澳门新濠线上娱

文:


澳门新濠线上娱贱 之 不 以 为 君 , 桓 十 一 年 书 “ 郑 忽 出 奔 卫 ” 。 然 则 未 成 君 者 , 法 当 书 名 。 此 王 猛 虽 未 即 位 , 异 於 诸 侯 , 故 称 王 而 以 名 系 之 。 刘 炫 云 : 以 王 当 国 , 亦 如 莒 展 以 名 系 国 也 。  秋 , 刘 子 、 单 子 以 王 猛 入 于 王 城 。 王 城 , 郏 鄏 , 今 河 南 县 。 晋 助 猛 , 故 得 还 王 都 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 鄏 音 辱 。冬 十 月 , 王 子 猛 卒 。 未 即 位 , 故 不 言 崩 。[ 疏 ] 注 “ 未 即 ” 至 “ 言 崩 ” 。○ 正 义 曰 : 未 即 位 不 成 为 王 , 故 不 言 崩 也 。 书 “ 王 子 猛 卒 ” 者 , 未 成 为 君 , 系 父 言 之 , 故 称 子 , 犹 鲁 之 子 般 、 子 野 卒 。  十 有 二 月 癸 酉 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。 此 月 有 庚 戌 。 又 以 《 长 历 》 推 校 前 后 , 当 为 癸 卯 朔 , 书 癸 酉 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 此 月 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 十 二 月 庚 戌 , 晋 籍 谈 云 云 , 庚 戌 上 去 癸 酉 三 十 七 日 , 若 此 月 癸 酉 朔 , 其 不 得 有 庚 戌 也 。 又 传 十 二 月 下 有 闰 月 , 晋 箕 遗 云 云 , 又 云 辛 丑 伐 京 。 辛 丑 是 壬 寅 之 前 日 也 。 二 十 三 年 传 曰 : “ 正 月 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 。 ” 则 辛 丑 是 闰 月 之 晦 日 也 。 又 计 明 年 正 月 之 朔 , 与 今 年 十 二 月 朔 , 中 有 一 闰 , 相 去 当 为 五 十 九 日 。 此 年 十 二 月 当 为 癸 卯 朔 , 经 书 癸 酉 , 明 是 误 也 。 故 言 《 长 历 》 推 校 , 十 一 月 小 , 甲 戌 朔 。 传 有 乙 酉 十 二 日 也 , 又 有 已 丑 十 六 日 也 , 十 二 月 大 , 癸 卯 朔 , 传 有 庚 戌 八 日 也 。 闰 月 小 , 癸 酉 朔 , 传 有 闰 月 , 辛 丑 二 十 九 日 也 。 明 年 正 月 壬 寅 朔 , 则 上 下 符 合 矣 。  【 传 】 二 十 二 年 , 春 , 王 二 月 , 甲 子 , 齐 北 郭 启 帅 师 伐 莒 。 ( 启 , 齐 大 夫 。 ○ 北 郭 佐 之 后 。 ) 莒 子 将 战 , 苑 羊 牧 之 谏 ( 牧 之 , 莒 大 夫 。 ○ 苑 , 於 元 反 。 牧 之 , 州 牧 之 牧 。 ) 曰 : “ 齐 帅 贱 , 其 求 不 多 , 不 如 下 之 , 大 国 不 可 怒 也 。 ” 弗 听 , 败 齐 师 于 寿 馀 。 ( 莒 地 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 下 之 , 遐 嫁 反 。 ) 齐 侯 伐 莒 , ( 怒 败 。 ) 莒 子 行 成 。 司 马 灶 如 莒 莅 盟 。 ( 灶 , 齐 大 夫 。 ) 莒 子 如 齐 莅 盟 , 盟 于 稷 门 之 外 。 ( 稷 门 , 齐 地 门 也 。 ) 莒 於 是 乎 大 恶 其 君 。 ( 为 明 年 莒 子 来 奔 传 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 )楚 薳 越 使 告 于 宋 曰 : “ 寡 君 闻 君 有 不 令 之 臣 为 君 忧 , 无 宁 以 为 宗 羞 , 无 宁 , 宁 也 。 言 华 氏 为 宋 宗 庙 之 羞 耻 。 寡 君 请 受 而 戮 之 。 ” 对 曰 : “ 孤 不 佞 , 不 能 媚 於 父 兄 , 华 、 向 , 公 族 也 , 故 称 父 兄 。 以 为 君 忧 , 拜 命 之 辱 。 抑 君 臣 日 战 , 君 曰 ‘ 余 必 臣 是 助 ’ , 亦 唯 命 。 人 有 言 曰 : ‘ 唯 乱 门 之 无 过 。 ’ 君 若 惠 保 敝 邑 , 无 亢 不 衷 , 以 奖 乱 人 , 孤 之 望 也 。 唯 君 图 之 ! ” 楚 人 患 之 。 患 宋 以 义 距 之 。 ○ 过 , 音 古 禾 反 。 亢 , 苦 浪 反 。 衷 音 忠 。[ 疏 ] “ 无 亢 ” 至 “ 乱 人 ” 。○ 正 义 曰 : 亢 , 高 也 。 衷 , 善 也 。 奖 , 劝 也 。 无 高 贵 不 善 之 事 , 以 劝 乱 人 为 恶 也 。 《 易 》 曰 : “ 亢 龙 有 悔 。 ” 言 其 位 高 也 。  诸 侯 之 戍 谋 曰 : “ 若 华 氏 知 困 而 致 死 , 楚 耻 无 功 而 疾 战 , 非 吾 利 也 。 不 如 出 之 , 以 为 楚 功 , 其 亦 能 无 为 也 巳 。 言 华 氏 不 能 复 为 宋 患 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 复 欲 同 。[ 疏 ] “ 若 华 ” 至 “ 也 巳 ” 。○ 正 义 曰 : 若 华 氏 知 困 而 致 死 战 , 或 败 诸 侯 之 师 也 ; 楚 耻 无 功 而 疾 战 , 战 胜 则 楚 独 有 功 。 二 者 并 非 吾 诸 侯 之 利 也 。 闻 楚 师 将 至 , 华 氏 即 出 , 亦 是 楚 之 功 也 。 不 如 出 之 以 为 楚 功 , 其 此 华 氏 亦 无 所 能 为 也 巳 , 言 虽 放 令 出 , 亦 不 复 能 为 宋 害 。 言 宋 人 虑 更 为 害 , 决 欲 取 杀 之 , 故 诸 侯 之 戍 , 固 请 出 之 。 宋 人 乃 从 之 。  救 宋 而 除 其 害 , 又 何 求 ? ” 乃 固 请 出 之 , 宋 人 从 之 。 已 巳 , 宋 华 亥 、 向 宁 、 华 定 、 华 貙 、 华 登 、 皇 奄 伤 、 省 臧 、 士 平 出 奔 楚 。 华 貙 巳 下 五 子 不 书 , 非 卿 。 ○ 省 , 悉 井 反 , 又 所 景 反 。 臧 , 子 郎 反 。 宋 公 使 公 孙 忌 为 大 司 马 , 代 华 费 遂 。 边 工 卩 为 大 司 徒 , 工 卩 , 平 公 曾 孙 , 代 华 定 。 ○ 工 卩 , 五 郎 反 。 乐 祁 为 司 马 , 祁 , 子 罕 孙 乐 祁 犁 。 ○ 犁 , 力 私 反 , 又 力 兮 反 。 仲 几 为 左 师 , 几 , 仲 左 孙 , 代 向 宁 。 ○ 几 音 基 。 乐 大 心 为 右 师 , 代 华 亥 。 乐 輓 为 大 司 寇 , 輓 , 子 罕 孙 。 ○ 輓 音 晚 。 以 靖 国 人 。 终 梓 慎 之 言 , 三 年 而 后 弭 。 ○ 弭 , 弥 氏 反 。王 子 朝 、 宾 起 有 宠 於 景 王 , 子 朝 , 景 王 之 长 庶 子 。 宾 起 , 子 朝 之 传 。 ○ 朝 , 如 字 。 凡 人 名 字 , 皆 张 遥 反 。 或 云 , 朝 错 是 王 子 朝 之 后 。 又 音 潮 。 案 错 姓 亦 有 两 音 。 长 , 丁 丈 反 。 王 与 宾 孟 说 之 , 欲 立 之 。 孟 即 起 也 。 王 语 宾 孟 , 欲 立 子 朝 为 太 子 。 ○ 说 , 如 字 , 又 音 悦 。 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 王 子 ” 至 “ 立 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 宾 孟 , 子 朝 之 傅 也 。 王 爱 子 朝 , 因 爱 其 傅 , 故 朝 、 起 并 有 宠 於 景 王 也 。 与 宾 孟 并 谈 , 说 之 , 欲 立 朝 为 大 子 。 ” 《 周 语 》 云 , “ 景 王 欲 杀 下 门 子 ” , 乃 云 “ 宾 孟 適 郊 , 见 雄 鸡 ” 。 贾 逵 云 : “ 下 门 子 , 周 大 夫 , 王 猛 之 傅 也 。 景 王 欲 立 朝 , 故 先 杀 猛 傅 。 ” 然 则 王 与 宾 孟 言 , 说 , 既 欲 立 朝 , 乃 杀 猛 傅 , 议 久 不 决 , 故 宾 孟 假 雄 鸡 断 尾 以 劝 之 。○ 注 “ 子 朝 ” 至 “ 之 傅 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 六 年 传 , 子 朝 使 告 于 诸 侯 , 云 单 刘 臡 私 立 少 。 知 朝 年 长 於 猛 也 。 宾 孟 欲 立 子 朝 , 明 是 子 朝 之 傅 。  刘 献 公 之 庶 子 伯 蚠 事 单 穆 公 , 献 公 , 刘 挚 。 伯 蚠 , 刘 狄 。 穆 公 , 单 旗 。 ○ 蚠 , 扶 粉 反 , 一 音 扶 云 反 。 挚 音 至 , 下 同 。 恶 宾 孟 之 为 人 也 , 原 杀 之 ; 又 恶 王 子 朝 之 言 , 以 为 乱 , 原 去 之 。 子 朝 有 欲 位 之 言 , 故 刘 蚠 恶 之 。 ○ 恶 , 鸟 路 反 。 去 , 起 吕 反 。 有 欲 位 之 言 , 一 木 位 作 立 。[ 疏 ] “ 刘 献 ” 至 “ 去 之 ” 。○ 正 义 曰 : 伯 蚠 是 果 决 有 知 谋 者 也 , 原 得 杀 宾 孟 。 去 子 朝 所 以 彊 单 子 之 心 , 故 刘 子 亦 与 同 志 , 共 立 子 猛 也 。 於 宾 孟 云 “ 原 杀 之 ” , 於 子 朝 云 “ 愿 去 之 ” 者 , 朝 是 王 之 宠 子 , 王 在 , 不 可 专 杀 , 原 逐 去 而 已 。 献 , 谥 法 “ 知 质 有 圣 曰 献 ” 。  宾 孟 適 郊 , 见 雄 鸡 自 断 其 尾 。 问 之 , 侍 者 曰 : “ 自 惮 其 牺 也 。 ” 畏 其 为 牺 牲 奉 宗 庙 , 故 自 残 毁 。 ○ 断 , 丁 管 反 。 惮 , 待 旦 反 。 牺 , 许 宜 反 。 遽 归 告 王 , 且 曰 : “ 鸡 其 惮 为 人 用 乎 ! 人 异 於 是 。 鸡 牺 虽 见 宠 饰 , 然 卒 当 见 杀 。 若 人 见 宠 饰 , 则 当 贵 盛 , 故 言 异 於 鸡 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 牺 者 实 用 人 , 人 牺 实 难 , 已 牺 何 害 ? ” 言 设 使 宠 人 如 宠 牺 , 则 不 宜 假 人 以 招 祸 难 。 使 牺 在 已 , 则 无 患 害 。 已 喻 子 朝 , 欲 使 王 早 宠 异 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。[ 疏 ] “ 害 孟 ” 至 “ 何 害 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 牺 , 宗 庙 之 牲 也 ” 。 《 曲 礼 》 云 “ 天 子 以 牺 牛 ” 。 郑 玄 云 : “ 牺 , 纯 毛 也 。 ” 《 周 礼 》 : “ 牧 人 掌 牧 六 牲 , 以 共 祭 祀 之 牲 牷 。 ” 郑 玄 云 : “ 六 牲 谓 牛 、 马 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 牷 , 体 完 具 也 。 ” 又 曰 : “ 祭 祀 共 牺 牲 , 以 授 充 人 系 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 牺 牲 , 毛 羽 完 具 也 。 授 充 人 者 , 当 殊 养 之 。 ” 然 则 祭 祀 之 牲 , 选 其 毛 羽 完 具 者 养 之 , 以 为 牺 。 牺 者 , 宠 养 祭 牲 之 名 。 宾 孟 感 鸡 以 毛 羽 牷 具 , 恐 其 被 养 为 牺 , 故 自 断 其 尾 , 残 毁 其 形 。 宾 孟 怪 而 问 之 , 侍 者 曰 “ 自 惮 其 牺 ” 。 言 此 鸡 难 畏 其 被 宠 养 也 。 宾 孟 因 此 感 悟 疾 归 , 以 难 事 告 王 。 且 又 言 曰 , 鸡 其 惮 畏 为 人 用 乎 ! 人 则 异 於 是 鸡 矣 ! 鸡 被 宠 饰 , 终 当 见 杀 , 人 被 宠 饰 , 则 当 贵 盛 , 此 其 所 以 异 於 鸡 也 。 牺 者 , 宠 牲 之 名 , 因 以 牺 喻 宠 子 , 即 名 宠 子 为 牺 。 言 宠 爱 为 牺 者 , 依 法 用 牲 。 今 宠 爱 为 牺 者 , 乃 实 用 人 。 言 牺 当 用 纯 德 之 人 , 犹 如 祭 牺 , 当 用 纯 色 之 牲 也 。 他 人 之 有 纯 德 , 宠 之 如 牺 , 后 实 招 祸 难 矣 。 己 子 之 有 纯 德 , 宠 之 如 牺 , 有 何 害 也 ? 但 人 有 亲 疏 , 若 疏 人 被 宠 爱 为 牺 , 实 为 祸 难 ; 若 已 家 亲 属 宠 爱 如 牺 , 有 何 患 害 ? 他 人 谓 子 猛 , 亲 属 谓 子 朝 也 。 “ 牺 者 实 用 人 ” , 上 人 是 对 牲 为 称 , 普 据 凡 人 也 ; “ 人 牺 实 难 ” , 此 下 人 据 疏 外 之 人 , 人 字 虽 同 , 上 下 人 意 异 。○ 注 “ 鸡 牺 虽 见 宠 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 牺 者 , 系 养 之 名 耳 。 言 宠 饰 者 , 当 养 之 时 , 必 为 之 服 饰 以 异 之 , 如 今 之 系 五 采 也 。 《 史 记 》 称 , 楚 王 欲 以 庄 周 为 国 相 , 谓 使 者 曰 : “ 郊 祭 牺 牛 , 养 之 数 岁 , 衣 以 文 绣 , 牵 入 大 庙 。 