《 左 传 》 叙 桓 公 在 齐 遇 害 , 而 云 " 彭 生 乘 公 , 公 薨 于 车 " 。 如 干 宝 《 晋 纪 》 叙 愍 帝 殁 于 平 阳 , 而 云 : " 晋 人 见 者 多 哭 , 贼 惧 , 帝 崩 。 " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 当 时 所 记 或 未 尽 , 则 先 举 其 始 , 后 详 其 末 , 前 后 相 会 , 隔 越 取 同 。 若 《 左 氏 》 成 七 年 , 郑 获 楚 锺 仪 以 献 晋 , 至 九 年 , 晋 归 锺 仪 于 楚 以 求 平 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 叙 索 虏 临 江 , 太 子 劭 使 力 士 排 徐 湛 、 江 湛 僵 仆 , 于 是 始 与 劭 有 隙 。 其 后 三 年 , 有 江 湛 为 元 凶 所 杀 事 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 亦 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。凡 列 姓 名 , 罕 见 其 字 。 苟 前 后 互 举 , 则 观 者 自 知 。 如 《 左 传 》 上 言 羋 斟 , 则 下 曰 叔 牂 , 前 称 子 产 , 则 次 见 国 侨 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 亦 然 。 何 者 ? 上 书 桓 玄 , 则 下 云 敬 道 ; 后 叙 殷 铁 , 则 先 著 景 仁 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。《 左 氏 》 与 《 论 语 》 , 有 叙 人 酬 对 , 苟 非 烦 词 积 句 , 但 是 往 复 唯 诺 而 已 , 则 连 续 而 说 , 去 其 " 对 曰 " 、 " 问 曰 " 等 字 。 如 裴 子 野 《 宋 略 》 云 : 李 孝 伯 问 张 畅 " 卿 何 姓 ? " 曰 " 姓 张 。 " " 张 长 史 乎 ? " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 、 《 论 语 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。善 人 君 子 , 功 业 不 书 , 见 于 应 对 , 附 彰 其 美 。 如 《 左 传 》 称 楚 武 王 欲 伐 随 , 熊 率 且 比 曰 : " 季 梁 在 , 何 益 ! " 至 萧 方 等 《 三 十 国 春 秋 》 说 朝 廷 闻 慕 容 隽 死 , 曰 : " 中 原 可 图 矣 ! " 桓 温 曰 : " 慕 容 恪 在 , 其 忧 方 大 ! " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 将 叙 其 事 , 必 预 张 其 本 , 弥 缝 混 说 , 无 取 睠 言 。 如 《 左 传 》 称 叔 辄 闻 日 蚀 而 哭 , 昭 子 曰 : " 子 叔 其 将 死 乎 ? " 秋 八 月 , 叔 辄 卒 。 至 王 劭 《 齐 志 》 称 张 伯 德 梦 山 上 挂 丝 , 占 者 曰 : " 其 为 幽 州 刺 史 乎 ? " 秋 七 月 , 拜 为 幽 州 刺 史 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。盖 文 虽 缺 略 , 理 甚 昭 著 , 此 丘 明 之 体 也 。 至 如 叙 晋 败 于 邲 , 先 济 者 赏 , 而 云 : " 上 、 中 、 下 军 争 舟 , 舟 中 之 指 可 掬 。 " 夫 不 言 攀 舟 乱 , 以 刃 断 指 , 而 但 曰 " 舟 指 可 掬 " , 则 读 者 自 睹 其 事 矣 。 至 王 劭 《 齐 志 》 述 高 季 式 破 敌 于 韩 陵 , 追 奔 逐 北 , 而 云 " 夜 半 方 归 , 槊 血 满 袖 " 。 夫 不 言 奋 槊 深 入 , 击 刺 甚 多 , 而 但 称 " 槊 血 满 袖 " , 则 闻 者 亦 知 其 义 矣 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。大 抵 作 者 , 自 魏 已 前 , 多 效 《 三 史 》 , 从 晋 已 降 , 喜 学 《 五 经 》 。 夫 史 才 文 浅 而 易 摸 , 经 文 义 深 而 难 拟 , 既 难 易 有 别 , 故 得 失 亦 殊 。 盖 貌 异 而 心 同 者 , 摸 拟 之 上 也 ; 貌 同 而 心 异 者 , 摸 拟 之 下 也 。 然 人 皆 好 貌 同 而 心 异 , 不 尚 貌 异 而 心 同 者 , 何 哉 ? 盖 鉴 识 不 明 , 嗜 爱 多 僻 , 悦 夫 似 史 而 憎 夫 真 史 , 此 子 张 所 以 致 讥 于 鲁 侯 , 有 叶 公 好 龙 之 喻 也 。 袁 山 松 云 : " 书 之 为 难 也 有 五 : 烦 而 不 整 , 一 难 也 ; 俗 而 不 典 , 二 难 也 ; 书 不 实 录 , 三 难 也 ; 赏 罚 不 中 , 四 难 也 ; 文 不 胜 质 , 五 难 也 。 " 夫 拟 古 而 不 类 , 此 乃 难 之 极 者 , 何 为 独 阙 其 目 乎 ? 呜 呼 ! 自 子 长 以 还 , 似 皆 未 睹 斯 义 。 后 来 明 达 , 其 鉴 之 哉 !。电玩城捕鱼金沙网站内 篇 杂 述 第 三 十 四内 篇 言 语 第 二 十夫 述 者 相 效 , 自 古 而 然 。 故 列 御 寇 之 言 理 也 , 则 凭 李 叟 ; 扬 子 云 之 草 《 玄 》 也 , 全 师 孔 公 。 符 朗 则 比 迹 于 庄 周 , 范 晔 则 参 踪 于 贾 谊 。 况 史 臣 注 记 , 其 言 浩 博 , 若 不 仰 范 前 哲 , 何 以 贻 厥 后 来 ?盖 摸 拟 之 体 , 厥 途 有 二 : 一 曰 貌 同 而 心 异 , 二 曰 貌 异 而 心 同 。 何 以 言 之 ? 盖 古 者 列 国 命 官 , 卿 与 大 夫 有 别 。 必 于 国 史 所 记 , 则 卿 亦 呼 为 大 夫 , 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 当 秦 有 天 下 , 地 广 殷 、 周 , 变 诸 侯 为 帝 王 , 目 宰 辅 为 丞 相 。 而 谯 周 撰 《 古 史 考 》 , 思 欲 摈 抑 马 《 记 》 , 师 仿 孔 《 经 》 。 其 书 李 斯 之 弃 市 也 , 乃 云 " 秦 杀 其 大 夫 李 斯 " 。 夫 以 诸 侯 之 大 夫 名 天 子 之 丞 相 , 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。当 春 秋 之 世 , 列 国 甚 多 , 每 书 他 邦 , 皆 显 其 号 。 至 于 鲁 国 , 直 云 我 而 已 。 