是 时 欲 为 狐 豚 , 岂 可 得 乎 ? ” 是 亦 饰 之 事 。○ 注 “ 言 设 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 孟 言 “ 人 牺 实 难 ” , 假 疏 人 以 为 说 。 人 为 疏 姓 之 人 , 宠 养 疏 人 , 擅 权 害 主 , 故 言 设 使 宠 人 如 宠 牺 , 则 不 宜 假 人 以 招 祸 难 , 假 借 他 人 以 权 , 或 将 反 来 害 己 。 子 猛 虽 亦 王 子 , 不 得 王 宠 , 与 他 人 无 异 。 使 牺 在 已 家 , 则 无 害 , 已 喻 子 朝 。 子 朝 是 已 之 子 , 欲 使 王 早 宠 异 之 , 如 宠 牺 也 。  王 弗 应 十 五 年 大 子 寿 卒 , 王 立 子 猛 。 后 复 欲 立 子 朝 而 未 定 , 宾 孟 感 鸡 , 盛 称 子 朝 , 王 心 许 之 , 故 不 应 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 ” 至 “ 不 应 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 为 大 子 寿 卒 , 景 王 不 立 適 子 。 郑 玄 以 为 寿 卒 , 王 命 猛 代 之 , 后 欲 废 猛 立 朝 耳 。 服 虔 以 贾 为 然 。 杜 今 从 郑 说 者 , 二 十 六 年 传 闵 子 马 云 : “ 子 朝 于 景 之 命 ” , 则 景 有 命 矣 。 若 不 命 猛 , 更 命 谁 乎 ? 若 子 朝 、 子 猛 并 未 有 命 , 俱 是 庶 子 , 朝 年 又 长 , 於 次 当 立 , 自 求 为 嗣 宜 矣 , 刘 蚠 何 以 恶 其 为 乱 而 欲 去 之 ? 若 俱 未 被 立 , 王 意 不 偏 , 群 臣 无 党 , 王 命 为 嗣 , 则 莫 敢 不 从 , 何 须 将 杀 单 刘 以 立 朝 也 ! 杜 以 此 知 大 子 寿 卒 , 王 立 子 猛 为 適 , 其 后 复 欲 立 子 朝 , 而 王 意 未 定 , 宾 孟 感 鸡 自 毁 , 因 此 盛 称 子 朝 之 美 。 王 心 许 宾 孟 , 故 不 应 , 虑 其 泄 言 也 。  夏 四 月 , 王 田 北 山 , 使 公 卿 皆 从 , 将 杀 单 子 、 刘 子 。 北 山 , 洛 北 芒 也 。 王 知 单 、 刘 不 欲 立 子 朝 , 欲 因 田 猎 先 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 。 芒 音 亡 。 王 有 心 疾 , 乙 丑 , 崩 于 荣 锜 氏 。 四 月 十 九 日 。 河 南 巩 县 西 有 荣 锜 涧 。 ○ 锜 , 鱼 绮 反 。 涧 , 古 晏 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 月 十 九 日 ” 。 正 义 曰 : 此 於 乙 丑 之 下 言 四 月 十 九 日 , 戊 辰 之 下 言 二 十 二 日 , 显 言 此 二 日 者 , 此 年 之 传 其 日 最 多 , 经 之 与 传 又 时 月 多 错 。 故 此 显 言 二 日 , 欲 令 自 此 以 下 依 次 推 之 易 验 耳 。  戊 辰 , 刘 子 挚 卒 , 二 十 二 日 。 无 子 , 单 子 立 刘 蚠 。 蚠 事 单 子 故 。 五 月 庚 辰 , 见 王 , 见 王 猛 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 遂 攻 宾 起 , 杀 之 。 党 子 朝 故 。 盟 群 王 子 于 单 氏 。 王 子 猛 次 正 , 故 单 、 刘 立 之 。 惧 诸 王 子 或 党 子 朝 , 故 盟 之 。[ 疏 ] 注 “ 王 子 猛 次 正 ” 。○ 正 义 曰 : 猛 、 朝 俱 是 王 子 , 单 、 刘 必 欲 立 猛 , 明 猛 是 次 正 当 立 , 故 也 。 《 公 羊 》 多 有 次 正 之 语 , 杜 取 为 说 。 猛 为 次 正 , 不 知 其 本 盖 是 大 子 寿 之 母 弟 , 或 是 穆 后 侄 娣 之 子 , 或 母 贵 也 。  晋 之 取 鼓 也 , 在 十 五 年 。 既 献 而 反 鼓 子 焉 。 献 於 庙 。 又 叛 於 鲜 虞 。 叛 晋 属 鲜 虞 。 六 月 , 荀 吴 略 东 阳 , 略 , 行 也 。 东 阳 , 晋 之 山 东 邑 , 魏 郡 广 平 以 北 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 使 师 伪 籴 者 负 甲 以 息 於 昔 阳 之 门 外 , 昔 阳 , 故 肥 子 所 都 。 ○ 籴 音 狄 。 遂 袭 鼓 , 灭 之 , 以 鼓 子 鸢 鞮 归 , 使 涉 佗 守 之 。 守 鼓 之 地 。 涉 佗 , 晋 大 夫 。 ○ 鸢 , 悦 全 反 。 鞮 , 丁 兮 反 。 佗 , 徒 多 反 。 守 , 手 又 反 , 又 如 字 。 丁 巳 , 葬 景 王 。 王 子 朝 因 旧 官 、 百 工 之 丧 职 秩 者 与 灵 、 景 之 族 以 作 乱 。 百 工 , 百 官 也 。 灵 王 、 景 王 之 子 孙 。 ○ 丧 , 息 浪 反 , 下 注 群 丧 同 。 帅 郊 、 要 、 饯 之 甲 , 三 邑 , 周 地 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 饯 , 贱 浅 反 。 以 逐 刘 子 。 逐 伯 蚠 。 壬 戌 , 刘 子 奔 扬 。 扬 , 周 邑 。 单 子 逆 悼 王 于 庄 宫 以 归 。 悼 王 , 子 猛 也 。 王 子 还 夜 取 王 以 如 庄 宫 。 王 子 还 , 子 朝 党 也 。 不 欲 使 单 子 得 王 猛 , 故 取 之 。 癸 亥 , 单 子 出 。 失 王 , 故 出 奔 。 王 子 还 与 召 庄 公 谋 , 庄 公 , 召 伯 奂 , 子 朝 党 也 。 ○ 召 , 上 照 反 。 奂 音 唤 。 曰 : “ 不 杀 单 旗 , 不 捷 。 旗 , 单 子 也 。 ○ 旗 音 其 。 捷 , 才 接 反 。 与 之 重 盟 , 必 来 。 背 盟 而 克 者 多 矣 。 ” 从 之 。 从 还 谋 也 。 ○ 背 , 音 佩 , 下 注 同 。 樊 顷 子 曰 : “ 非 言 也 , 必 不 克 。 ” 顷 子 , 樊 齐 、 单 、 刘 党 。 ○ 顷 音 倾 , 本 或 作 须 字 。[ 疏 ] 注 “ 顷 子 ” 至 “ 刘 党 ” 。○ 正 义 曰 : 此 下 二 十 三 年 “ 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 ” , 故 知 是 单 、 刘 党 也 。  遂 奉 王 以 追 单 子 , 王 子 还 奉 王 。 及 领 , 大 盟 而 复 。 领 , 周 地 。 欲 重 盟 , 令 单 子 、 刘 子 复 归 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 杀 挚 荒 以 说 。 委 罪 於 荒 。 ○ 说 , 如 字 , 又 音 悦 。 刘 子 如 刘 , 归 其 采 邑 。 单 子 亡 。 乙 丑 , 奔 于 平 畤 。 平 畤 , 周 地 。 知 王 子 还 欲 背 盟 , 故 亡 走 。 ○ 奔 于 平 畤 , 一 本 作 于 平 畤 , 音 止 , 又 音 市 , 下 同 。 本 或 作 平 寿 , 误 。[ 疏 ] “ 及 领 ” 至 “ 平 畤 ” 。○ 正 义 曰 : 此 上 言 “ 子 还 夜 取 王 以 如 庄 宫 ” , 遂 与 召 庄 谋 杀 单 旗 , 与 之 重 盟 , 必 来 , 来 而 杀 之 。 王 子 还 遂 奉 王 追 单 子 及 领 , 遂 与 重 盟 而 还 。 杀 挚 荒 者 , 为 前 取 王 如 庄 宫 , 令 单 子 失 王 而 出 奔 , 更 杀 挚 荒 以 解 说 此 事 。 单 子 觉 还 欲 背 , 又 奔 平 畤 。  群 王 子 追 之 , 单 子 杀 还 、 姑 、 发 、 弱 、 鬷 、 延 、 定 、 稠 , 八 子 , 灵 、 景 之 族 , 因 战 而 杀 之 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。 稠 , 直 由 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 子 灵 景 之 族 ” 。○ 正 义 曰 : 以 上 言 “ 王 子 还 ” , 此 八 人 还 居 其 首 , 还 既 称 王 子 , 明 八 子 皆 王 子 也 , 故 知 灵 景 之 族 。  子 朝 奔 京 。 其 党 死 故 。 丙 寅 , 伐 之 。 单 子 伐 京 。 京 人 奔 山 。 刘 子 入 于 王 城 。 子 朝 奔 京 , 故 得 入 。 辛 未 , 巩 简 公 败 绩 于 京 。 乙 亥 , 甘 平 公 亦 败 焉 。 甘 、 巩 二 公 , 周 卿 士 , 皆 为 子 朝 所 败 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。[ 疏 ] “ 简 公 、 平 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 , “ 一 意 不 懈 曰 简 。 布 纲 持 纪 曰 平 ” 。○ 注 “ 皆 为 子 朝 所 败 ” 。○ 正 义 曰 : 知 为 子 朝 所 败 者 , 以 传 云 “ 败 绩 于 京 ” , 故 知 是 敬 王 党 , 为 子 朝 所 败 也 。  叔 鞅 至 自 京 师 , 葬 景 王 还 。 言 王 室 之 乱 也 。 经 所 以 书 。 闵 马 父 曰 : “ 子 朝 必 不 克 。 其 所 与 者 , 天 所 废 也 。 ” 闵 马 父 , 闵 子 马 , 鲁 大 夫 。 天 所 废 , 谓 群 丧 职 秩 者 。 单 子 欲 告 急 於 晋 。 秋 七 月 戊 寅 , 以 王 如 平 畤 , 遂 如 圃 车 , 次 于 皇 。 出 次 以 示 急 。 戊 寅 , 七 月 三 日 , 经 书 六 月 , 误 也 。 ○ 圃 音 补 。[ 疏 ] 注 “ 戊 寅 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 七 月 戊 寅 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 校 之 , 戊 寅 是 七 月 三 日 , 明 传 是 也 。 经 书 “ 王 猛 居 皇 ” 乃 在 六 月 下 。 知 经 六 月 误 也 。  刘 子 如 刘 。 单 子 使 王 子 处 守 于 王 城 。 王 子 处 , 子 猛 党 。 守 王 城 , 距 子 朝 。 盟 百 工 于 平 宫 。 平 宫 , 平 王 庙 。 辛 卯 , 鄩 肸 伐 皇 。 鄩 肸 , 子 朝 党 。 ○ 鄩 音 寻 。 肸 , 许 乙 反 。 大 败 , 获 鄩 肸 。 壬 辰 , 焚 诸 王 城 之 市 。 焚 鄩 肸 。 八 月 , 辛 酉 , 司 徒 丑 以 王 师 败 绩 于 前 城 。 丑 , 悼 王 司 徒 。 前 城 , 子 朝 所 得 邑 。 百 工 叛 。 司 徒 丑 败 故 。 己 巳 , 伐 单 氏 之 宫 , 败 焉 。 百 工 伐 单 氏 , 为 单 氏 所 败 。[ 疏 ] 注 “ 百 工 ” 至 “ 所 败 ” 。○ 正 义 曰 : 知 单 氏 所 败 者 , 以 上 云 “ 伐 单 氏 ” , 下 云 “ 反 伐 之 ” , 是 单 氏 反 伐 百 工 也 。 若 单 氏 被 败 , 焉 能 反 伐 百 工 。  庚 午 , 反 伐 之 。 单 氏 反 伐 百 工 。 辛 未 伐 东 圉 。 百 工 所 在 。 洛 阳 东 南 有 圉 乡 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。 冬 十 月 丁 巳 , 晋 籍 谈 、 荀 跞 帅 九 州 之 戎 九 州 戎 , 陆 浑 戎 , 十 七 年 灭 , 属 晋 。 州 , 乡 属 也 , 五 州 为 乡 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 及 焦 、 瑕 、 温 、 原 之 师 , 焦 、 瑕 、 温 、 原 , 晋 四 邑 。 以 纳 王 于 王 城 。 丁 巳 在 十 月 , 经 书 秋 误 。[ 疏 ] 注 “ 丁 巳 ” 至 “ 秋 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 冬 十 月 丁 巳 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 之 , 丁 巳 是 十 月 十 四 日 。 经 书 此 事 在 秋 , 其 下 乃 有 冬 , 知 经 误 。  庚 申 , 单 子 、 刘 蚠 以 王 师 败 绩 于 郊 , 为 子 朝 之 党 所 败 。 前 城 人 败 陆 浑 于 社 。 前 城 , 子 朝 众 。 社 , 周 地 。 ○ 社 , 市 者 反 , 本 或 作 杜 , 下 皆 同 。 十 一 月 乙 酉 , 王 子 猛 卒 。 乙 酉 在 十 一 月 , 经 书 十 月 , 误 。 虽 未 即 位 , 周 人 谥 曰 悼 王 。[ 疏 ] 注 “ 乙 酉 ” 至 “ 悼 王 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 十 一 月 乙 酉 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 校 之 , 乙 酉 是 十 一 月 十 二 日 。 知 经 书 十 月 误 也 。 上 云 “ 单 子 逆 悼 王 于 庄 宫 ” , 悼 王 即 猛 也 。 