如 金 行 握 纪 , 海 内 大 同 , 君 靡 客 主 之 殊 , 臣 无 彼 此 之 异 。 而 干 宝 撰 《 晋 纪 》 , 至 天 子 之 葬 , 必 云 " 葬 我 某 皇 帝 " 。 且 无 二 君 , 何 我 之 有 ? 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。狄 灭 二 国 , 君 死 城 屠 ; 齐 桓 行 霸 , 兴 亡 继 绝 。 《 左 传 》 云 : " 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 " 言 上 下 安 堵 , 不 失 旧 物 也 。 如 孙 皓 暴 虐 , 人 不 聊 生 , 晋 师 是 讨 , 后 予 相 怨 。 而 干 宝 《 晋 纪 》 云 : " 吴 国 既 灭 , 江 外 忘 亡 。 " 岂 江 外 安 典 午 之 善 政 , 同 归 命 之 未 灭 乎 ? 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。春 秋 诸 国 , 皆 用 夏 正 。 鲁 以 行 天 子 乐 礼 , 故 独 用 周 家 正 朔 。 至 如 书 " 元 年 春 王 正 月 " 者 , 年 则 鲁 君 之 年 , 月 则 周 王 之 月 。 如 曹 、 马 受 命 , 躬 为 帝 王 , 非 是 以 诸 侯 守 藩 , 行 天 子 班 历 。 而 孙 盛 《 魏 》 、 《 晋 》 二 《 阳 秋 》 , 每 书 年 首 , 必 云 " 某 年 春 帝 正 月 " 。 夫 年 既 编 帝 纪 , 而 月 又 列 帝 名 。 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。五 始 所 作 , 是 曰 《 春 秋 》 ; 三 《 传 》 并 兴 , 各 释 经 义 。 如 " 公 羊 传 " 屡 云 : " 何 以 书 ? 记 某 事 也 。 " 此 则 先 引 《 经 》 语 , 而 继 以 释 辞 , 势 使 之 然 , 非 史 体 也 。 如 吴 均 《 齐 春 秋 》 , 每 书 灾 变 , 亦 曰 : " 何 以 书 ? 记 异 也 。 " 夫 事 无 他 议 , 言 从 己 出 , 辄 自 问 而 自 答 者 , 岂 是 叙 事 之 理 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 公 羊 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。且 《 史 》 、 《 汉 》 每 于 列 传 首 书 人 名 字 , 至 传 内 有 呼 字 处 , 则 于 传 首 不 详 。 如 《 汉 书 · 李 陵 传 》 称 陇 西 任 立 政 , " 陵 字 立 政 曰 : ' 少 公 , 归 易 耳 。 ' " 夫 上 不 言 立 政 之 字 , 而 辄 言 " 字 立 政 曰 少 公 " 者 , 此 省 文 , 从 可 知 也 。 至 令 狐 德 棻 《 周 书 》 于 《 伊 娄 穆 传 》 首 云 " 伊 娄 穆 字 奴 干 " , 既 而 续 云 太 祖 " 字 之 曰 : ' 奴 干 作 仪 同 面 向 我 也 。 ' " 夫 上 书 其 字 , 而 下 复 曰 字 , 岂 是 事 从 简 易 , 文 去 重 复 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 汉 书 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。昔 《 家 语 》 有 云 : " 苍 梧 人 娶 妻 而 美 , 以 让 其 兄 。 虽 则 为 让 , 非 让 道 也 。 " 又 扬 子 《 法 言 》 曰 : " 士 有 姓 孔 字 仲 尼 " , 其 文 是 也 , 其 质 非 也 。 如 向 之 诸 子 , 所 拟 古 作 , 其 殆 苍 梧 之 让 , 姓 孔 字 仲 尼 者 欤 ? 盖 语 曰 : 世 异 则 事 异 , 事 异 则 备 异 。 必 以 先 王 之 道 , 持 今 世 之 人 , 此 韩 子 所 以 著 《 五 蠢 》 之 篇 , 称 宋 人 有 守 株 之 说 也 。 世 之 述 者 , 锐 志 于 奇 , 喜 编 次 古 文 , 撰 叙 今 事 , 而 巍 然 自 谓 《 五 经 》 再 生 , 《 三 史 》 重 出 , 多 见 其 无 识 者 矣 。惟 夫 明 识 之 士 则 不 然 。 何 则 ? 所 拟 者 非 如 图 画 之 写 真 , 镕 铸 之 象 物 , 以 此 而 似 彼 也 。 其 所 以 为 似 者 , 取 其 道 术 相 会 , 义 理 玄 同 , 若 斯 而 已 。 亦 犹 孔 父 贱 为 匹 夫 , 栖 皇 放 逐 , 而 能 祖 述 尧 、 舜 , 宪 章 文 、 武 , 亦 何 必 居 九 五 之 位 , 处 南 面 之 尊 , 然 后 谓 之 连 类 者 哉 !盖 《 左 氏 》 为 书 , 叙 事 之 最 。 自 晋 已 降 , 景 慕 者 多 , 有 类 效 颦 , 弥 益 其 丑 。 然 求 诸 偶 中 , 亦 可 言 焉 。 盖 君 父 见 害 , 臣 子 所 耻 , 义 当 略 说 , 不 忍 斥 言 。 故 《 左 传 》 叙 桓 公 在 齐 遇 害 , 而 云 " 彭 生 乘 公 , 公 薨 于 车 " 。 如 干 宝 《 晋 纪 》 叙 愍 帝 殁 于 平 阳 , 而 云 : " 晋 人 见 者 多 哭 , 贼 惧 , 帝 崩 。 " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 当 时 所 记 或 未 尽 , 则 先 举 其 始 , 后 详 其 末 , 前 后 相 会 , 隔 越 取 同 。 若 《 左 氏 》 成 七 年 , 郑 获 楚 锺 仪 以 献 晋 , 至 九 年 , 晋 归 锺 仪 于 楚 以 求 平 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 叙 索 虏 临 江 , 太 子 劭 使 力 士 排 徐 湛 、 江 湛 僵 仆 , 于 是 始 与 劭 有 隙 。 其 后 三 年 , 有 江 湛 为 元 凶 所 杀 事 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 亦 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。凡 列 姓 名 , 罕 见 其 字 。 苟 前 后 互 举 , 则 观 者 自 知 。 如 《 左 传 》 上 言 羋 斟 , 则 下 曰 叔 牂 , 前 称 子 产 , 则 次 见 国 侨 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 亦 然 。 何 者 ? 上 书 桓 玄 , 则 下 云 敬 道 ; 后 叙 殷 铁 , 则 先 著 景 仁 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。