经 书 为 卒 , 传 言 其 谥 , 故 解 之 , 虽 未 即 位 , 周 人 谥 曰 悼 王 。 敬 王 , 猛 之 母 弟 , 敬 王 位 定 , 乃 追 谥 之 。  不 成 丧 也 。 释 所 以 不 称 王 崩 。 己 丑 , 敬 王 即 位 。 敬 王 , 王 子 猛 母 弟 王 子 匄 。 ○ 匄 , 故 害 反 。[ 疏 ] 注 “ 敬 王 ” 至 “ 子 匄 ” 。○ 正 义 曰 : 敬 王 名 匄 , 《 本 纪 》 文 也 。 《 本 纪 》 不 言 敬 王 是 猛 之 母 弟 , 先 儒 相 传 说 耳 。 谥 法 : “ 夙 夜 共 事 曰 敬 。 ”  馆 于 子 旅 氏 。 子 旅 , 周 大 夫 。十 二 月 庚 戌 , 晋 籍 谈 、 荀 跞 、 贾 辛 、 司 马 督 司 马 乌 。 ○ 督 音 笃 。 帅 师 军 于 阴 , 籍 谈 所 军 。 于 侯 氏 , 荀 跞 所 军 。 于 谿 泉 , 贾 辛 所 军 。 巩 县 西 南 有 明 谿 泉 。 次 于 社 。 司 马 督 所 次 。 王 师 军 于 氾 , 于 解 , 次 于 任 人 。 王 师 分 在 三 邑 。 洛 阳 西 南 有 大 解 小 解 。 ○ 氾 音 凡 。 解 音 蟹 。 任 音 任 。 闰 月 , 晋 箕 遗 、 乐 徵 、 右 行 诡 济 师 取 前 城 , 三 子 , 晋 大 夫 。 济 师 , 渡 伊 、 洛 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 诡 , 九 委 反 。 军 其 东 南 。 王 师 军 于 京 楚 。 辛 丑 , 伐 京 , 毁 其 西 南 。 京 楚 , 子 朝 所 在 。【 经 】 二 十 有 三 年 , 春 , 王 正 月 , 叔 孙 婼 如 晋 。 ( 谢 取 邾 师 。 ○ 婼 , 敕 略 反 。 )癸 丑 , 叔 鞅 卒 。 无 传 。晋 人 执 我 行 人 叔 孙 婼 。 称 行 人 , 讥 晋 执 使 人 。 ○ 使 , 使 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 称 行 ” 至 “ 使 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 说 鲁 取 邾 师 , 则 是 鲁 有 罪 矣 。 而 讥 晋 执 者 , 凡 诸 侯 有 罪 , 盟 主 当 以 师 讨 之 , 不 宜 执 其 使 人 , 故 讥 之 。  晋 人 围 郊 。 讨 子 朝 也 。 郊 , 周 邑 。 围 郊 , 在 叔 鞅 卒 前 , 经 书 后 , 从 赴 。[ 疏 ] 注 “ 讨 子 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 往 年 传 闰 月 辛 丑 , 晋 师 、 王 师 伐 京 , 毁 其 西 南 。 注 云 “ 京 , 子 朝 所 在 ” 。 此 年 传 “ 正 月 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 ” 。 计 辛 丑 、 壬 寅 频 日 耳 , 盖 京 城 既 毁 , 郊 是 子 朝 之 邑 , 故 二 师 围 之 , 故 云 讨 子 朝 也 。 郊 不 系 周 者 , 大 都 以 名 通 也 。 传 称 朔 日 围 郊 , 至 癸 丑 乃 叔 鞅 卒 , 癸 丑 正 月 十 二 日 也 , 是 围 郊 在 叔 鞅 卒 前 也 。 晋 人 来 告 , 围 郊 不 以 围 郊 日 告 之 , 告 在 叔 鞅 卒 后 , 故 经 书 在 后 , 是 从 赴 也 。 围 郊 在 朔 , 或 亦 在 叔 孙 婼 如 晋 之 前 , 但 行 无 日 , 未 必 不 以 朔 行 , 据 鞅 卒 有 日 而 言 之 。  夏 六 月 , 蔡 侯 东 国 卒 于 楚 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。秋 七 月 , 莒 子 庚 舆 来 奔 。戊 辰 , 吴 败 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 之 师 于 鸡 父 。 不 书 楚 , 楚 不 战 也 。 鸡 父 , 楚 地 。 安 丰 县 南 有 鸡 备 亭 。 ○ 舆 音 馀 。 父 音 甫 。[ 疏 ] “ 吴 败 ” 至 “ 鸡 父 ” 。○ 正 义 曰 : 此 战 获 胡 、 沈 之 君 , 是 胡 沈 君 自 将 也 。 顿 序 於 上 , 顿 亦 君 自 将 也 。 获 陈 大 夫 , 陈 是 大 夫 将 , 则 蔡 、 许 亦 大 夫 将 也 。 故 云 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 , 君 在 臣 上 , 各 自 以 大 小 序 耳 。 桓 十 三 年 经 书 “ 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 ” , 此 不 每 国 书 师 , 而 总 云 师 者 , 传 无 其 说 , 杜 不 为 注 , 是 史 略 文 , 非 义 例 也 。 贾 逵 云 : “ 不 国 国 书 师 , 恶 其 同 役 而 不 同 心 。 ” 案 , 隐 十 年 , “ 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 ” 。 传 曰 : “ 宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 , 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 ” 亦 是 同 役 而 不 同 心 。 彼 既 不 变 其 文 , 此 何 当 变 文 以 见 义 乎 ? 贾 之 妄 。○ 注 “ 不 书 楚 , 楚 不 战 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 楚 不 战 者 , 以 传 云 : “ 战 于 鸡 父 。 吴 子 以 罪 人 先 犯 胡 、 沈 与 陈 , 三 国 败 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 奔 许 与 蔡 、 顿 , 师 噪 而 从 之 , 三 国 奔 ” , 是 战 於 鸡 父 之 时 , 先 犯 胡 、 沈 、 陈 , 后 破 许 、 蔡 、 顿 也 。 六 国 既 陈 , 战 败 而 奔 , 下 传 始 云 : “ 楚 师 大 奔 。 ” 是 六 国 败 后 , 楚 师 怖 惧 , 不 得 成 陈 , 望 风 而 奔 。 故 传 云 : “ 不 言 战 , 楚 未 陈 。 ” 杜 云 “ 不 书 楚 , 楚 不 战 ” 。 刘 炫 用 服 虔 义 云 : 不 书 楚 , 楚 讳 败 不 告 。 然 则 必 其 楚 人 来 告 , 容 或 讳 败 , 若 吴 人 来 告 , 岂 代 楚 讳 乎 ? 刘 违 背 传 文 而 规 杜 , 非 也 。  胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 , 国 虽 存 , 君 死 曰 灭 。 ○ 髡 , 苦 门 反 。 逞 , 敕 逞 反 。[ 疏 ] 注 “ 国 虽 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 君 死 于 位 曰 灭 。 ” 其 意 言 本 国 虽 存 , 其 君 见 杀 , 与 灭 国 相 类 。 据 君 身 言 之 谓 之 灭 。  获 陈 夏 齧 。 大 夫 死 生 通 曰 获 。 夏 齧 , 徵 舒 玄 孙 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 齧 , 五 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 夫 ” 至 “ 玄 孙 ” 。 正 义 曰 : 宣 二 年 , 郑 人 获 华 元 , 生 获 也 。 哀 十 一 年 , 获 齐 国 书 , 死 获 也 。 故 云 大 夫 死 生 通 曰 获 。 案 《 世 本 》 “ 宣 公 生 子 夏 , 夏 生 御 叔 , 叔 生 徵 舒 , 舒 生 惠 子 晋 , 晋 生 御 寇 , 寇 生 悼 子 齧 ” 。 齧 是 徵 舒 曾 孙 , 杜 云 玄 孙 未 详 。  天 王 居 于 狄 泉 。 敬 王 辟 子 朝 也 。 狄 泉 , 今 洛 阳 城 内 大 仓 西 南 池 水 也 。 时 在 城 外 。 ○ 大 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 敬 王 ” 至 “ 城 外 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 传 无 其 文 。 不 言 无 传 者 , 传 称 “ 六 月 , 庚 寅 , 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 ” 。 当 从 刘 而 居 狄 泉 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 云 无 传 也 。 狄 泉 , 今 洛 阳 城 内 大 仓 西 南 池 水 是 也 。 若 在 城 内 , 宜 云 王 居 成 周 。 知 此 时 在 城 外 也 。 今 在 城 内 者 , 《 土 地 名 》 云 : “ 或 曰 : “ 定 元 年 城 成 , 周 乃 绕 之 入 城 内 也 。 ”  尹 氏 立 王 子 朝 。 尹 氏 , 周 世 卿 也 。 书 尹 氏 立 子 朝 , 明 非 周 人 所 欲 立 。[ 疏 ] 注 “ 尹 氏 ” 至 “ 欲 立 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 王 之 世 , 有 尹 吉 甫 。 春 秋 以 来 数 有 尹 子 见 经 , 是 其 食 采 於 尹 , 世 为 周 卿 士 也 。 以 其 世 为 卿 士 , 宗 族 彊 盛 , 故 能 专 意 立 朝 。 不 言 尹 子 而 言 尹 氏 者 , 见 其 氏 族 彊 , 故 能 立 之 也 。 敬 王 是 单 、 刘 所 立 , 不 书 单 子 立 者 , 敬 王 , 猛 之 母 弟 , 兄 死 次 正 当 立 , 立 之 是 当 。 朝 不 应 立 , 立 庶 以 乱 国 。 书 尹 氏 立 朝 , 所 以 恶 尹 氏 也 。 隐 四 年 “ 卫 人 立 晋 ” , 善 其 得 众 , 书 “ 卫 人 ” , 言 举 国 共 立 之 。 此 书 尹 氏 立 朝 , 明 非 周 人 所 欲 立 , 独 尹 氏 立 之 耳 。  八 月 乙 未 , 地 震 。冬 , 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 。【 传 】 二 十 三 年 , 春 , 王 正 月 , 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 。 ( 二 师 , 王 师 、 晋 师 也 。 王 师 不 书 , 不 以 告 。 ) 癸 卯 , 郊 、 鄩 溃 。 ( 河 南 巩 县 西 南 有 地 名 鄩 中 。 郊 、 鄩 二 邑 , 皆 子 朝 所 得 。 ○ 鄩 音 寻 。 溃 , 户 内 反 。 ) 丁 未 , 晋 师 在 平 阴 , 王 师 在 泽 邑 。 ( 平 阴 , 今 河 阴 县 。 ) 王 使 告 间 , ( 子 朝 败 故 。 ○ 间 音 闲 。 ) 庚 戌 还 。 ( 晋 师 还 。 )邾 人 城 翼 , 翼 , 邾 邑 。 还 , 将 自 离 姑 。 离 姑 , 邾 邑 。 从 离 姑 则 道 径 鲁 之 武 城 。 ○ 径 音 经 。[ 疏 ] 注 “ 离 姑 ” 至 “ 武 城 ” 。 正 义 曰 : 邾 、 鲁 接 连 , 竟 界 相 错 。 邾 人 从 翼 邑 还 邾 , 先 经 鲁 之 武 城 , 然 后 始 至 离 姑 , 而 后 至 邾 , 故 举 离 姑 为 道 次 。  公 孙 鉏 曰 : “ 鲁 将 御 我 。 ” 鉏 , 邾 大 夫 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 , 下 同 。 御 , 鱼 吕 反 。 欲 自 武 城 还 , 循 山 而 南 。 至 武 城 而 还 , 依 山 南 行 , 不 欲 过 武 城 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 下 遂 过 同 。 徐 鉏 、 丘 弱 、 茅 地 三 子 , 邾 大 夫 。 ○ 茅 , 亡 交 反 。 曰 : “ 道 下 , 遇 雨 , 将 不 出 , 是 不 归 也 。 ” 谓 此 山 道 下 湿 。 遂 自 离 姑 。 遂 过 武 城 。 武 城 人 塞 其 前 , 以 兵 塞 其 前 道 。[ 疏 ] “ 武 城 人 塞 其 前 ” 。○ 正 义 曰 : 此 所 塞 之 处 , 必 有 隘 道 , 当 是 巳 过 武 城 之 邑 , 未 出 武 城 之 竟 , 故 得 塞 其 前 , 断 其 后 , 而 攻 取 之 。  断 其 后 之 木 而 弗 殊 , 邾 师 过 之 , 乃 推 而 蹶 之 , 遂 取 邾 师 , 获 鉏 、 弱 、 地 。 取 邾 师 不 书 , 非 公 命 。 ○ 断 , 丁 管 反 。 殊 , 如 字 ; 《 说 文 》 云 , 死 也 , 一 曰 断 也 。 蹶 , 其 月 反 , 又 音 厥 , 又 居 卫 反 。[ 疏 ] 注 “ 取 邾 ” 至 “ 公 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 武 城 人 ” , 则 是 武 城 之 大 夫 自 专 为 此 谋 也 。 既 取 邾 师 , 邾 始 愬 晋 , 晋 人 来 讨 , 乃 令 叔 孙 往 谢 。 叔 孙 以 年 初 即 行 , 则 鲁 取 邾 师 事 在 往 年 , 因 叔 孙 婼 如 晋 追 言 之 。  