《 左 氏 》 与 《 论 语 》 , 有 叙 人 酬 对 , 苟 非 烦 词 积 句 , 但 是 往 复 唯 诺 而 已 , 则 连 续 而 说 , 去 其 " 对 曰 " 、 " 问 曰 " 等 字 。 如 裴 子 野 《 宋 略 》 云 : 李 孝 伯 问 张 畅 " 卿 何 姓 ? " 曰 " 姓 张 。 " " 张 长 史 乎 ? " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 、 《 论 语 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。善 人 君 子 , 功 业 不 书 , 见 于 应 对 , 附 彰 其 美 。 如 《 左 传 》 称 楚 武 王 欲 伐 随 , 熊 率 且 比 曰 : " 季 梁 在 , 何 益 ! " 至 萧 方 等 《 三 十 国 春 秋 》 说 朝 廷 闻 慕 容 隽 死 , 曰 : " 中 原 可 图 矣 ! " 桓 温 曰 : " 慕 容 恪 在 , 其 忧 方 大 ! " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 将 叙 其 事 , 必 预 张 其 本 , 弥 缝 混 说 , 无 取 睠 言 。 如 《 左 传 》 称 叔 辄 闻 日 蚀 而 哭 , 昭 子 曰 : " 子 叔 其 将 死 乎 ? " 秋 八 月 , 叔 辄 卒 。 至 王 劭 《 齐 志 》 称 张 伯 德 梦 山 上 挂 丝 , 占 者 曰 : " 其 为 幽 州 刺 史 乎 ? " 秋 七 月 , 拜 为 幽 州 刺 史 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。盖 文 虽 缺 略 , 理 甚 昭 著 , 此 丘 明 之 体 也 。 至 如 叙 晋 败 于 邲 , 先 济 者 赏 , 而 云 : " 上 、 中 、 下 军 争 舟 , 舟 中 之 指 可 掬 。 " 夫 不 言 攀 舟 乱 , 以 刃 断 指 , 而 但 曰 " 舟 指 可 掬 " , 则 读 者 自 睹 其 事 矣 。 至 王 劭 《 齐 志 》 述 高 季 式 破 敌 于 韩 陵 , 追 奔 逐 北 , 而 云 " 夜 半 方 归 , 槊 血 满 袖 " 。 夫 不 言 奋 槊 深 入 , 击 刺 甚 多 , 而 但 称 " 槊 血 满 袖 " , 则 闻 者 亦 知 其 义 矣 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。大 抵 作 者 , 自 魏 已 前 , 多 效 《 三 史 》 , 从 晋 已 降 , 喜 学 《 五 经 》 。 夫 史 才 文 浅 而 易 摸 , 经 文 义 深 而 难 拟 , 既 难 易 有 别 , 故 得 失 亦 殊 。 盖 貌 异 而 心 同 者 , 摸 拟 之 上 也 ; 貌 同 而 心 异 者 , 摸 拟 之 下 也 。 然 人 皆 好 貌 同 而 心 异 , 不 尚 貌 异 而 心 同 者 , 何 哉 ? 盖 鉴 识 不 明 , 嗜 爱 多 僻 , 悦 夫 似 史 而 憎 夫 真 史 , 此 子 张 所 以 致 讥 于 鲁 侯 , 有 叶 公 好 龙 之 喻 也 。 袁 山 松 云 : " 书 之 为 难 也 有 五 : 烦 而 不 整 , 一 难 也 ; 俗 而 不 典 , 二 难 也 ; 书 不 实 录 , 三 难 也 ; 赏 罚 不 中 , 四 难 也 ; 文 不 胜 质 , 五 难 也 。 " 夫 拟 古 而 不 类 , 此 乃 难 之 极 者 , 何 为 独 阙 其 目 乎 ? 呜 呼 ! 自 子 长 以 还 , 似 皆 未 睹 斯 义 。 后 来 明 达 , 其 鉴 之 哉 !。

电玩城捕鱼金沙网站内 篇 言 语 第 二 十内 篇 书 事 第 二 十 九昔 《 五 经 》 、 诸 子 , 广 书 人 物 , 虽 氏 族 可 验 , 而 邑 里 难 详 。 逮 于 太 史 公 , 始 革 兹 体 , 凡 有 列 传 , 先 述 本 居 。 至 于 国 有 驰 张 , 乡 有 并 省 , 随 时 而 载 , 用 明 审 实 。 案 夏 侯 孝 若 撰 《 东 方 朔 赞 》 云 : " 朔 字 曼 倩 , 平 原 厌 次 人 。 魏 建 安 中 , 分 厌 次 为 乐 陵 郡 , 故 又 为 郡 人 焉 。 " 夫 以 身 没 之 后 , 地 名 改 易 , 犹 复 追 书 其 事 , 以 示 后 来 。 则 知 身 生 之 前 , 故 宜 详 录 者 矣 。异 哉 ! 晋 氏 之 有 天 下 也 。 自 洛 阳 荡 覆 , 衣 冠 南 渡 , 江 左 侨 立 州 县 , 不 存 桑 梓 。 由 是 斗 牛 之 野 , 郡 有 青 、 徐 ; 吴 、 越 之 乡 , 州 编 冀 、 豫 。 欲 使 南 北 不 乱 , 淄 、 渑 可 分 , 得 乎 ? 系 虚 名 于 本 土 者 , 虽 百 代 无 易 。 既 而 天 长 地 久 , 文 轨 大 同 。 州 郡 则 废 置 无 恒 , 名 目 则 古 今 各 异 。 而 作 者 为 人 立 传 , 每 云 某 所 人 也 , 其 地 皆 取 旧 号 , 施 之 于 今 。 欲 求 实 录 , 不 亦 难 乎 !且 人 无 定 质 , 因 地 而 化 。 故 生 于 荆 者 , 言 皆 成 楚 ; 居 于 晋 者 , 齿 便 从 黄 。 涉 魏 而 东 , 已 经 七 叶 ; 历 江 而 北 , 非 唯 一 世 。 而 犹 以 本 国 为 是 , 此 乡 为 非 。 是 则 孔 父 里 于 昌 平 , 阴 氏 家 于 新 野 , 而 系 纂 微 子 , 源 承 管 仲 , 乃 为 齐 、 宋 之 人 , 非 关 鲁 、 邓 之 士 。 求 诸 自 古 , 其 义 无 闻 。且 自 世 重 高 门 , 人 轻 寒 族 , 以 姓 望 所 出 , 邑 里 相 矜 。 若 仲 远 之 寻 郑 玄 , 先 云 汝 南 应 劭 ; 文 举 之 对 曹 操 , 自 谓 鲁 国 孔 融 是 也 。 爰 及 近 古 , 其 言 多 伪 。 至 于 碑 颂 所 勒 , 茅 土 定 名 , 虚 引 他 邦 , 冒 为 己 邑 。 若 乃 称 袁 则 饰 之 陈 郡 , 言 杜 则 系 之 京 邑 , 姓 卯 金 者 咸 曰 彭 城 , 氏 禾 女 者 皆 云 钜 鹿 。 在 诸 史 传 , 多 与 同 风 。 此 乃 寻 流 俗 之 常 谈 , 忘 著 书 之 旧 体 矣 。又 近 世 有 班 秩 不 著 者 , 始 以 州 壤 自 标 , 若 楚 国 龚 遂 、 渔 阳 赵 壹 是 也 。 至 于 名 位 既 隆 , 则 不 从 此 列 , 若 萧 何 、 邓 禹 、 贾 谊 、 董 仲 舒 是 也 。 观 《 周 》 、 《 隋 》 二 史 , 每 述 王 、 庚 诸 事 , 高 、 杨 数 公 , 必 云 琅 琊 王 褒 , 新 野 庾 信 、 弘 农 杨 素 、 渤 海 高 颎 , 以 此 成 言 , 岂 曰 省 文 , 从 而 可 知 也 。凡 此 诸 失 , 皆 由 积 习 相 传 , 寝 以 成 俗 , 迷 而 不 返 。 盖 语 曰 : " 难 与 虑 始 , 可 与 乐 成 。 " 夫 以 千 载 遵 行 , 持 为 故 事 , 而 一 朝 纠 正 , 必 惊 愚 俗 。 此 庄 生 所 谓 " 安 得 忘 言 之 人 而 与 之 言 " , 斯 言 已 得 之 矣 。 庶 知 音 君 子 , 详 其 得 失 者 焉 。。电玩城捕鱼金沙网站内 篇 序 传 第 三 十 二内 篇 邑 里 第 十 九肇 有 人 伦 , 是 称 家 国 。 父 父 子 子 , 君 君 臣 臣 , 亲 疏 既 辨 , 等 差 有 别 。 盖 " 子 为 父 隐 , 直 在 其 中 " , 《 论 语 》 之 顺 也 ; 略 外 别 内 , 掩 恶 扬 善 , 《 春 秋 》 之 义 也 。 自 兹 已 降 , 率 由 旧 章 。 史 氏 有 事 涉 君 亲 , 必 言 多 隐 讳 , 虽 直 道 不 足 , 而 名 教 存 焉 。 其 有 舞 词 弄 札 , 饰 非 文 过 , 若 王 隐 、 虞 预 毁 辱 相 凌 , 子 野 、 休 文 释 纷 相 谢 。 用 舍 由 乎 臆 说 , 威 福 行 乎 笔 端 , 斯 乃 作 者 之 丑 行 , 人 伦 所 同 疾 也 。 亦 有 事 每 凭 虚 , 词 多 乌 有 : 或 假 人 之 美 , 藉 为 私 惠 ; 或 诬 人 之 恶 , 持 报 己 仇 。 若 王 沈 《 魏 录 》 述 贬 甄 之 诏 , 陆 机 《 晋 史 》 虚 张 拒 葛 之 锋 , 班 固 受 金 而 始 书 , 陈 寿 借 米 而 方 传 。 此 又 记 言 之 奸 贼 , 载 笔 之 凶 人 , 虽 肆 诸 市 朝 , 投 畀 豺 虎 可 也 。然 则 史 之 不 直 , 代 有 其 书 , 苟 其 事 已 彰 , 则 今 无 所 取 。 其 有 往 贤 之 所 未 察 , 来 者 之 所 不 知 , 今 略 广 异 闻 , 用 标 先 觉 。 案 《 后 汉 书 · 更 始 传 》 称 其 懦 弱 也 , 其 初 即 位 , 南 面 立 , 朝 群 臣 , 羞 愧 流 汗 , 刮 席 不 敢 视 。 夫 以 圣 公 身 在 微 贱 , 已 能 结 客 报 仇 , 避 难 绿 林 , 名 为 豪 杰 。 安 有 贵 为 人 主 , 而 反 至 于 斯 者 乎 ? 将 作 者 曲 笔 阿 时 , 独 成 光 武 之 美 ; 谀 言 媚 主 , 用 雪 伯 升 之 怨 也 。 且 中 兴 之 史 , 出 自 东 观 , 或 明 皇 所 定 , 或 马 后 攸 刊 , 而 炎 祚 灵 长 , 简 书 莫 改 , 遂 使 他 姓 追 选 , 空 传 伪 录 者 矣 。 陈 氏 《 国 志 · 刘 后 主 传 》 云 : " 蜀 无 史 职 , 故 灾 祥 靡 闻 。 " 案 黄 气 见 于 姊 归 , 群 鸟 堕 于 江 水 , 成 都 言 有 景 星 出 , 益 州 言 无 宰 相 气 , 若 史 官 不 置 , 此 事 从 何 而 书 ? 盖 由 父 辱 受 髡 , 故 加 兹 谤 议 者 也 。古 者 诸 侯 并 争 , 胜 负 无 恒 , 而 他 善 必 称 , 己 恶 不 讳 。 逮 乎 近 古 , 无 闻 至 公 , 国 自 称 为 我 长 , 家 相 谓 为 彼 短 。 而 魏 收 以 元 氏 出 于 边 裔 , 见 侮 诸 华 , 遂 高 自 标 举 , 比 桑 乾 于 姬 、 汉 之 国 ; 曲 加 排 抑 , 同 建 邺 于 蛮 貊 之 邦 。 夫 以 敌 国 相 仇 , 交 兵 结 怨 , 载 诸 移 檄 , 庸 可 致 诬 , 列 诸 缃 素 , 难 为 妄 说 。 苟 未 达 此 义 , 安 可 言 于 史 邪 ? 夫 史 之 曲 笔 诬 书 , 不 过 一 二 , 语 其 罪 负 , 为 失 已 多 。 而 魏 收 杂 以 寓 言 , 殆 将 过 半 , 固 以 仓 颉 已 降 , 罕 见 其 流 , 而 李 氏 《 齐 书 》 称 为 实 录 者 , 何 也 ? 盖 以 重 规 亡 考 未 达 , 伯 起 以 公 辅 相 加 , 字 出 大 名 , 事 同 元 叹 , 既 无 德 不 报 , 故 虚 美 相 酬 。 然 必 谓 昭 公 知 礼 , 吾 不 信 也 。 语 曰 : " 明 其 为 贼 , 敌 乃 可 服 。 " 如 王 劭 之 抗 词 不 挠 , 可 以 方 驾 古 人 。 而 魏 书 持 论 激 扬 , 称 其 有 惭 正 直 。 夫 不 彰 其 罪 , 而 轻 肆 其 诛 , 此 所 谓 兵 起 无 名 , 难 为 制 胜 者 。 寻 此 论 之 作 , 盖 由 君 懋 书 法 不 隐 , 取 咎 当 时 。 或 有 假 手 史 臣 , 以 复 私 门 之 耻 , 不 然 , 何 恶 直 丑 正 , 盗 憎 主 人 之 甚 乎 !盖 霜 雪 交 下 , 始 见 贞 松 之 操 ; 国 家 丧 乱 , 方 验 忠 臣 之 节 。 若 汉 末 之 董 承 、 耿 纪 , 晋 初 之 诸 葛 、 毋 丘 , 齐 兴 而 有 刘 秉 、 袁 粲 , 周 灭 而 有 王 谦 、 尉 迥 , 斯 皆 破 家 殉 国 , 视 死 犹 生 。 而 历 代 诸 史 , 皆 书 之 曰 逆 , 将 何 以 激 扬 名 教 , 以 劝 事 君 者 乎 ! 古 之 书 事 也 , 令 贼 臣 逆 子 惧 ; 今 之 书 事 也 , 使 忠 臣 义 士 羞 。 若 使 南 、 董 有 灵 , 必 切 齿 于 九 泉 之 下 矣 。自 梁 、 陈 已 降 , 隋 、 周 而 往 , 诸 史 皆 贞 观 年 中 群 公 所 撰 , 近 古 易 悉 , 情 伪 可 求 。 至 如 朝 廷 贵 臣 , 必 父 祖 有 传 , 考 其 行 事 , 皆 子 孙 所 为 , 而 访 彼 流 俗 , 询 诸 故 老 , 事 有 不 同 , 言 多 爽 实 。 昔 秦 人 不 死 , 验 苻 生 之 厚 诬 ; 蜀 老 犹 存 , 知 葛 亮 之 多 枉 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 于 今 哉 !盖 史 之 为 用 也 , 记 功 司 过 , 彰 善 瘅 恶 , 得 失 一 朝 , 荣 辱 千 载 。 苟 违 斯 法 , 岂 曰 能 官 。 但 古 来 唯 闻 以 直 笔 见 诛 , 不 闻 以 曲 词 获 罪 。 是 以 隐 侯 《 宋 书 》 多 妄 , 萧 武 知 而 勿 尤 ; 伯 起 《 魏 史 》 不 平 , 齐 宣 览 而 无 谴 。 故 令 史 臣 得 爱 憎 由 己 , 高 下 在 心 , 进 不 惮 于 公 宪 , 退 无 愧 于 私 室 , 欲 求 实 录 , 不 亦 难 乎 ? 呜 呼 ! 此 亦 有 国 家 者 所 宜 惩 革 也 。。

电玩城捕鱼金沙网站内 篇 摸 拟 第 二 十 八内 篇 覈 才 第 三 十 一内 篇 邑 里 第 十 九。