邾 人 愬 于 晋 , 晋 人 来 讨 。 ○ 愬 , 息 路 反 。 叔 孙 婼 如 晋 , 晋 人 执 之 。 书 曰 “ 晋 人 执 我 行 人 叔 孙 婼 ” , 言 使 人 也 。 嫌 外 内 异 , 故 重 发 传 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 重 , 直 用 反 , 下 重 发 同 。 晋 人 使 与 邾 大 夫 坐 , 坐 讼 曲 直 。[ 疏 ] 注 “ 坐 讼 曲 直 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 寇 》 云 : “ 命 夫 命 妇 , 不 躬 坐 狱 讼 。 ” 凡 断 狱 者 , 皆 令 竞 者 坐 而 受 其 辞 , 故 使 并 坐 讼 曲 直 。  叔 孙 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 在 礼 , 卿 得 会 伯 、 子 、 男 , 故 曰 当 小 国 之 君 。[ 疏 ] 注 “ 在 礼 ” 至 “ 之 君 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 於 礼 得 与 相 会 , 故 当 小 国 之 君 。  邾 又 夷 也 。 邾 杂 有 东 夷 之 风 。 寡 君 之 命 介 子 服 回 在 , 子 服 回 , 鲁 大 夫 , 为 叔 孙 之 介 副 。 ○ 介 音 界 , 注 同 。 请 使 当 之 , 不 敢 废 周 制 故 也 。 ” 乃 不 果 坐 。 韩 宣 子 使 邾 人 取 其 众 , 将 以 叔 孙 与 之 。 与 邾 使 执 之 。 叔 孙 闻 之 , 去 众 与 兵 而 朝 。 示 欲 以 身 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 士 弥 牟 谓 韩 宣 子 弥 牟 , 士 景 伯 。 ○ 弥 , 亡 支 反 。 牟 , 亡 侯 反 。 曰 : “ 子 弗 良 图 , 而 以 叔 孙 与 其 雠 , 叔 孙 必 死 之 。 鲁 亡 叔 孙 , 必 亡 邾 。 邾 君 亡 国 , 将 焉 归 ? 时 邾 君 在 晋 , 若 亡 国 , 无 所 归 , 将 益 晋 忧 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 子 虽 悔 之 , 何 及 ? 所 谓 盟 主 , 讨 违 命 也 。 若 皆 相 执 , 焉 用 盟 主 ? ” 听 邾 众 取 叔 孙 , 是 为 诸 侯 皆 得 辄 相 执 。 乃 弗 与 。 使 各 居 一 馆 。 分 别 叔 孙 、 子 服 回 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 分 别 ” 至 “ 服 回 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 使 邾 、 鲁 大 夫 各 居 一 馆 。 郑 众 云 : 使 叔 孙 、 子 服 回 各 居 一 馆 。 邾 、 鲁 大 夫 本 不 同 馆 , 无 为 复 言 使 各 居 一 馆 也 。 欲 分 别 叔 孙 与 子 服 回 不 得 相 见 , 各 听 其 辞 耳 。 服 虔 并 载 两 说 , 仍 云 贾 氏 近 之 。 案 传 文 “ 各 居 一 馆 ” 之 下 , 即 云 : “ 士 伯 听 其 辞 , 而 愬 诸 宣 子 , 乃 皆 执 之 。 ” 则 皆 执 各 居 一 馆 者 也 。 若 是 邾 、 鲁 别 馆 , 岂 执 邾 大 夫 乎 ? 且 下 云 “ 馆 叔 孙 於 箕 , 舍 子 服 回 於 他 邑 ” 。 明 此 各 居 一 馆 , 是 分 别 子 服 与 叔 孙 , 恐 其 相 教 示 。  士 伯 听 其 辞 , 而 愬 诸 宣 子 , 乃 皆 执 之 。 二 子 辞 不 屈 , 故 士 伯 愬 而 执 之 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 人 实 取 邾 师 , 二 子 辞 不 屈 者 , 盖 以 朝 聘 、 征 伐 过 他 国 , 必 假 道 乃 行 , 邾 人 不 假 鲁 道 , 是 邾 亦 合 责 。 不 假 道 , 小 过 也 ; 取 其 师 , 大 罪 也 。 蹊 田 夺 牛 , 为 报 巳 甚 , 故 士 伯 愬 而 执 之 , 久 囚 其 使 , 足 以 谢 邾 , 故 晋 以 明 年 释 之 。  士 伯 御 叔 孙 , 从 者 四 人 , 过 邾 馆 以 如 吏 。 欲 使 邾 人 见 叔 孙 之 屈 辱 。 ○ 从 , 才 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 士 伯 ” 至 “ 如 吏 ” 。○ 正 义 曰 : 御 , 谓 进 引 也 。 引 叔 孙 诣 於 狱 也 。 叔 孙 从 者 唯 有 四 人 , 先 过 於 邾 君 之 馆 , 然 后 以 之 如 吏 , 故 杜 云 : “ 欲 使 邾 人 见 叔 孙 之 屈 辱 。 ”  先 归 邾 子 。 士 伯 曰 : “ 以 刍 荛 之 难 , 从 者 之 病 , 将 馆 子 於 都 。 ” 都 , 别 都 , 谓 箕 也 。 ○ 刍 , 初 俱 反 。 荛 , 而 昭 反 。 叔 孙 旦 而 立 , 期 焉 。 立 , 待 命 也 。 从 旦 至 旦 为 期 。 ○ 期 , 本 又 作 朞 , 同 , 居 其 反 。 乃 馆 诸 箕 。 舍 子 服 昭 伯 於 他 邑 。 别 囚 之 。 范 献 子 求 货 於 叔 孙 , 使 请 冠 焉 。 以 求 冠 为 辞 。 取 其 冠 法 , 而 与 之 两 冠 , 曰 : “ 尽 矣 。 ” 既 送 作 冠 模 法 , 又 进 二 冠 以 与 之 , 伪 若 不 解 其 意 。 ○ 模 , 莫 胡 反 , 字 从 木 。 解 音 蟹 。 为 叔 孙 故 , 申 丰 以 货 如 晋 。 欲 行 货 以 免 叔 孙 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 叔 孙 曰 : “ 见 我 , 吾 告 女 所 行 货 。 ” 见 , 而 不 出 。 留 申 丰 不 使 得 出 , 不 欲 以 货 免 。 ○ 女 音 汝 。 吏 人 之 与 叔 孙 居 於 箕 者 , 请 其 吠 狗 , 弗 与 。 及 将 归 , 杀 而 与 之 食 之 。 示 不 爱 。 ○ 吠 , 挟 废 反 。[ 疏 ] “ 请 其 吠 狗 ” 。○ 正 义 曰 : 狗 有 吠 守 者 , 有 主 猎 者 。 主 猎 者 贵 , 吠 守 者 贱 , 吏 人 请 叔 孙 乞 其 吠 守 之 狗 。  叔 孙 所 馆 者 , 虽 一 日 , 必 葺 其 墙 屋 , 葺 , 补 治 也 。 ○ 葺 , 七 入 反 。 去 之 如 始 至 。 不 以 当 去 而 有 所 毁 坏 。 ○ 坏 音 怪 。夏 四 月 乙 酉 , 单 子 取 訾 , 刘 子 取 墙 人 、 直 人 。 三 邑 属 子 朝 者 。 訾 在 河 南 巩 县 西 南 。 ○ 訾 , 子 斯 反 。 六 月 壬 午 , 王 子 朝 入 于 尹 。 自 京 入 尹 氏 之 邑 。[ 疏 ] 注 “ 自 京 ” 至 “ 之 邑 ” 。 正 义 曰 : 知 自 京 入 尹 者 , 以 前 年 子 朝 在 京 , 王 师 虽 毁 其 西 南 , 不 言 克 京 。 又 今 年 二 师 围 郊 , 不 言 子 朝 在 郊 , 故 云 “ 自 京 入 尹 ” 。 刘 炫 以 为 前 年 王 师 巳 克 京 , 子 朝 从 京 入 郊 , 郊 溃 , 不 知 子 朝 所 在 而 规 杜 , 非 也 。  癸 未 , 尹 圉 诱 刘 佗 杀 之 。 尹 圉 , 尹 文 公 也 。 刘 佗 , 刘 蚠 族 , 敬 王 党 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。 佗 , 徒 河 反 。 丙 戌 , 单 子 从 阪 道 、 刘 子 从 尹 道 伐 尹 。 单 子 先 至 而 败 , 刘 子 还 。 单 子 败 故 。 ○ 阪 音 反 , 又 扶 板 反 。 己 丑 , 召 伯 奂 、 南 宫 极 以 成 周 人 戍 尹 。 二 子 , 周 卿 士 , 子 朝 党 。 奂 , 召 庄 公 。 庚 寅 , 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 。 辟 子 朝 , 出 居 刘 子 邑 。 甲 午 , 王 子 朝 入 于 王 城 , 次 于 左 巷 。 近 东 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 秋 七 月 戊 申 , 鄩 罗 纳 诸 庄 宫 。 鄩 罗 , 周 大 夫 鄩 肸 之 子 。 君 辛 败 刘 师 于 唐 。 尹 辛 , 尹 氏 族 , 唐 , 周 地 。 丙 辰 , 又 败 诸 鄩 。 甲 子 , 尹 辛 取 西 闱 。 西 闱 , 周 地 。 ○ 闱 音 韦 , 一 音 晖 。 丙 寅 , 攻 蒯 , 蒯 溃 。 河 南 县 西 南 蒯 乡 是 也 。 於 是 敬 王 居 狄 泉 , 尹 氏 立 子 朝 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。莒 子 庚 舆 虐 而 好 剑 。 苟 铸 剑 , 必 试 诸 人 。 国 人 患 之 。 又 将 叛 齐 。 乌 存 帅 国 人 以 逐 之 。 乌 存 , 莒 大 夫 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 铸 , 之 树 反 。 庚 舆 将 出 , 闻 乌 存 执 殳 而 立 於 道 左 , 惧 将 止 死 。 殳 长 而 无 刃 。 ○ 殳 音 殊 。[ 疏 ] 注 “ 殳 长 ” 至 “ 无 刃 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 文 也 。 《 考 工 记 》 云 : “ 殳 长 寻 有 四 尺 。 ” 八 尺 曰 寻 , 是 其 长 丈 二 也 。 又 《 考 工 记 》 : “ 戈 戟 皆 有 刃 。 ” 殳 不 言 刃 , 是 无 刃 也 。  苑 羊 牧 之 曰 : “ 君 过 之 ! 牧 之 亦 莒 大 夫 。 乌 存 以 力 闻 可 矣 , 何 必 以 弑 君 成 名 ? ” 遂 来 奔 。 齐 人 纳 郊 公 。 郊 公 , 著 丘 公 之 子 , 十 四 年 奔 齐 。 ○ 著 , 直 除 反 , 又 直 虑 反 。吴 人 伐 州 来 , 楚 薳 越 帅 师 令 尹 以 疾 从 戎 , 故 薳 越 摄 其 事 。 及 诸 侯 之 师 奔 命 救 州 来 。 吴 人 御 诸 锺 离 。 子 瑕 卒 , 楚 师 熸 。 子 瑕 即 令 尹 , 不 起 所 疾 也 。 吴 、 楚 之 间 谓 火 灭 为 熸 。 军 之 重 主 丧 亡 , 故 其 军 人 无 复 气 势 。 ○ 熸 , 子 潜 反 , 《 字 林 》 子 兼 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 王 往 复 败 ” 、 “ 复 增 修 ” 同 。 吴 公 子 光 曰 : “ 诸 侯 从 於 楚 者 众 , 而 皆 小 国 也 , 畏 楚 而 不 获 已 , 是 以 来 。 吾 闻 之 曰 : ‘ 作 事 威 克 其 爱 , 虽 小 , 必 济 。 ’ 克 胜 也 , 军 事 尚 威 。[ 疏 ] “ 威 克 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 胤 征 》 云 : “ 威 克 厥 爱 允 济 , 爱 克 厥 威 允 罔 功 。 ” 是 古 有 此 言 。  胡 沈 之 君 幼 而 狂 , 性 无 常 。 ○ 狂 , 求 匡 反 。 陈 大 夫 齧 壮 而 顽 , 顿 与 许 、 蔡 疾 楚 政 。 楚 令 尹 死 , 其 师 熸 。 帅 贱 、 多 宠 , 政 令 不 壹 。 帅 贱 , 薳 越 非 正 卿 也 。 军 多 宠 人 , 政 令 不 壹 於 越 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 及 下 “ 帅 贱 ” 同 。 七 国 同 役 而 不 同 心 , 七 国 , 楚 、 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 。 帅 贱 而 不 能 整 , 无 大 威 命 , 楚 可 败 也 。 若 分 师 先 以 犯 胡 、 沈 与 陈 , 必 先 奔 。 三 国 败 , 诸 侯 之 师 乃 摇 心 矣 。 诸 侯 乖 乱 , 楚 必 大 奔 。 请 先 者 去 备 薄 威 , 示 之 以 不 整 以 诱 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 后 者 敦 陈 整 旅 。 ” 敦 , 厚 也 。 ○ 陈 , 直 觐 反 , 下 未 陈 并 注 同 。 吴 子 从 之 。 戊 辰 晦 , 战 于 鸡 父 。 七 月 二 十 九 日 , 违 兵 忌 晦 战 , 击 楚 所 不 意 。[ 疏 ] 注 “ 七 月 ” 至 “ 不 意 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 六 年 传 , 郤 至 曰 : “ 陈 不 违 晦 , 以 犯 天 忌 , 我 必 克 之 。 ” 注 云 : “ 晦 , 月 终 , 阴 之 尽 。 ” 故 兵 家 以 为 忌 。 楚 以 兵 之 忌 日 , 不 意 吴 来 击 之 , 必 不 设 备 。 吴 人 故 违 兵 忌 , 以 晦 出 兵 而 战 , 击 楚 所 不 意 也 。 