电玩城捕鱼金沙网站内 篇 覈 才 第 三 十 一夫 史 之 称 美 者 , 以 叙 事 为 先 。 至 若 书 功 过 , 记 善 恶 , 文 而 不 丽 , 质 而 非 野 , 使 人 味 其 滋 旨 , 怀 其 德 音 , 三 复 忘 疲 , 百 遍 无 斁 , 自 非 作 者 曰 圣 , 其 孰 能 与 于 此 乎 ?昔 圣 人 之 述 作 也 , 上 自 《 尧 典 》 , 下 终 获 麟 , 是 为 属 词 比 事 之 言 , 疏 通 知 远 之 旨 。 子 夏 曰 : " 《 书 》 之 论 事 也 , 昭 昭 若 日 月 之 代 明 。 " 扬 雄 有 云 : " 说 事 者 莫 辨 乎 《 书 》 , 说 理 者 莫 辨 乎 《 春 秋 》 。 " 然 则 意 复 深 奥 , 训 诰 成 义 , 微 显 阐 幽 , 婉 而 成 章 , 虽 殊 途 异 辙 , 亦 各 有 美 焉 。 谅 以 师 范 亿 载 , 规 模 万 古 , 为 述 者 之 冠 冕 , 实 后 来 之 龟 镜 。 既 而 马 迁 《 史 记 》 , 班 固 《 汉 书 》 , 继 圣 而 作 , 抑 其 次 也 。 故 世 之 学 者 , 皆 先 曰 《 五 经 》 , 次 云 《 三 史 》 , 经 史 之 目 , 于 此 分 焉 。尝 试 言 之 曰 : 经 犹 日 也 , 史 犹 星 也 。 夫 杲 日 流 景 , 则 列 星 寝 耀 ; 桑 榆 既 夕 , 而 辰 象 粲 然 。 故 《 史 》 、 《 汉 》 之 文 , 尚 乎 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 之 世 也 , 则 其 言 浅 俗 , 涉 乎 委 巷 , 垂 翅 不 举 , { 滞 心 } 龠 无 闻 。 逮 于 战 国 已 降 , 去 圣 弥 远 , 然 后 能 露 其 锋 颖 , 倜 党 不 羁 。 故 知 人 才 有 殊 , 相 去 若 是 , 校 其 优 劣 , 讵 可 同 年 ? 自 汉 已 降 , 几 将 千 载 , 作 者 相 继 , 非 复 一 家 , 求 其 善 者 , 盖 亦 几 矣 。 夫 班 、 马 执 简 , 既 《 五 经 》 之 罪 人 ; 而 《 晋 》 、 《 宋 》 杀 青 , 又 《 三 史 》 之 不 若 。 譬 夫 王 霸 有 别 , 粹 驳 相 悬 , 才 难 不 其 甚 乎 !然 则 人 之 著 述 , 虽 同 自 一 手 , 共 间 则 有 善 恶 不 均 , 精 粗 非 类 。 若 《 史 记 》 之 《 苏 》 、 《 张 》 、 《 蔡 泽 》 等 传 , 是 其 美 者 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 , 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 、 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 淮 南 王 》 、 《 司 马 相 如 》 、 《 东 方 朔 传 》 , 又 安 足 道 哉 ! 岂 绘 事 以 丹 素 成 妍 , 帝 京 以 山 水 为 助 。 故 言 媸 者 其 史 亦 拙 , 事 美 者 其 书 亦 工 。 必 时 乏 异 闻 , 世 无 奇 事 , 英 雄 不 作 , 贤 俊 不 生 , 区 区 碌 碌 , 抑 惟 恒 理 , 而 责 史 臣 显 其 良 直 之 体 , 申 其 微 婉 之 才 , 盖 亦 难 矣 。 故 扬 子 有 云 : " 虞 、 夏 之 书 , 浑 浑 尔 ; 商 书 , 灏 灏 尔 ; 周 书 , 噩 噩 尔 ; 下 周 者 , 其 书 憔 悴 乎 ? " 观 丘 明 之 记 事 也 , 当 桓 、 文 作 霸 , 晋 、 楚 更 盟 , 则 能 饰 彼 词 句 , 成 其 文 雅 。 及 王 室 大 坏 , 事 益 纵 横 , 则 《 春 秋 》 美 辞 , 几 乎 翳 矣 。 观 子 长 之 叙 事 也 , 洎 周 以 往 , 言 所 不 该 , 其 文 阔 略 , 无 复 体 统 。 洎 秦 、 汉 已 下 , 条 贯 有 伦 , 则 焕 炳 可 观 , 有 足 称 者 。 至 若 荀 悦 《 汉 纪 》 , 其 才 尽 于 十 帝 ; 陈 寿 《 魏 书 》 , 其 美 穷 于 三 祖 。 触 类 而 长 , 他 皆 若 斯 。夫 识 宝 者 稀 , 知 音 盖 寡 。 近 有 裴 子 野 《 宋 略 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 此 二 家 者 , 并 长 于 叙 事 , 无 愧 古 人 。 而 世 之 议 者 皆 雷 同 , 举 裴 而 共 诋 王 氏 。 夫 江 左 事 雅 , 裴 笔 所 以 专 工 ; 中 原 迹 秽 , 王 文 由 其 屡 鄙 。 且 几 原 务 饰 虚 辞 , 君 懋 志 存 实 录 , 此 美 恶 所 以 为 异 也 。 设 使 丘 明 重 出 , 子 长 再 生 , 记 言 于 贺 六 浑 之 朝 , 书 事 于 侯 尼 干 之 代 , 将 恐 辍 毫 栖 牍 , 无 所 施 其 德 音 。 而 作 者 安 可 以 今 方 古 , 一 概 而 论 得 失 ?夫 叙 事 之 体 , 其 流 甚 多 , 非 复 片 言 所 能 覼 缕 , 今 辄 区 分 类 聚 , 定 为 三 篇 , 列 之 于 下 。 ( 右 叙 事 篇 序 )夫 国 史 之 美 者 , 以 叙 事 为 工 , 而 叙 事 之 工 者 , 以 简 要 为 主 。 简 之 时 义 大 矣 哉 ! 历 观 自 古 , 作 者 权 舆 , 《 尚 书 》 发 踪 , 所 载 务 于 寡 事 , 《 春 秋 》 变 体 , 其 言 贵 于 省 文 。 斯 盖 浇 淳 殊 致 , 前 后 异 迹 。 然 则 文 约 而 事 丰 , 此 述 作 作 之 尤 美 者 也 。始 自 两 汉 , 迄 乎 三 国 , 国 史 之 文 , 日 伤 烦 富 。 逮 晋 已 降 , 流 宕 逾 远 。 寻 其 冗 句 , 摘 其 烦 词 , 一 行 之 间 , 必 谬 增 数 字 ; 尺 纸 之 内 , 恒 虚 费 数 行 。 未 聚 蚁 成 雷 , 群 轻 折 轴 , 况 于 章 句 不 节 , 言 词 莫 限 , 载 之 兼 两 , 曷 足 道 哉 ?盖 叙 事 之 体 , 其 别 有 四 : 有 直 纪 其 才 行 者 , 有 唯 书 其 事 迹 者 , 有 因 言 语 而 可 知 者 , 有 假 赞 论 而 自 见 者 。 至 如 《 古 文 尚 书 》 称 帝 尧 之 德 , 标 以 " 允 恭 克 让 " ; 《 春 秋 左 传 》 言 子 太 叔 之 状 , 目 以 " 美 秀 而 文 " 。 所 称 如 此 , 更 无 他 说 , 所 谓 直 纪 其 才 行 者 。 又 如 《 左 氏 》 载 申 生 为 骊 姬 所 谮 , 自 谥 而 亡 ; 班 史 称 纪 信 为 项 籍 所 围 , 代 君 而 死 。 此 则 不 言 其 节 操 , 而 忠 孝 自 彰 , 所 谓 唯 书 其 事 迹 者 。 又 如 《 尚 书 》 称 武 王 之 罪 纣 也 , 其 誓 曰 : " 焚 炙 忠 良 , 刳 剔 孕 妇 。 " 《 左 传 》 栾 武 子 之 论 楚 也 , 其 词 曰 : " 荜 辂 蓝 缕 , 以 启 山 林 。 " 此 则 才 行 事 迹 , 莫 不 阙 如 , 而 言 有 关 涉 , 事 便 显 露 , 所 谓 因 言 语 而 可 知 者 。 又 如 《 史 记 · 卫 青 传 》 后 , 太 史 公 曰 : " 苏 建 尝 责 大 将 军 不 荐 贤 待 士 。 " 《 汉 书 · 孝 文 纪 》 末 , 其 赞 曰 : " 吴 王 诈 病 不 朝 , 赐 以 几 杖 。 " 此 则 传 之 与 纪 , 并 所 不 书 , 而 史 臣 发 言 , 别 出 其 事 , 所 谓 假 赞 论 而 自 见 者 。 然 则 才 行 、 事 迹 、 言 语 、 赞 论 , 凡 此 四 者 , 皆 不 相 须 。 若 兼 而 毕 书 , 则 其 费 尤 广 。 但 自 古 经 史 , 通 多 此 类 。 能 获 免 者 , 盖 十 无 一 二 。又 叙 事 之 省 , 其 流 有 二 焉 : 一 曰 省 句 , 二 曰 省 字 。 如 《 左 传 》 宋 华 耦 来 盟 , 称 其 先 人 得 罪 于 宋 , 鲁 人 以 为 敏 。 夫 以 钝 者 称 敏 , 则 明 贤 达 所 嗤 , 此 为 省 句 也 。 《 春 秋 经 》 曰 : " 陨 石 于 宋 五 。 " 夫 闻 之 陨 , 视 之 石 , 数 之 五 。 加 以 一 字 太 详 , 减 其 一 字 太 略 , 求 诸 折 中 , 简 要 合 理 , 此 为 省 字 也 。 其 有 反 于 是 者 , 若 《 穀 梁 》 称 郄 克 眇 , 季 孙 行 父 秃 , 孙 良 夫 跛 , 曹 公 子 手 偻 齐 使 跛 者 逆 跛 者 , 秃 者 逆 秃 者 , 眇 者 逆 眇 者 , 偻 者 逆 偻 者 。 盖 宜 除 " 跛 者 " 已 下 句 , 但 云 " 各 以 其 类 逆 " 必 事 皆 再 述 , 则 于 文 殊 费 , 此 为 烦 句 也 。 《 汉 书 · 张 苍 传 》 云 : " 年 老 , 口 中 无 齿 " 。 盖 于 此 一 句 之 内 去 " 年 " 及 " 口 中 " 可 矣 。 夫 此 六 文 成 句 , 而 三 字 妄 加 , 此 为 烦 字 也 。 然 则 省 句 为 易 , 省 字 为 难 , 洞 识 此 心 , 始 可 言 史 矣 。 苟 句 尽 余 剩 , 字 皆 重 复 , 史 之 烦 芜 , 职 由 于 此 。盖 饵 巨 鱼 者 , 垂 其 千 钓 , 而 得 之 在 于 一 筌 ; 捕 高 鸟 者 , 张 其 万 置 , 而 获 之 由 于 一 目 。 夫 叙 事 者 , 或 虚 益 散 辞 , 广 加 闲 说 , 必 取 其 所 要 , 不 过 一 言 一 句 耳 。 苟 能 同 夫 猎 者 、 渔 者 , 既 执 而 置 钓 必 收 , 其 所 留 者 唯 一 筌 一 目 而 已 , 则 庶 几 胼 胝 尽 去 , 而 尘 垢 都 捐 , 华 逝 而 实 存 , 滓 去 而 渖 在 矣 。 嗟 乎 ! 能 损 之 又 损 , 而 玄 之 又 玄 , 轮 扁 所 不 能 语 斤 , 伊 挚 所 不 能 言 鼎 也 。 ( 右 尚 简 )夫 饰 言 者 为 文 , 编 文 者 为 句 , 句 积 而 章 立 , 章 积 而 篇 成 。 篇 目 既 分 , 而 一 家 之 言 备 矣 。 古 者 行 人 出 境 , 以 词 令 为 宗 ; 大 夫 应 对 , 以 言 文 为 主 。 况 乎 列 以 章 句 , 刊 之 竹 帛 , 安 可 不 励 精 雕 饰 , 传 诸 讽 诵 者 哉 ? 自 圣 贤 述 作 , 是 曰 经 典 , 句 皆 《 韶 》 、 《 夏 》 , 言 尽 琳 琅 , 秩 秩 德 音 , 洋 洋 盈 耳 。 譬 夫 游 沧 海 者 , 徒 惊 其 浩 旷 ; 登 太 山 者 , 但 嗟 其 峻 极 。 必 摘 以 尤 最 , 不 知 何 者 为 先 。 然 章 句 之 言 , 有 显 有 晦 。 显 也 者 , 繁 词 缛 说 , 理 尽 于 篇 中 ; 晦 也 者 , 省 字 约 文 , 事 溢 于 句 外 。 然 则 晦 之 将 显 , 优 劣 不 同 , 较 可 知 矣 。 夫 能 略 小 存 大 , 举 重 明 轻 , 一 言 而 巨 细 咸 该 , 片 语 而 洪 纤 靡 漏 , 此 皆 用 晦 之 道 也 。昔 古 文 义 , 务 却 浮 词 。 《 虞 书 》 云 : " 帝 乃 殂 落 , 百 姓 如 丧 考 妣 。 " 《 夏 书 》 云 : " 启 呱 呱 而 泣 , 予 不 子 。 " 《 周 书 》 称 " 前 徒 倒 戈 " , " 血 流 漂 杵 " 。 《 虞 书 》 云 : " 四 罪 而 天 下 咸 服 。 " 此 皆 文 如 阔 略 , 而 语 实 周 赡 。 故 览 之 者 初 疑 其 易 , 而 为 之 者 方 觉 其 难 , 固 非 雕 虫 小 技 所 能 斥 非 其 说 也 。 既 而 丘 明 受 《 经 》 , 师 范 尼 父 。 夫 《 经 》 以 数 字 包 义 , 而 《 传 》 以 一 句 成 言 , 虽 繁 约 有 殊 , 而 隐 晦 无 异 。 故 其 纲 纪 而 言 邦 俗 也 , 则 有 士 会 为 政 , 晋 国 之 盗 奔 秦 ; 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 其 款 曲 而 言 人 事 也 , 则 有 犀 革 裹 之 , 比 及 宋 , 手 足 皆 见 ; 三 军 之 士 , 皆 如 挟 纩 。 斯 皆 言 近 而 旨 远 , 辞 浅 而 义 深 , 虽 发 语 已 殚 , 而 含 义 未 尽 。 使 夫 读 者 , 望 表 而 知 里 , 扪 毛 而 辨 骨 , 睹 一 事 于 句 中 , 反 三 隅 于 字 外 。 晦 之 时 义 , 不 亦 大 哉 ! 洎 班 、 马 二 史 , 虽 多 谢 《 五 经 》 , 必 求 其 所 长 , 亦 时 值 斯 语 。 至 若 高 祖 亡 萧 何 , 如 失 左 右 手 ; 汉 兵 败 绩 , 睢 水 为 之 不 流 ; 董 生 乘 马 , 三 年 不 知 牝 牡 ; 翟 公 之 门 , 可 张 雀 罗 , 则 其 例 也 。自 兹 已 降 , 史 道 陵 夷 , 作 者 芜 音 累 句 , 云 蒸 泉 涌 。 其 为 文 也 , 大 抵 编 字 不 只 , 捶 句 皆 双 , 修 短 取 均 , 奇 偶 相 配 。 故 应 以 一 言 蔽 之 者 , 辄 足 为 二 言 ; 应 以 三 句 成 文 者 , 必 分 为 四 句 。 弥 漫 重 沓 , 不 知 所 裁 。 是 以 处 道 受 责 于 少 期 , 子 昇 取 讥 于 君 懋 , 非 不 幸 也 。盖 作 者 言 虽 简 略 , 理 皆 要 害 , 故 能 疏 而 不 遗 , 俭 而 无 阙 。 璧 如 用 奇 兵 者 , 持 一 当 百 , 能 全 克 敌 之 功 也 。 若 才 乏 俊 颖 , 思 多 昏 滞 , 费 词 既 甚 , 叙 事 才 周 , 亦 犹 售 铁 钱 者 , 以 两 当 一 , 方 成 贸 迁 之 价 也 。 然 则 《 史 》 、 《 汉 》 已 前 , 省 要 如 彼 ; 《 国 》 、 《 晋 》 已 降 , 烦 碎 如 此 。 