僖 二 十 二 年 泓 之 战 , 书 “ 己 已 朔 ” , 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 书 “ 甲 午 晦 ” , 此 书 “ 戊 辰 ” 而 不 言 晦 者 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 传 之 见 晦 朔 , 此 时 史 随 其 日 而 存 之 , 无 义 例 也 。 ” 贾 氏 云 : “ 泓 之 战 讥 宋 襄 , 故 书 朔 ; 鄢 陵 之 战 讥 楚 子 , 故 书 晦 ; 鸡 父 之 战 夷 之 , 故 不 书 晦 。 《 左 氏 》 既 无 此 说 。 案 鸡 父 之 战 , 经 传 备 详 其 例 , 非 夷 之 , 实 晦 战 , 而 经 不 书 晦 , 明 经 不 以 晦 示 褒 贬 。 ”  吴 子 以 罪 人 三 千 先 犯 胡 、 沈 与 陈 , 囚 徒 不 习 战 , 以 示 不 整 。 三 国 争 之 。 吴 为 三 军 以 系 於 后 , 中 军 从 王 , 从 吴 王 。 光 帅 右 , 掩 馀 帅 左 。 掩 馀 , 吴 王 寿 梦 子 。 吴 之 罪 人 或 奔 或 止 , 三 国 乱 , 吴 师 击 之 , 三 国 败 , 获 胡 、 沈 之 君 及 陈 大 夫 。 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 奔 许 与 蔡 、 顿 , 曰 : “ 吾 君 死 矣 ! ” 师 噪 而 从 之 , 三 国 奔 , 三 国 , 许 、 蔡 、 顿 。 ○ 躁 , 素 报 反 。 楚 师 大 奔 。 书 曰 “ 胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 , 获 陈 夏 齧 ” , 君 臣 之 乱 也 。 国 君 , 社 稷 之 主 , 与 宗 庙 共 其 存 亡 者 , 故 称 灭 。 大 夫 轻 , 故 曰 获 。 获 , 得 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 曰 : ‘ 吾 君 死 矣 ’ ” , 是 胡 、 沈 之 君 死 称 灭 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 国 君 者 , 社 稷 之 主 , 百 姓 之 望 , 当 与 社 稷 宗 庙 共 其 存 亡 者 也 。 而 见 获 於 敌 国 , 虽 存 若 亡 , 死 之 与 生 皆 与 灭 同 。 故 曰 ‘ 胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 ’ 。 诸 以 战 伤 死 , 虽 败 绩 而 不 见 擒 , 故 经 皆 不 曰 灭 。 ” 则 杜 意 国 君 生 见 获 亦 书 为 灭 也 。 刘 炫 谓 此 胡 、 沈 之 君 战 死 , 故 言 灭 也 。 《 春 秋 》 君 战 , 生 见 获 者 皆 言 以 归 , 不 书 灭 , 何 得 言 虽 存 若 亡 皆 为 灭 ? 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 灭 获 何 ? 别 君 臣 也 。 君 死 于 位 曰 灭 , 生 释 曰 获 。 大 夫 生 死 皆 曰 获 。 ” 以 为 君 死 曰 灭 , 生 曰 以 归 。 韩 战 贬 晋 侯 , 从 大 夫 例 , 故 书 获 。 以 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 庄 十 年 “ 齐 师 灭 谭 。 谭 子 奔 莒 ” 。 定 六 年 “ 郑 游 速 灭 许 , 以 许 男 斯 归 ” 。 是 君 存 称 灭 。 刘 炫 以 为 生 获 於 敌 , 但 言 以 归 不 得 称 灭 , 规 杜 , 非 也 。 但 君 存 国 灭 , 则 灭 文 在 上 , 灭 谭 、 灭 许 是 也 ; 国 存 君 死 , 则 灭 文 在 下 , 胡 子 、 沈 子 是 也 。  不 言 战 , 楚 未 陈 也 。 嫌 与 陈 例 相 涉 , 故 重 发 之 。八 月 丁 酉 , 南 宫 极 震 。 经 书 乙 未 地 动 , 鲁 地 也 。 丁 酉 , 南 宫 极 震 , 周 地 亦 震 也 , 为 屋 所 压 而 死 。 ○ 压 , 本 又 作 厌 , 同 , 於 甲 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 乙 未 地 震 ” , 谓 鲁 国 之 地 动 也 。 “ 丁 酉 南 宫 极 震 ” , 则 周 地 亦 震 。 周 鲁 相 去 千 里 , 故 震 日 不 同 , 以 震 而 死 , 明 为 屋 所 压 。  苌 弘 谓 刘 文 公 曰 : “ 君 其 勉 之 ! 先 君 之 力 可 济 也 。 文 公 , 刘 蚠 也 。 先 君 , 谓 蚠 之 父 献 公 也 。 献 公 亦 欲 立 子 猛 , 未 及 而 卒 。 周 之 亡 也 , 其 三 川 震 。 谓 幽 王 时 也 。 三 川 , 泾 、 渭 、 洛 水 也 。 地 动 , 川 岸 崩 。[ 疏 ] 注 “ 谓 幽 ” 至 “ 岸 崩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 幽 王 二 年 , 西 周 三 川 皆 震 。 伯 阳 父 曰 ‘ 周 将 亡 矣 ! 阳 伏 而 不 能 出 , 阴 迫 而 不 能 烝 , 於 是 有 地 震 。 今 川 实 震 , 是 阳 失 其 所 而 镇 阴 也 。 阳 失 而 在 阴 , 原 必 塞 ; 原 塞 , 国 必 亡 。 夫 水 土 演 而 民 用 也 , 土 无 所 演 , 民 乏 财 用 , 不 亡 何 待 ? 昔 伊 、 洛 竭 而 夏 亡 , 河 竭 而 商 亡 。 今 周 德 若 二 代 之 季 矣 , 其 川 原 又 塞 , 塞 必 竭 。 夫 国 必 依 山 川 , 山 崩 川 竭 , 亡 之 徵 也 。 川 竭 , 山 必 崩 。 若 亡 , 不 过 十 年 , 数 之 纪 也 。 夫 天 之 所 弃 , 不 过 其 纪 ’ 。 是 岁 也 , 三 川 竭 , 岐 山 崩 。 十 一 年 , 幽 王 乃 灭 。 ” 注 《 国 语 》 者 亦 云 : “ 三 川 , 泾 、 渭 、 洛 也 。 ” 西 周 在 雍 州 之 域 。 《 周 礼 · 职 方 氏 》 : “ 正 西 曰 雍 州 。 其 川 泾 、 汭 , 其 浸 渭 、 洛 。 ” 郑 玄 云 : “ 浸 , 可 以 为 灌 溉 者 。 ”  今 西 王 之 大 臣 亦 震 , 天 弃 之 矣 。 子 朝 在 王 城 , 故 谓 西 王 。 东 王 必 大 克 。 ” 敬 王 居 狄 泉 , 在 王 城 之 东 , 故 曰 东 王 。 ○ 楚 大 子 建 之 母 在 郹 。 郹 , 郹 阳 也 。 平 王 娶 秦 女 , 废 太 子 建 , 故 母 归 其 家 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 召 吴 人 而 启 之 。 冬 十 月 甲 申 , 吴 大 子 诸 樊 入 郹 , 诸 樊 , 吴 王 僚 之 大 子 。 ○ 吴 大 子 诸 樊 , 案 , 吴 子 遏 号 诸 樊 , 王 僚 是 遏 之 弟 子 , 先 儒 又 以 为 遏 弟 , 何 容 僚 子 乃 取 遏 号 为 名 , 恐 传 写 误 耳 , 未 详 。 取 楚 夫 人 与 其 宝 器 以 归 。 楚 司 马 薳 越 追 之 , 不 及 。 将 死 , 众 曰 : “ 请 遂 伐 吴 以 徼 之 。 ” 徼 , 要 其 胜 负 。 ○ 徼 , 右 尧 反 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 大 子 ” 至 “ 追 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 郹 , 是 蔡 地 。 蔡 在 楚 之 东 北 , 故 建 母 在 郹 , 得 召 吴 人 也 。 於 时 蔡 常 从 楚 , 且 失 夫 人 , 故 薳 越 追 之 。○ 注 “ 诸 樊 ” 至 “ 大 子 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 子 诸 樊 , 吴 王 僚 之 伯 父 也 。 僚 子 又 名 诸 樊 , 乃 与 伯 祖 同 名 。 吴 人 虽 是 东 夷 , 理 亦 不 应 然 也 。 此 久 远 之 书 , 又 字 经 篆 隶 , 或 误 耳 。  薳 越 曰 : “ 再 败 君 师 , 死 且 有 罪 。 此 年 秋 败 於 鸡 父 , 设 往 复 败 为 再 败 。 亡 君 夫 人 , 不 可 以 莫 之 死 也 。 ” 乃 缢 於 薳 澨 。 薳 澨 , 楚 地 。 ○ 缢 , 一 赐 反 。 澨 , 市 制 反 。公 为 叔 孙 故 如 晋 , 及 河 , 有 疾 , 而 复 。 此 年 春 , 晋 为 邾 人 执 叔 孙 , 故 公 如 晋 谢 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 注 邻 国 为 之 守 相 为 同 。楚 囊 瓦 为 令 尹 , 囊 瓦 , 子 囊 之 孙 子 常 也 , 代 阳 匄 。 ○ 囊 , 乃 郎 反 。 城 郢 。 楚 用 子 囊 遗 言 , 巳 筑 郢 城 矣 。 今 畏 吴 , 复 增 脩 以 自 固 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 馀 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 楚 用 ” 至 “ 自 固 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 四 年 , 子 囊 “ 将 死 , 遗 言 谓 子 庚 : ‘ 必 城 郢 。 ’ 君 子 谓 ‘ 子 囊 忠 , 将 死 不 忘 卫 社 稷 , 可 不 谓 忠 乎 ? ’ ” 。 彼 子 囊 城 郢 , 君 子 谓 之 为 忠 ; 此 囊 瓦 城 郢 , 沈 尹 戌 谓 之 必 亡 。 事 不 同 者 , 国 而 无 城 , 不 可 以 治 , 楚 自 文 王 都 郢 , 城 郭 未 固 , 子 囊 心 欲 城 之 , 其 事 未 暇 , 将 死 而 令 城 郢 , 故 可 谓 之 为 忠 。 今 郢 既 固 矣 , 足 以 为 治 , 而 囊 瓦 畏 吴 侵 逼 , 恐 其 寇 入 国 都 , 更 复 增 脩 其 城 , 以 求 自 固 。 不 能 远 抚 边 竟 , 唯 欲 近 守 城 郭 , 沈 尹 谓 之 必 亡 , 为 其 事 异 故 也 。  沈 尹 戌 曰 : “ 子 常 必 亡 郢 。 苟 不 能 卫 , 城 无 益 也 。 古 者 , 天 子 守 在 四 夷 ; 德 及 远 。 ○ 守 , 手 又 反 , 下 文 除 “ 守 其 交 礼 ” 并 同 。 天 子 卑 , 守 在 诸 侯 。 政 卑 损 。 诸 侯 守 在 四 邻 ; 邻 国 为 之 守 。 诸 侯 卑 , 守 在 四 竟 。 裁 自 完 。 ○ 竟 音 境 , 下 及 注 同 。 慎 其 四 竟 , 结 其 四 援 , 结 四 邻 之 国 为 助 。 ○ 援 , 于 眷 反 。 民 狎 其 野 , 狎 , 安 习 也 。 狎 , 户 甲 反 。 三 务 成 功 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 。 民 无 内 忧 , 而 又 无 外 惧 , 国 焉 用 城 ? 今 吴 是 惧 , 而 城 於 郢 , 守 巳 小 矣 。 卑 之 不 获 , 能 无 亡 乎 ? 不 获 守 四 竟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 昔 梁 伯 沟 其 公 宫 而 民 溃 , 在 僖 十 八 年 。[ 疏 ] 注 “ 在 僖 十 八 年 ” 。○ 正 义 曰 : 事 在 十 九 年 , 诸 本 皆 然 , 当 是 转 写 误 。  民 弃 其 上 , 不 亡 , 何 待 ? 夫 正 其 疆 埸 , 脩 其 土 田 , 险 其 走 集 , 走 集 , 边 竟 之 垒 辟 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 垒 , 力 轨 反 。 辟 音 壁 。 亲 其 民 人 , 明 其 伍 候 , 使 民 有 部 伍 , 相 为 候 望 。[ 疏 ] “ 明 其 布 候 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 、 王 、 董 皆 作 伍 候 。 贾 、 服 云 : 五 候 , 五 方 之 候 也 , 敬 授 民 时 , 四 方 中 央 之 候 。 王 云 : 五 候 , 山 候 , 林 候 、 泽 候 、 川 候 、 平 地 候 也 。 董 云 : 五 候 , 候 四 方 及 国 中 之 奸 谋 也 。 杜 作 伍 侯 , 故 云 “ 使 民 有 部 伍 , 相 为 候 望 ” 。 彼 诸 本 盖 以 上 多 云 四 , 故 误 为 五 也 。  信 其 邻 国 , 慎 其 官 守 , 守 其 交 礼 , 交 接 之 礼 。 不 僣 不 贪 , 不 懦 不 耆 , 懦 , 弱 也 。 耆 , 强 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 懦 , 乃 乱 反 , 又 乃 卧 反 。 耆 , 臣 支 反 , 一 音 直 支 反 。[ 疏 ] “ 不 僣 ” 至 “ 不 耆 ” 。○ 正 义 曰 : 不 僣 , 守 信 也 。 不 贪 , 廉 正 也 。 不 懦 , 不 受 辱 也 。 不 彊 , 不 陵 人 也 。 此 皆 论 守 竟 之 事 , 不 僣 不 贪 不 贪 不 耆 , 谓 不 往 侵 邻 国 也 。 不 懦 , 谓 不 使 人 侵 已 也 。  完 其 守 备 , 以 待 不 虞 , 又 何 畏 矣 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 无 念 尔 祖 , 聿 脩 厥 德 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 无 念 , 念 也 。 聿 , 述 也 。 义 取 念 祖 考 , 则 述 治 其 德 以 显 之 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 厥 德 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 篇 也 。 无 念 , 念 也 。 聿 , 述 也 。 言 王 者 , 念 女 先 祖 之 法 , 则 还 当 述 治 其 先 祖 之 德 以 显 之 。  无 亦 监 乎 若 敖 、 蚡 冒 至 于 武 、 文 , 四 君 皆 楚 先 君 之 贤 者 。 ○ 蚠 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 君 ” 至 “ 贤 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 楚 世 家 》 云 : 周 成 王 始 封 熊 绎 於 楚 , 以 子 男 之 田 居 丹 阳 , 历 十 四 君 至 於 熊 仪 , 是 为 若 敖 。 若 敖 生 霄 敖 , 霄 敖 生 蚡 冒 。 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 立 , 是 为 武 王 。 武 王 生 文 王 , 始 都 郢 。 杜 文 十 六 年 云 “ 蚡 冒 , 楚 武 王 父 ” , 虽 不 从 《 世 家 》 以 蚡 冒 为 武 王 兄 , 要 沈 尹 以 四 君 为 贤 , 故 特 言 之 。  土 不 过 同 , 方 百 里 为 一 同 , 言 未 满 一 圻 。 ○ 圻 音 祈 。[ 疏 ] “ 土 不 过 同 ” 。○ 正 义 曰 : 言 田 虽 至 九 百 里 , 犹 止 名 同 , 故 云 “ 不 过 同 ” , 非 谓 百 里 以 下 也 。 知 者 以 楚 是 子 爵 , 土 方 二 百 里 , 明 非 百 里 也 。  慎 其 四 竟 , 犹 不 城 郢 。 今 土 数 圻 , 方 千 里 为 圻 。 ○ 数 , 所 主 反 。[ 疏 ] “ 犹 不 城 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 如 《 楚 世 家 》 云 , 武 王 以 上 未 都 於 郢 , 据 当 时 都 郢 , 故 以 郢 言 之 , 谓 不 筑 其 其 国 都 也 。  而 郢 是 城 , 不 亦 难 乎 ? ” 言 守 若 是 , 难 以 为 安 也 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年

贱 之 不 以 为 君 , 桓 十 一 年 书 “ 郑 忽 出 奔 卫 ” 。 然 则 未 成 君 者 , 法 当 书 名 。 此 王 猛 虽 未 即 位 , 异 於 诸 侯 , 故 称 王 而 以 名 系 之 。 刘 炫 云 : 以 王 当 国 , 亦 如 莒 展 以 名 系 国 也 。  秋 , 刘 子 、 单 子 以 王 猛 入 于 王 城 。 王 城 , 郏 鄏 , 今 河 南 县 。 晋 助 猛 , 故 得 还 王 都 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 鄏 音 辱 。冬 十 月 , 王 子 猛 卒 。 未 即 位 , 故 不 言 崩 。[ 疏 ] 注 “ 未 即 ” 至 “ 言 崩 ” 。○ 正 义 曰 : 未 即 位 不 成 为 王 , 故 不 言 崩 也 。 书 “ 王 子 猛 卒 ” 者 , 未 成 为 君 , 系 父 言 之 , 故 称 子 , 犹 鲁 之 子 般 、 子 野 卒 。  十 有 二 月 癸 酉 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。 此 月 有 庚 戌 。 又 以 《 长 历 》 推 校 前 后 , 当 为 癸 卯 朔 , 书 癸 酉 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 此 月 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 十 二 月 庚 戌 , 晋 籍 谈 云 云 , 庚 戌 上 去 癸 酉 三 十 七 日 , 若 此 月 癸 酉 朔 , 其 不 得 有 庚 戌 也 。 又 传 十 二 月 下 有 闰 月 , 晋 箕 遗 云 云 , 又 云 辛 丑 伐 京 。 辛 丑 是 壬 寅 之 前 日 也 。 二 十 三 年 传 曰 : “ 正 月 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 。 ” 则 辛 丑 是 闰 月 之 晦 日 也 。 又 计 明 年 正 月 之 朔 , 与 今 年 十 二 月 朔 , 中 有 一 闰 , 相 去 当 为 五 十 九 日 。 此 年 十 二 月 当 为 癸 卯 朔 , 经 书 癸 酉 , 明 是 误 也 。 故 言 《 长 历 》 推 校 , 十 一 月 小 , 甲 戌 朔 。 传 有 乙 酉 十 二 日 也 , 又 有 已 丑 十 六 日 也 , 十 二 月 大 , 癸 卯 朔 , 传 有 庚 戌 八 日 也 。 闰 月 小 , 癸 酉 朔 , 传 有 闰 月 , 辛 丑 二 十 九 日 也 。 明 年 正 月 壬 寅 朔 , 则 上 下 符 合 矣 。  【 传 】 二 十 二 年 , 春 , 王 二 月 , 甲 子 , 齐 北 郭 启 帅 师 伐 莒 。 ( 启 , 齐 大 夫 。 ○ 北 郭 佐 之 后 。 ) 莒 子 将 战 , 苑 羊 牧 之 谏 ( 牧 之 , 莒 大 夫 。 ○ 苑 , 於 元 反 。 牧 之 , 州 牧 之 牧 。 ) 曰 : “ 齐 帅 贱 , 其 求 不 多 , 不 如 下 之 , 大 国 不 可 怒 也 。 ” 弗 听 , 败 齐 师 于 寿 馀 。 ( 莒 地 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 下 之 , 遐 嫁 反 。 ) 齐 侯 伐 莒 , ( 怒 败 。 ) 莒 子 行 成 。 司 马 灶 如 莒 莅 盟 。 ( 灶 , 齐 大 夫 。 ) 莒 子 如 齐 莅 盟 , 盟 于 稷 门 之 外 。 ( 稷 门 , 齐 地 门 也 。 ) 莒 於 是 乎 大 恶 其 君 。 ( 为 明 年 莒 子 来 奔 传 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 )楚 薳 越 使 告 于 宋 曰 : “ 寡 君 闻 君 有 不 令 之 臣 为 君 忧 , 无 宁 以 为 宗 羞 , 无 宁 , 宁 也 。 言 华 氏 为 宋 宗 庙 之 羞 耻 。 寡 君 请 受 而 戮 之 。 ” 对 曰 : “ 孤 不 佞 , 不 能 媚 於 父 兄 , 华 、 向 , 公 族 也 , 故 称 父 兄 。 以 为 君 忧 , 拜 命 之 辱 。 抑 君 臣 日 战 , 君 曰 ‘ 余 必 臣 是 助 ’ , 亦 唯 命 。 人 有 言 曰 : ‘ 唯 乱 门 之 无 过 。 ’ 君 若 惠 保 敝 邑 , 无 亢 不 衷 , 以 奖 乱 人 , 孤 之 望 也 。 唯 君 图 之 ! ” 楚 人 患 之 。 患 宋 以 义 距 之 。 ○ 过 , 音 古 禾 反 。 亢 , 苦 浪 反 。 衷 音 忠 。[ 疏 ] “ 无 亢 ” 至 “ 乱 人 ” 。○ 正 义 曰 : 亢 , 高 也 。 衷 , 善 也 。 奖 , 劝 也 。 无 高 贵 不 善 之 事 , 以 劝 乱 人 为 恶 也 。 《 易 》 曰 : “ 亢 龙 有 悔 。 ” 言 其 位 高 也 。  诸 侯 之 戍 谋 曰 : “ 若 华 氏 知 困 而 致 死 , 楚 耻 无 功 而 疾 战 , 非 吾 利 也 。 不 如 出 之 , 以 为 楚 功 , 其 亦 能 无 为 也 巳 。 言 华 氏 不 能 复 为 宋 患 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 复 欲 同 。[ 疏 ] “ 若 华 ” 至 “ 也 巳 ” 。○ 正 义 曰 : 若 华 氏 知 困 而 致 死 战 , 或 败 诸 侯 之 师 也 ; 楚 耻 无 功 而 疾 战 , 战 胜 则 楚 独 有 功 。 二 者 并 非 吾 诸 侯 之 利 也 。 闻 楚 师 将 至 , 华 氏 即 出 , 亦 是 楚 之 功 也 。 不 如 出 之 以 为 楚 功 , 其 此 华 氏 亦 无 所 能 为 也 巳 , 言 虽 放 令 出 , 亦 不 复 能 为 宋 害 。 言 宋 人 虑 更 为 害 , 决 欲 取 杀 之 , 故 诸 侯 之 戍 , 固 请 出 之 。 宋 人 乃 从 之 。  救 宋 而 除 其 害 , 又 何 求 ? ” 乃 固 请 出 之 , 宋 人 从 之 。 已 巳 , 宋 华 亥 、 向 宁 、 华 定 、 华 貙 、 华 登 、 皇 奄 伤 、 省 臧 、 士 平 出 奔 楚 。 华 貙 巳 下 五 子 不 书 , 非 卿 。 ○ 省 , 悉 井 反 , 又 所 景 反 。 臧 , 子 郎 反 。 宋 公 使 公 孙 忌 为 大 司 马 , 代 华 费 遂 。 边 工 卩 为 大 司 徒 , 工 卩 , 平 公 曾 孙 , 代 华 定 。 ○ 工 卩 , 五 郎 反 。 乐 祁 为 司 马 , 祁 , 子 罕 孙 乐 祁 犁 。 ○ 犁 , 力 私 反 , 又 力 兮 反 。 仲 几 为 左 师 , 几 , 仲 左 孙 , 代 向 宁 。 ○ 几 音 基 。 乐 大 心 为 右 师 , 代 华 亥 。 乐 輓 为 大 司 寇 , 輓 , 子 罕 孙 。 ○ 輓 音 晚 。 以 靖 国 人 。 终 梓 慎 之 言 , 三 年 而 后 弭 。 ○ 弭 , 弥 氏 反 。王 子 朝 、 宾 起 有 宠 於 景 王 , 子 朝 , 景 王 之 长 庶 子 。 宾 起 , 子 朝 之 传 。 ○ 朝 , 如 字 。 凡 人 名 字 , 皆 张 遥 反 。 或 云 , 朝 错 是 王 子 朝 之 后 。 又 音 潮 。 案 错 姓 亦 有 两 音 。 长 , 丁 丈 反 。 王 与 宾 孟 说 之 , 欲 立 之 。 孟 即 起 也 。 王 语 宾 孟 , 欲 立 子 朝 为 太 子 。 ○ 说 , 如 字 , 又 音 悦 。 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 王 子 ” 至 “ 立 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 宾 孟 , 子 朝 之 傅 也 。 王 爱 子 朝 , 因 爱 其 傅 , 故 朝 、 起 并 有 宠 於 景 王 也 。 与 宾 孟 并 谈 , 说 之 , 欲 立 朝 为 大 子 。 ” 《 周 语 》 云 , “ 景 王 欲 杀 下 门 子 ” , 乃 云 “ 宾 孟 適 郊 , 见 雄 鸡 ” 。 贾 逵 云 : “ 下 门 子 , 周 大 夫 , 王 猛 之 傅 也 。 景 王 欲 立 朝 , 故 先 杀 猛 傅 。 ” 然 则 王 与 宾 孟 言 , 说 , 既 欲 立 朝 , 乃 杀 猛 傅 , 议 久 不 决 , 故 宾 孟 假 雄 鸡 断 尾 以 劝 之 。○ 注 “ 子 朝 ” 至 “ 之 傅 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 六 年 传 , 子 朝 使 告 于 诸 侯 , 云 单 刘 臡 私 立 少 。 知 朝 年 长 於 猛 也 。 宾 孟 欲 立 子 朝 , 明 是 子 朝 之 傅 。  刘 献 公 之 庶 子 伯 蚠 事 单 穆 公 , 献 公 , 刘 挚 。 伯 蚠 , 刘 狄 。 穆 公 , 单 旗 。 ○ 蚠 , 扶 粉 反 , 一 音 扶 云 反 。 挚 音 至 , 下 同 。 恶 宾 孟 之 为 人 也 , 原 杀 之 ; 又 恶 王 子 朝 之 言 , 以 为 乱 , 原 去 之 。 子 朝 有 欲 位 之 言 , 故 刘 蚠 恶 之 。 ○ 恶 , 鸟 路 反 。 去 , 起 吕 反 。 有 欲 位 之 言 , 一 木 位 作 立 。[ 疏 ] “ 刘 献 ” 至 “ 去 之 ” 。○ 正 义 曰 : 伯 蚠 是 果 决 有 知 谋 者 也 , 原 得 杀 宾 孟 。 去 子 朝 所 以 彊 单 子 之 心 , 故 刘 子 亦 与 同 志 , 共 立 子 猛 也 。 於 宾 孟 云 “ 原 杀 之 ” , 於 子 朝 云 “ 愿 去 之 ” 者 , 朝 是 王 之 宠 子 , 王 在 , 不 可 专 杀 , 原 逐 去 而 已 。 献 , 谥 法 “ 知 质 有 圣 曰 献 ” 。  宾 孟 適 郊 , 见 雄 鸡 自 断 其 尾 。 问 之 , 侍 者 曰 : “ 自 惮 其 牺 也 。 ” 畏 其 为 牺 牲 奉 宗 庙 , 故 自 残 毁 。 ○ 断 , 丁 管 反 。 惮 , 待 旦 反 。 牺 , 许 宜 反 。 遽 归 告 王 , 且 曰 : “ 鸡 其 惮 为 人 用 乎 ! 人 异 於 是 。 鸡 牺 虽 见 宠 饰 , 然 卒 当 见 杀 。 若 人 见 宠 饰 , 则 当 贵 盛 , 故 言 异 於 鸡 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 牺 者 实 用 人 , 人 牺 实 难 , 已 牺 何 害 ? ” 言 设 使 宠 人 如 宠 牺 , 则 不 宜 假 人 以 招 祸 难 。 使 牺 在 已 , 则 无 患 害 。 已 喻 子 朝 , 欲 使 王 早 宠 异 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。[ 疏 ] “ 害 孟 ” 至 “ 何 害 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 牺 , 宗 庙 之 牲 也 ” 。 