必 定 其 妍 媸 , 甄 其 善 恶 。 夫 读 古 史 者 , 明 其 章 句 , 皆 可 咏 歌 ; 观 近 史 者 , 悦 其 绪 言 , 直 求 事 意 而 已 。 是 则 一 贵 一 贱 , 不 言 可 知 , 无 假 榷 扬 , 而 其 理 自 见 矣 。 ( 右 隐 晦 )昔 文 章 既 作 , 比 兴 由 生 。 鸟 兽 以 媲 贤 愚 , 草 木 以 方 男 女 , 诗 人 骚 客 , 言 之 备 矣 。 洎 乎 中 代 , 其 体 稍 殊 , 或 拟 人 必 以 其 伦 , 或 述 事 多 比 于 古 。 当 汉 氏 之 临 天 下 也 , 君 实 称 帝 , 理 异 殷 、 周 ; 子 乃 封 王 , 名 非 鲁 、 卫 。 而 作 者 犹 谓 帝 家 为 王 室 , 公 辅 为 王 臣 。 盘 石 加 建 侯 之 言 , 带 河 申 俾 侯 之 誓 。 而 史 臣 撰 录 , 亦 同 彼 文 章 , 假 托 古 词 , 翻 易 今 语 。 润 色 之 滥 , 萌 于 此 矣 。降 及 近 古 , 弥 见 其 甚 。 至 如 诸 子 短 书 , 杂 家 小 说 , 论 逆 臣 则 呼 为 问 鼎 , 称 巨 寇 则 目 以 长 鲸 。 邦 国 初 基 , 皆 云 草 昧 ; 帝 王 兆 迹 , 必 号 龙 飞 。 斯 并 理 兼 讽 谕 , 言 非 指 斥 , 异 乎 游 、 夏 措 词 , 南 、 董 显 书 之 义 也 。 如 魏 收 《 代 史 》 , 吴 均 《 齐 录 》 , 或 牢 笼 一 世 , 或 苞 举 一 家 , 自 可 申 不 刊 之 格 言 , 弘 至 公 正 之 说 , 而 收 称 刘 氏 纳 贡 , 则 曰 " 来 献 百 牢 " ; 均 叙 元 日 临 轩 , 必 云 " 朝 会 万 国 " 。 夫 以 吴 徵 鲁 赋 , 禹 计 涂 山 , 持 彼 往 事 , 用 为 今 说 , 置 于 文 章 则 可 , 施 于 简 册 则 否 矣 。亦 有 方 以 类 聚 , 譬 诸 昔 人 。 如 王 隐 称 诸 葛 亮 挑 战 , 冀 获 曹 咎 之 利 ; 崔 鸿 称 慕 容 冲 见 幸 , 为 有 龙 阳 之 姿 。 其 事 相 符 , 言 之 谠 矣 。 而 卢 思 道 称 邢 邵 丧 子 不 恸 , 自 东 门 吴 已 来 , 未 之 有 也 ; 李 百 药 称 王 琳 雅 得 人 心 , 虽 李 将 军 恂 恂 善 诱 , 无 以 加 也 。 斯 则 虚 引 古 事 , 妄 足 庸 音 , 苟 矜 其 学 , 必 辨 而 非 当 者 矣 。昔 《 礼 记 · 檀 弓 》 , 工 言 物 始 。 夫 自 我 作 故 , 首 创 新 仪 , 前 史 所 刊 , 后 来 取 证 。 是 以 汉 初 立 槥 , 孟 坚 所 书 ; 鲁 始 为 髽 , 丘 明 是 记 。 河 桥 可 作 , 元 凯 取 验 于 毛 《 诗 》 ; 男 子 有 笄 , 伯 支 远 徵 于 《 内 则 》 。 即 其 事 也 。 案 裴 景 仁 《 秦 记 》 称 苻 坚 方 食 , 抚 盘 而 诟 , 王 劭 《 齐 志 》 述 洛 干 感 恩 , 脱 帽 而 谢 。 及 彦 鸾 撰 以 新 史 , 重 规 删 其 旧 录 , 仍 易 " 抚 盘 " 以 " 推 案 " , 变 " 脱 帽 " 为 " 免 冠 " 。 夫 近 世 通 无 案 食 , 胡 俗 不 施 冠 冕 , 直 以 事 不 类 古 , 改 从 雅 言 , 欲 令 学 者 何 以 考 时 俗 之 不 同 , 察 古 今 之 有 异 ?又 自 杂 种 称 制 , 充 牣 神 州 , 事 异 诸 华 , 言 多 丑 俗 。 至 如 翼 犍 , 昭 成 原 讳 ; 黑 獭 , 周 文 本 名 。 而 伯 起 革 以 他 语 , 德 棻 阙 而 不 载 。 盖 厖 降 、 蒯 聩 , 字 之 媸 也 ; 重 耳 、 黑 臀 , 名 之 鄙 也 。 旧 皆 列 以 《 三 史 》 , 传 诸 《 五 经 》 , 未 闻 后 进 谈 讲 , 别 加 刊 定 。 况 齐 丘 之 犊 , 彰 于 载 谶 ; 河 边 之 狗 , 著 于 谣 咏 。 明 如 日 月 , 难 为 盖 藏 , 此 而 不 书 , 何 以 示 后 ? 亦 有 氏 姓 本 复 , 减 省 从 单 , 或 去 " 万 纽 " 而 留 " 于 " , 或 止 存 " 狄 " 而 除 " 厙 " 。 求 诸 自 古 , 罕 闻 兹 例 。昔 夫 子 有 云 : " 文 胜 质 则 史 。 " 故 知 史 之 为 务 , 必 藉 于 文 。 自 《 五 经 》 已 降 , 《 三 史 》 而 往 , 以 文 叙 事 , 可 得 言 焉 。 而 今 之 所 作 , 有 异 于 是 。 其 立 言 也 , 或 虚 加 练 饰 , 轻 事 雕 彩 ; 或 体 兼 赋 颂 , 词 类 俳 优 。 文 非 文 , 史 非 史 , 譬 夫 龟 兹 造 室 , 杂 以 汉 仪 , 而 刻 鹄 不 成 , 反 类 于 鹜 者 也 。 ( 右 妄 饰 )在 昔 三 坟 、 五 典 、 春 秋 、 梼 杌 , 即 上 代 帝 王 之 书 , 中 古 诸 侯 之 记 。 行 诸 历 代 , 以 为 格 言 。 其 余 外 传 , 则 神 农 尝 药 , 厥 有 《 本 草 》 ; 夏 禹 敷 土 , 实 著 《 山 经 》 ; 《 世 本 》 辨 姓 , 著 自 周 室 ; 《 家 语 》 载 言 , 传 诸 孔 氏 。 是 知 偏 记 小 说 , 自 成 一 家 。 而 能 与 正 史 参 行 , 其 所 由 来 尚 矣 。爰 及 近 古 , 斯 道 渐 烦 。 史 氏 流 别 , 殊 途 并 鹜 。 榷 而 为 论 , 其 流 有 十 焉 : 一 曰 偏 纪 , 二 曰 小 录 , 三 曰 逸 事 , 四 曰 琐 言 , 五 曰 郡 书 , 六 曰 家 史 , 七 曰 别 传 , 八 曰 杂 记 , 九 曰 地 理 书 , 十 曰 都 邑 簿 。 夫 皇 王 受 命 , 有 始 有 卒 , 作 者 著 述 , 详 略 难 均 。 有 权 记 当 时 , 不 终 一 代 , 若 陆 贾 《 楚 汉 春 秋 》 、 乐 资 《 山 阳 载 记 》 、 王 韶 《 晋 安 陆 纪 》 、 姚 最 《 梁 后 略 》 , 此 之 谓 偏 纪 者 也 。 普 天 率 土 , 人 物 弘 多 , 求 其 行 事 , 罕 能 周 悉 , 则 有 独 举 所 知 , 编 为 短 部 , 若 戴 逵 《 竹 林 名 士 》 、 王 粲 《 汉 末 英 雄 》 、 萧 世 诚 《 怀 旧 志 》 、 卢 子 行 《 知 己 传 》 。 此 之 谓 小 录 者 也 。 国 史 之 任 , 记 事 记 言 , 视 听 不 该 , 必 有 遗 逸 。 于 是 好 奇 之 士 , 补 其 所 亡 , 若 和 峤 《 汲 冢 纪 年 》 、 葛 洪 《 西 京 杂 纪 》 、 顾 协 《 琐 语 》 、 谢 绰 《 拾 遗 》 。 此 之 谓 逸 事 者 也 。 街 谈 巷 议 , 时 有 可 观 , 小 说 卮 言 , 犹 贤 于 已 。 