《 曲 礼 》 云 “ 天 子 以 牺 牛 ” 。 郑 玄 云 : “ 牺 , 纯 毛 也 。 ” 《 周 礼 》 : “ 牧 人 掌 牧 六 牲 , 以 共 祭 祀 之 牲 牷 。 ” 郑 玄 云 : “ 六 牲 谓 牛 、 马 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 牷 , 体 完 具 也 。 ” 又 曰 : “ 祭 祀 共 牺 牲 , 以 授 充 人 系 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 牺 牲 , 毛 羽 完 具 也 。 授 充 人 者 , 当 殊 养 之 。 ” 然 则 祭 祀 之 牲 , 选 其 毛 羽 完 具 者 养 之 , 以 为 牺 。 牺 者 , 宠 养 祭 牲 之 名 。 宾 孟 感 鸡 以 毛 羽 牷 具 , 恐 其 被 养 为 牺 , 故 自 断 其 尾 , 残 毁 其 形 。 宾 孟 怪 而 问 之 , 侍 者 曰 “ 自 惮 其 牺 ” 。 言 此 鸡 难 畏 其 被 宠 养 也 。 宾 孟 因 此 感 悟 疾 归 , 以 难 事 告 王 。 且 又 言 曰 , 鸡 其 惮 畏 为 人 用 乎 ! 人 则 异 於 是 鸡 矣 ! 鸡 被 宠 饰 , 终 当 见 杀 , 人 被 宠 饰 , 则 当 贵 盛 , 此 其 所 以 异 於 鸡 也 。 牺 者 , 宠 牲 之 名 , 因 以 牺 喻 宠 子 , 即 名 宠 子 为 牺 。 言 宠 爱 为 牺 者 , 依 法 用 牲 。 今 宠 爱 为 牺 者 , 乃 实 用 人 。 言 牺 当 用 纯 德 之 人 , 犹 如 祭 牺 , 当 用 纯 色 之 牲 也 。 他 人 之 有 纯 德 , 宠 之 如 牺 , 后 实 招 祸 难 矣 。 己 子 之 有 纯 德 , 宠 之 如 牺 , 有 何 害 也 ? 但 人 有 亲 疏 , 若 疏 人 被 宠 爱 为 牺 , 实 为 祸 难 ; 若 已 家 亲 属 宠 爱 如 牺 , 有 何 患 害 ? 他 人 谓 子 猛 , 亲 属 谓 子 朝 也 。 “ 牺 者 实 用 人 ” , 上 人 是 对 牲 为 称 , 普 据 凡 人 也 ; “ 人 牺 实 难 ” , 此 下 人 据 疏 外 之 人 , 人 字 虽 同 , 上 下 人 意 异 。○ 注 “ 鸡 牺 虽 见 宠 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 牺 者 , 系 养 之 名 耳 。 言 宠 饰 者 , 当 养 之 时 , 必 为 之 服 饰 以 异 之 , 如 今 之 系 五 采 也 。 《 史 记 》 称 , 楚 王 欲 以 庄 周 为 国 相 , 谓 使 者 曰 : “ 郊 祭 牺 牛 , 养 之 数 岁 , 衣 以 文 绣 , 牵 入 大 庙 。 是 时 欲 为 狐 豚 , 岂 可 得 乎 ? ” 是 亦 饰 之 事 。○ 注 “ 言 设 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 孟 言 “ 人 牺 实 难 ” , 假 疏 人 以 为 说 。 人 为 疏 姓 之 人 , 宠 养 疏 人 , 擅 权 害 主 , 故 言 设 使 宠 人 如 宠 牺 , 则 不 宜 假 人 以 招 祸 难 , 假 借 他 人 以 权 , 或 将 反 来 害 己 。 子 猛 虽 亦 王 子 , 不 得 王 宠 , 与 他 人 无 异 。 使 牺 在 已 家 , 则 无 害 , 已 喻 子 朝 。 子 朝 是 已 之 子 , 欲 使 王 早 宠 异 之 , 如 宠 牺 也 。  王 弗 应 十 五 年 大 子 寿 卒 , 王 立 子 猛 。 后 复 欲 立 子 朝 而 未 定 , 宾 孟 感 鸡 , 盛 称 子 朝 , 王 心 许 之 , 故 不 应 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 ” 至 “ 不 应 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 为 大 子 寿 卒 , 景 王 不 立 適 子 。 郑 玄 以 为 寿 卒 , 王 命 猛 代 之 , 后 欲 废 猛 立 朝 耳 。 服 虔 以 贾 为 然 。 杜 今 从 郑 说 者 , 二 十 六 年 传 闵 子 马 云 : “ 子 朝 于 景 之 命 ” , 则 景 有 命 矣 。 若 不 命 猛 , 更 命 谁 乎 ? 若 子 朝 、 子 猛 并 未 有 命 , 俱 是 庶 子 , 朝 年 又 长 , 於 次 当 立 , 自 求 为 嗣 宜 矣 , 刘 蚠 何 以 恶 其 为 乱 而 欲 去 之 ? 若 俱 未 被 立 , 王 意 不 偏 , 群 臣 无 党 , 王 命 为 嗣 , 则 莫 敢 不 从 , 何 须 将 杀 单 刘 以 立 朝 也 ! 杜 以 此 知 大 子 寿 卒 , 王 立 子 猛 为 適 , 其 后 复 欲 立 子 朝 , 而 王 意 未 定 , 宾 孟 感 鸡 自 毁 , 因 此 盛 称 子 朝 之 美 。 王 心 许 宾 孟 , 故 不 应 , 虑 其 泄 言 也 。  夏 四 月 , 王 田 北 山 , 使 公 卿 皆 从 , 将 杀 单 子 、 刘 子 。 北 山 , 洛 北 芒 也 。 王 知 单 、 刘 不 欲 立 子 朝 , 欲 因 田 猎 先 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 。 芒 音 亡 。 王 有 心 疾 , 乙 丑 , 崩 于 荣 锜 氏 。 四 月 十 九 日 。 河 南 巩 县 西 有 荣 锜 涧 。 ○ 锜 , 鱼 绮 反 。 涧 , 古 晏 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 月 十 九 日 ” 。 正 义 曰 : 此 於 乙 丑 之 下 言 四 月 十 九 日 , 戊 辰 之 下 言 二 十 二 日 , 显 言 此 二 日 者 , 此 年 之 传 其 日 最 多 , 经 之 与 传 又 时 月 多 错 。 故 此 显 言 二 日 , 欲 令 自 此 以 下 依 次 推 之 易 验 耳 。  戊 辰 , 刘 子 挚 卒 , 二 十 二 日 。 无 子 , 单 子 立 刘 蚠 。 蚠 事 单 子 故 。 五 月 庚 辰 , 见 王 , 见 王 猛 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 遂 攻 宾 起 , 杀 之 。 党 子 朝 故 。 盟 群 王 子 于 单 氏 。 王 子 猛 次 正 , 故 单 、 刘 立 之 。 惧 诸 王 子 或 党 子 朝 , 故 盟 之 。[ 疏 ] 注 “ 王 子 猛 次 正 ” 。○ 正 义 曰 : 猛 、 朝 俱 是 王 子 , 单 、 刘 必 欲 立 猛 , 明 猛 是 次 正 当 立 , 故 也 。 《 公 羊 》 多 有 次 正 之 语 , 杜 取 为 说 。 猛 为 次 正 , 不 知 其 本 盖 是 大 子 寿 之 母 弟 , 或 是 穆 后 侄 娣 之 子 , 或 母 贵 也 。  晋 之 取 鼓 也 , 在 十 五 年 。 既 献 而 反 鼓 子 焉 。 献 於 庙 。 又 叛 於 鲜 虞 。 叛 晋 属 鲜 虞 。 六 月 , 荀 吴 略 东 阳 , 略 , 行 也 。 东 阳 , 晋 之 山 东 邑 , 魏 郡 广 平 以 北 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 使 师 伪 籴 者 负 甲 以 息 於 昔 阳 之 门 外 , 昔 阳 , 故 肥 子 所 都 。 ○ 籴 音 狄 。 遂 袭 鼓 , 灭 之 , 以 鼓 子 鸢 鞮 归 , 使 涉 佗 守 之 。 守 鼓 之 地 。 涉 佗 , 晋 大 夫 。 ○ 鸢 , 悦 全 反 。 鞮 , 丁 兮 反 。 佗 , 徒 多 反 。 守 , 手 又 反 , 又 如 字 。 丁 巳 , 葬 景 王 。 王 子 朝 因 旧 官 、 百 工 之 丧 职 秩 者 与 灵 、 景 之 族 以 作 乱 。 百 工 , 百 官 也 。 灵 王 、 景 王 之 子 孙 。 ○ 丧 , 息 浪 反 , 下 注 群 丧 同 。 帅 郊 、 要 、 饯 之 甲 , 三 邑 , 周 地 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 饯 , 贱 浅 反 。 以 逐 刘 子 。 逐 伯 蚠 。 壬 戌 , 刘 子 奔 扬 。 扬 , 周 邑 。 单 子 逆 悼 王 于 庄 宫 以 归 。 悼 王 , 子 猛 也 。 王 子 还 夜 取 王 以 如 庄 宫 。 王 子 还 , 子 朝 党 也 。 不 欲 使 单 子 得 王 猛 , 故 取 之 。 癸 亥 , 单 子 出 。 失 王 , 故 出 奔 。 王 子 还 与 召 庄 公 谋 , 庄 公 , 召 伯 奂 , 子 朝 党 也 。 ○ 召 , 上 照 反 。 奂 音 唤 。 曰 : “ 不 杀 单 旗 , 不 捷 。 旗 , 单 子 也 。 ○ 旗 音 其 。 捷 , 才 接 反 。 与 之 重 盟 , 必 来 。 背 盟 而 克 者 多 矣 。 ” 从 之 。 从 还 谋 也 。 ○ 背 , 音 佩 , 下 注 同 。 樊 顷 子 曰 : “ 非 言 也 , 必 不 克 。 ” 顷 子 , 樊 齐 、 单 、 刘 党 。 ○ 顷 音 倾 , 本 或 作 须 字 。[ 疏 ] 注 “ 顷 子 ” 至 “ 刘 党 ” 。○ 正 义 曰 : 此 下 二 十 三 年 “ 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 ” , 故 知 是 单 、 刘 党 也 。  遂 奉 王 以 追 单 子 , 王 子 还 奉 王 。 及 领 , 大 盟 而 复 。 领 , 周 地 。 欲 重 盟 , 令 单 子 、 刘 子 复 归 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 杀 挚 荒 以 说 。 委 罪 於 荒 。 ○ 说 , 如 字 , 又 音 悦 。 刘 子 如 刘 , 归 其 采 邑 。 单 子 亡 。 乙 丑 , 奔 于 平 畤 。 平 畤 , 周 地 。 知 王 子 还 欲 背 盟 , 故 亡 走 。 ○ 奔 于 平 畤 , 一 本 作 于 平 畤 , 音 止 , 又 音 市 , 下 同 。 本 或 作 平 寿 , 误 。[ 疏 ] “ 及 领 ” 至 “ 平 畤 ” 。○ 正 义 曰 : 此 上 言 “ 子 还 夜 取 王 以 如 庄 宫 ” , 遂 与 召 庄 谋 杀 单 旗 , 与 之 重 盟 , 必 来 , 来 而 杀 之 。 王 子 还 遂 奉 王 追 单 子 及 领 , 遂 与 重 盟 而 还 。 杀 挚 荒 者 , 为 前 取 王 如 庄 宫 , 令 单 子 失 王 而 出 奔 , 更 杀 挚 荒 以 解 说 此 事 。 单 子 觉 还 欲 背 , 又 奔 平 畤 。  群 王 子 追 之 , 单 子 杀 还 、 姑 、 发 、 弱 、 鬷 、 延 、 定 、 稠 , 八 子 , 灵 、 景 之 族 , 因 战 而 杀 之 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。 稠 , 直 由 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 子 灵 景 之 族 ” 。○ 正 义 曰 : 以 上 言 “ 王 子 还 ” , 此 八 人 还 居 其 首 , 还 既 称 王 子 , 明 八 子 皆 王 子 也 , 故 知 灵 景 之 族 。  子 朝 奔 京 。 其 党 死 故 。 丙 寅 , 伐 之 。 单 子 伐 京 。 京 人 奔 山 。 刘 子 入 于 王 城 。 子 朝 奔 京 , 故 得 入 。 辛 未 , 巩 简 公 败 绩 于 京 。 乙 亥 , 甘 平 公 亦 败 焉 。 甘 、 巩 二 公 , 周 卿 士 , 皆 为 子 朝 所 败 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。[ 疏 ] “ 简 公 、 平 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 , “ 一 意 不 懈 曰 简 。 布 纲 持 纪 曰 平 ” 。○ 注 “ 皆 为 子 朝 所 败 ” 。○ 正 义 曰 : 知 为 子 朝 所 败 者 , 以 传 云 “ 败 绩 于 京 ” , 故 知 是 敬 王 党 , 为 子 朝 所 败 也 。  叔 鞅 至 自 京 师 , 葬 景 王 还 。 言 王 室 之 乱 也 。 经 所 以 书 。 闵 马 父 曰 : “ 子 朝 必 不 克 。 其 所 与 者 , 天 所 废 也 。 ” 闵 马 父 , 闵 子 马 , 鲁 大 夫 。 天 所 废 , 谓 群 丧 职 秩 者 。 单 子 欲 告 急 於 晋 。 秋 七 月 戊 寅 , 以 王 如 平 畤 , 遂 如 圃 车 , 次 于 皇 。 出 次 以 示 急 。 戊 寅 , 七 月 三 日 , 经 书 六 月 , 误 也 。 ○ 圃 音 补 。[ 疏 ] 注 “ 戊 寅 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 七 月 戊 寅 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 校 之 , 戊 寅 是 七 月 三 日 , 明 传 是 也 。 经 书 “ 王 猛 居 皇 ” 乃 在 六 月 下 。 知 经 六 月 误 也 。  刘 子 如 刘 。 单 子 使 王 子 处 守 于 王 城 。 王 子 处 , 子 猛 党 。 守 王 城 , 距 子 朝 。 盟 百 工 于 平 宫 。 平 宫 , 平 王 庙 。 辛 卯 , 鄩 肸 伐 皇 。 鄩 肸 , 子 朝 党 。 ○ 鄩 音 寻 。 肸 , 许 乙 反 。 大 败 , 获 鄩 肸 。 壬 辰 , 焚 诸 王 城 之 市 。 焚 鄩 肸 。 八 月 , 辛 酉 , 司 徒 丑 以 王 师 败 绩 于 前 城 。 