故 好 事 君 子 , 无 所 弃 诸 , 若 刘 义 庆 《 世 说 》 、 裴 荣 期 《 语 林 》 、 孔 思 尚 《 语 录 》 、 阳 玠 松 《 谈 薮 》 。 此 之 谓 琐 言 者 也 。 汝 、 颍 奇 士 , 江 、 汉 英 灵 , 人 物 所 生 , 载 光 郡 国 。 故 乡 人 学 者 , 编 而 记 之 , 若 圈 称 《 陈 留 耆 旧 》 、 周 斐 《 汝 南 先 贤 》 、 陈 寿 《 益 部 耆 旧 》 、 虞 预 《 会 稽 典 录 》 。 此 之 谓 郡 书 者 也 。 高 门 华 胄 , 奕 世 载 德 , 才 子 承 家 , 思 显 父 母 。 由 是 纪 其 先 烈 , 贻 厥 后 来 , 若 扬 雄 《 家 谍 》 、 殷 敬 《 世 传 》 、 《 孙 氏 谱 记 》 、 《 陆 宗 系 历 》 。 此 之 谓 家 史 者 也 。 贤 士 贞 女 , 类 聚 区 分 , 虽 百 行 殊 途 , 而 同 归 于 善 。 则 有 取 其 所 好 , 各 为 之 录 , 若 刘 向 《 列 女 》 、 梁 鸿 《 逸 民 》 、 赵 采 《 忠 臣 》 、 徐 广 《 孝 子 》 。 此 之 谓 别 传 者 也 。 阴 阳 为 炭 , 造 化 为 工 , 流 形 赋 象 , 于 何 不 育 。 求 其 怪 物 , 有 广 异 闻 , 若 祖 台 《 志 怪 》 、 干 宝 《 搜 神 》 、 刘 义 庆 《 幽 明 》 、 刘 敬 叔 《 异 苑 》 。 此 之 谓 杂 记 者 也 。 九 州 土 宇 , 万 国 山 川 , 物 产 殊 宜 , 风 化 异 俗 , 如 各 志 其 本 国 , 足 以 明 此 一 方 , 若 盛 弘 之 《 荆 州 记 》 、 常 璩 《 华 阳 国 志 》 、 辛 氏 《 三 秦 》 、 罗 含 《 湘 中 》 。 此 之 谓 地 理 书 者 也 。 帝 王 桑 梓 , 列 圣 遗 尘 , 经 始 之 制 , 不 恒 厥 所 。 苟 能 书 其 轨 则 , 可 以 龟 镜 将 来 , 若 潘 岳 《 关 中 》 、 陆 机 《 洛 阳 》 、 《 三 辅 黄 图 》 、 《 建 康 宫 殿 》 。 此 之 谓 都 邑 簿 者 也 。大 抵 偏 纪 、 小 录 之 书 , 皆 记 即 日 当 时 之 事 , 求 诸 国 史 , 最 为 实 录 。 然 皆 言 多 鄙 朴 , 事 罕 圆 备 , 终 不 能 成 其 不 刊 , 永 播 来 叶 , 徒 为 后 生 作 者 削 稿 之 资 焉 。 逸 事 者 , 皆 前 史 所 遗 , 后 人 所 记 , 求 诸 异 说 , 为 益 实 多 。 即 妄 者 为 之 , 则 苟 载 传 闻 , 而 无 铨 择 。 由 是 真 伪 不 别 , 是 非 相 乱 。 如 郭 子 横 之 《 洞 冥 》 , 王 子 年 之 《 拾 遗 》 , 全 构 虚 辞 , 用 惊 愚 俗 。 此 其 为 弊 之 甚 者 也 。 琐 言 者 , 多 载 当 时 辨 对 , 流 俗 嘲 谑 , 俾 夫 枢 机 者 藉 为 舌 端 , 谈 话 者 将 为 口 实 。 及 蔽 者 为 之 , 则 有 诋 讦 相 戏 , 施 诸 祖 宗 , 亵 狎 鄙 言 , 出 自 床 第 , 莫 不 升 之 纪 录 , 用 为 雅 言 , 固 以 无 益 风 规 , 有 伤 名 教 者 矣 。 郡 书 者 , 矜 其 乡 贤 , 美 其 邦 族 , 施 于 本 国 , 颇 得 流 行 , 置 于 他 方 , 罕 闻 爱 异 。 其 有 如 常 璩 之 详 审 , 刘 昺 之 该 博 , 而 能 传 诸 不 朽 , 见 美 来 裔 者 , 盖 无 几 焉 。 家 史 者 , 事 惟 三 族 , 言 止 一 门 , 正 可 行 于 室 家 , 难 以 播 于 邦 国 。 且 箕 裘 不 堕 , 则 其 录 犹 存 ; 苟 薪 构 已 亡 , 则 斯 文 亦 丧 者 矣 。 别 传 者 , 不 出 胸 臆 , 非 由 机 杼 , 徒 以 博 采 前 史 , 聚 而 成 书 。 其 有 足 以 新 言 , 加 之 别 说 者 , 盖 不 过 十 一 而 已 。 如 寡 闻 末 学 之 流 , 则 深 所 嘉 尚 ; 至 于 探 幽 索 隐 之 士 , 则 无 所 取 材 。 杂 记 者 , 若 论 神 仙 之 道 , 则 服 食 炼 气 , 可 以 益 寿 延 年 ; 语 魑 魅 之 途 , 则 福 善 祸 淫 , 可 以 惩 恶 劝 善 , 斯 则 可 矣 。 及 谬 者 为 之 , 则 苟 谈 怪 异 , 务 述 妖 邪 , 求 诸 弘 益 , 其 义 无 取 。地 理 书 者 , 若 朱 赣 所 采 , 浃 于 九 州 ; 阚 骃 所 书 , 殚 于 四 国 。 斯 则 言 皆 雅 正 , 事 无 偏 党 者 矣 。 其 有 异 于 此 者 , 则 人 自 以 为 乐 土 , 家 自 以 为 名 都 , 竞 美 所 居 , 谈 过 其 实 。 又 城 池 旧 迹 , 山 水 得 名 , 皆 传 诸 委 巷 , 用 为 故 实 , 鄙 哉 ! 都 邑 簿 者 , 如 宫 阙 、 陵 庙 、 街 廛 、 郭 邑 , 辨 其 规 模 , 明 其 制 度 , 斯 则 可 矣 。 及 愚 者 为 之 , 则 烦 而 且 滥 , 博 而 无 限 , 论 榱 楝 则 尺 寸 皆 书 , 记 草 木 则 根 株 必 数 , 务 求 详 审 , 持 此 为 能 。 遂 使 学 者 观 之 , 瞀 乱 而 难 纪 也 。 于 是 考 兹 十 品 , 征 彼 百 家 , 则 史 之 杂 名 , 其 流 尽 于 此 矣 。 至 于 其 间 得 失 纷 糅 , 善 恶 相 兼 , 既 难 为 覼 缕 , 故 粗 陈 梗 概 。 且 同 自 郐 , 无 足 讥 焉 。又 案 子 之 将 史 , 本 为 二 说 。 然 如 《 吕 氏 》 、 《 淮 南 》 、 《 玄 晏 》 、 《 抱 朴 》 , 凡 此 诸 子 , 多 以 叙 事 为 宗 , 举 而 论 之 , 抑 亦 史 之 杂 也 , 但 以 名 目 有 异 , 不 复 编 于 此 科 。盖 语 曰 : " 众 星 之 明 , 不 如 一 月 之 光 。 " 历 观 自 古 , 作 者 著 述 多 矣 。 虽 复 门 千 户 万 , 波 委 云 集 。 而 言 皆 琐 碎 , 事 必 丛 残 。 固 难 以 接 光 尘 于 《 五 传 》 , 并 辉 烈 于 《 三 史 》 。 古 人 以 比 玉 屑 满 箧 , 良 有 旨 哉 !然 则 刍 荛 之 言 , 明 王 必 择 ; 葑 菲 之 体 , 诗 人 不 弃 。 故 学 者 有 博 闻 旧 事 , 多 识 其 物 , 若 不 窥 别 录 , 不 讨 异 书 , 专 治 周 、 孔 之 章 句 , 直 守 迁 、 固 之 纪 传 , 亦 何 能 自 致 于 此 乎 ? 且 夫 子 有 云 : " 多 闻 , 择 其 善 者 而 从 之 , " " 知 之 次 也 。 " 苟 如 是 , 则 书 有 非 圣 , 言 多 不 经 , 学 者 博 闻 , 盖 在 择 之 而 已 。

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