丑 , 悼 王 司 徒 。 前 城 , 子 朝 所 得 邑 。 百 工 叛 。 司 徒 丑 败 故 。 己 巳 , 伐 单 氏 之 宫 , 败 焉 。 百 工 伐 单 氏 , 为 单 氏 所 败 。[ 疏 ] 注 “ 百 工 ” 至 “ 所 败 ” 。○ 正 义 曰 : 知 单 氏 所 败 者 , 以 上 云 “ 伐 单 氏 ” , 下 云 “ 反 伐 之 ” , 是 单 氏 反 伐 百 工 也 。 若 单 氏 被 败 , 焉 能 反 伐 百 工 。  庚 午 , 反 伐 之 。 单 氏 反 伐 百 工 。 辛 未 伐 东 圉 。 百 工 所 在 。 洛 阳 东 南 有 圉 乡 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。 冬 十 月 丁 巳 , 晋 籍 谈 、 荀 跞 帅 九 州 之 戎 九 州 戎 , 陆 浑 戎 , 十 七 年 灭 , 属 晋 。 州 , 乡 属 也 , 五 州 为 乡 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 及 焦 、 瑕 、 温 、 原 之 师 , 焦 、 瑕 、 温 、 原 , 晋 四 邑 。 以 纳 王 于 王 城 。 丁 巳 在 十 月 , 经 书 秋 误 。[ 疏 ] 注 “ 丁 巳 ” 至 “ 秋 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 冬 十 月 丁 巳 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 之 , 丁 巳 是 十 月 十 四 日 。 经 书 此 事 在 秋 , 其 下 乃 有 冬 , 知 经 误 。  庚 申 , 单 子 、 刘 蚠 以 王 师 败 绩 于 郊 , 为 子 朝 之 党 所 败 。 前 城 人 败 陆 浑 于 社 。 前 城 , 子 朝 众 。 社 , 周 地 。 ○ 社 , 市 者 反 , 本 或 作 杜 , 下 皆 同 。 十 一 月 乙 酉 , 王 子 猛 卒 。 乙 酉 在 十 一 月 , 经 书 十 月 , 误 。 虽 未 即 位 , 周 人 谥 曰 悼 王 。[ 疏 ] 注 “ 乙 酉 ” 至 “ 悼 王 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 十 一 月 乙 酉 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 校 之 , 乙 酉 是 十 一 月 十 二 日 。 知 经 书 十 月 误 也 。 上 云 “ 单 子 逆 悼 王 于 庄 宫 ” , 悼 王 即 猛 也 。 经 书 为 卒 , 传 言 其 谥 , 故 解 之 , 虽 未 即 位 , 周 人 谥 曰 悼 王 。 敬 王 , 猛 之 母 弟 , 敬 王 位 定 , 乃 追 谥 之 。  不 成 丧 也 。 释 所 以 不 称 王 崩 。 己 丑 , 敬 王 即 位 。 敬 王 , 王 子 猛 母 弟 王 子 匄 。 ○ 匄 , 故 害 反 。[ 疏 ] 注 “ 敬 王 ” 至 “ 子 匄 ” 。○ 正 义 曰 : 敬 王 名 匄 , 《 本 纪 》 文 也 。 《 本 纪 》 不 言 敬 王 是 猛 之 母 弟 , 先 儒 相 传 说 耳 。 谥 法 : “ 夙 夜 共 事 曰 敬 。 ”  馆 于 子 旅 氏 。 子 旅 , 周 大 夫 。十 二 月 庚 戌 , 晋 籍 谈 、 荀 跞 、 贾 辛 、 司 马 督 司 马 乌 。 ○ 督 音 笃 。 帅 师 军 于 阴 , 籍 谈 所 军 。 于 侯 氏 , 荀 跞 所 军 。 于 谿 泉 , 贾 辛 所 军 。 巩 县 西 南 有 明 谿 泉 。 次 于 社 。 司 马 督 所 次 。 王 师 军 于 氾 , 于 解 , 次 于 任 人 。 王 师 分 在 三 邑 。 洛 阳 西 南 有 大 解 小 解 。 ○ 氾 音 凡 。 解 音 蟹 。 任 音 任 。 闰 月 , 晋 箕 遗 、 乐 徵 、 右 行 诡 济 师 取 前 城 , 三 子 , 晋 大 夫 。 济 师 , 渡 伊 、 洛 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 诡 , 九 委 反 。 军 其 东 南 。 王 师 军 于 京 楚 。 辛 丑 , 伐 京 , 毁 其 西 南 。 京 楚 , 子 朝 所 在 。【 经 】 二 十 有 三 年 , 春 , 王 正 月 , 叔 孙 婼 如 晋 。 ( 谢 取 邾 师 。 ○ 婼 , 敕 略 反 。 )癸 丑 , 叔 鞅 卒 。 无 传 。晋 人 执 我 行 人 叔 孙 婼 。 称 行 人 , 讥 晋 执 使 人 。 ○ 使 , 使 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 称 行 ” 至 “ 使 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 说 鲁 取 邾 师 , 则 是 鲁 有 罪 矣 。 而 讥 晋 执 者 , 凡 诸 侯 有 罪 , 盟 主 当 以 师 讨 之 , 不 宜 执 其 使 人 , 故 讥 之 。  晋 人 围 郊 。 讨 子 朝 也 。 郊 , 周 邑 。 围 郊 , 在 叔 鞅 卒 前 , 经 书 后 , 从 赴 。[ 疏 ] 注 “ 讨 子 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 往 年 传 闰 月 辛 丑 , 晋 师 、 王 师 伐 京 , 毁 其 西 南 。 注 云 “ 京 , 子 朝 所 在 ” 。 此 年 传 “ 正 月 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 ” 。 计 辛 丑 、 壬 寅 频 日 耳 , 盖 京 城 既 毁 , 郊 是 子 朝 之 邑 , 故 二 师 围 之 , 故 云 讨 子 朝 也 。 郊 不 系 周 者 , 大 都 以 名 通 也 。 传 称 朔 日 围 郊 , 至 癸 丑 乃 叔 鞅 卒 , 癸 丑 正 月 十 二 日 也 , 是 围 郊 在 叔 鞅 卒 前 也 。 晋 人 来 告 , 围 郊 不 以 围 郊 日 告 之 , 告 在 叔 鞅 卒 后 , 故 经 书 在 后 , 是 从 赴 也 。 围 郊 在 朔 , 或 亦 在 叔 孙 婼 如 晋 之 前 , 但 行 无 日 , 未 必 不 以 朔 行 , 据 鞅 卒 有 日 而 言 之 。  夏 六 月 , 蔡 侯 东 国 卒 于 楚 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。秋 七 月 , 莒 子 庚 舆 来 奔 。戊 辰 , 吴 败 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 之 师 于 鸡 父 。 不 书 楚 , 楚 不 战 也 。 鸡 父 , 楚 地 。 安 丰 县 南 有 鸡 备 亭 。 ○ 舆 音 馀 。 父 音 甫 。[ 疏 ] “ 吴 败 ” 至 “ 鸡 父 ” 。○ 正 义 曰 : 此 战 获 胡 、 沈 之 君 , 是 胡 沈 君 自 将 也 。 顿 序 於 上 , 顿 亦 君 自 将 也 。 获 陈 大 夫 , 陈 是 大 夫 将 , 则 蔡 、 许 亦 大 夫 将 也 。 故 云 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 , 君 在 臣 上 , 各 自 以 大 小 序 耳 。 桓 十 三 年 经 书 “ 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 ” , 此 不 每 国 书 师 , 而 总 云 师 者 , 传 无 其 说 , 杜 不 为 注 , 是 史 略 文 , 非 义 例 也 。 贾 逵 云 : “ 不 国 国 书 师 , 恶 其 同 役 而 不 同 心 。 ” 案 , 隐 十 年 , “ 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 ” 。 传 曰 : “ 宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 , 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 ” 亦 是 同 役 而 不 同 心 。 彼 既 不 变 其 文 , 此 何 当 变 文 以 见 义 乎 ? 贾 之 妄 。○ 注 “ 不 书 楚 , 楚 不 战 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 楚 不 战 者 , 以 传 云 : “ 战 于 鸡 父 。 吴 子 以 罪 人 先 犯 胡 、 沈 与 陈 , 三 国 败 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 奔 许 与 蔡 、 顿 , 师 噪 而 从 之 , 三 国 奔 ” , 是 战 於 鸡 父 之 时 , 先 犯 胡 、 沈 、 陈 , 后 破 许 、 蔡 、 顿 也 。 六 国 既 陈 , 战 败 而 奔 , 下 传 始 云 : “ 楚 师 大 奔 。 ” 是 六 国 败 后 , 楚 师 怖 惧 , 不 得 成 陈 , 望 风 而 奔 。 故 传 云 : “ 不 言 战 , 楚 未 陈 。 ” 杜 云 “ 不 书 楚 , 楚 不 战 ” 。 刘 炫 用 服 虔 义 云 : 不 书 楚 , 楚 讳 败 不 告 。 然 则 必 其 楚 人 来 告 , 容 或 讳 败 , 若 吴 人 来 告 , 岂 代 楚 讳 乎 ? 刘 违 背 传 文 而 规 杜 , 非 也 。  胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 , 国 虽 存 , 君 死 曰 灭 。 ○ 髡 , 苦 门 反 。 逞 , 敕 逞 反 。[ 疏 ] 注 “ 国 虽 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 君 死 于 位 曰 灭 。 ” 其 意 言 本 国 虽 存 , 其 君 见 杀 , 与 灭 国 相 类 。 据 君 身 言 之 谓 之 灭 。  获 陈 夏 齧 。 大 夫 死 生 通 曰 获 。 夏 齧 , 徵 舒 玄 孙 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 齧 , 五 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 夫 ” 至 “ 玄 孙 ” 。 正 义 曰 : 宣 二 年 , 郑 人 获 华 元 , 生 获 也 。 哀 十 一 年 , 获 齐 国 书 , 死 获 也 。 故 云 大 夫 死 生 通 曰 获 。 案 《 世 本 》 “ 宣 公 生 子 夏 , 夏 生 御 叔 , 叔 生 徵 舒 , 舒 生 惠 子 晋 , 晋 生 御 寇 , 寇 生 悼 子 齧 ” 。 齧 是 徵 舒 曾 孙 , 杜 云 玄 孙 未 详 。  天 王 居 于 狄 泉 。 敬 王 辟 子 朝 也 。 狄 泉 , 今 洛 阳 城 内 大 仓 西 南 池 水 也 。 时 在 城 外 。 ○ 大 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 敬 王 ” 至 “ 城 外 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 传 无 其 文 。 不 言 无 传 者 , 传 称 “ 六 月 , 庚 寅 , 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 ” 。 当 从 刘 而 居 狄 泉 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 云 无 传 也 。 狄 泉 , 今 洛 阳 城 内 大 仓 西 南 池 水 是 也 。 若 在 城 内 , 宜 云 王 居 成 周 。 知 此 时 在 城 外 也 。 今 在 城 内 者 , 《 土 地 名 》 云 : “ 或 曰 : “ 定 元 年 城 成 , 周 乃 绕 之 入 城 内 也 。 ”  尹 氏 立 王 子 朝 。 尹 氏 , 周 世 卿 也 。 书 尹 氏 立 子 朝 , 明 非 周 人 所 欲 立 。[ 疏 ] 注 “ 尹 氏 ” 至 “ 欲 立 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 王 之 世 , 有 尹 吉 甫 。 春 秋 以 来 数 有 尹 子 见 经 , 是 其 食 采 於 尹 , 世 为 周 卿 士 也 。 以 其 世 为 卿 士 , 宗 族 彊 盛 , 故 能 专 意 立 朝 。 不 言 尹 子 而 言 尹 氏 者 , 见 其 氏 族 彊 , 故 能 立 之 也 。 敬 王 是 单 、 刘 所 立 , 不 书 单 子 立 者 , 敬 王 , 猛 之 母 弟 , 兄 死 次 正 当 立 , 立 之 是 当 。 朝 不 应 立 , 立 庶 以 乱 国 。 书 尹 氏 立 朝 , 所 以 恶 尹 氏 也 。 隐 四 年 “ 卫 人 立 晋 ” , 善 其 得 众 , 书 “ 卫 人 ” , 言 举 国 共 立 之 。 此 书 尹 氏 立 朝 , 明 非 周 人 所 欲 立 , 独 尹 氏 立 之 耳 。  八 月 乙 未 , 地 震 。冬 , 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 。【 传 】 二 十 三 年 , 春 , 王 正 月 , 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 。 ( 二 师 , 王 师 、 晋 师 也 。 王 师 不 书 , 不 以 告 。 ) 癸 卯 , 郊 、 鄩 溃 。 ( 河 南 巩 县 西 南 有 地 名 鄩 中 。 郊 、 鄩 二 邑 , 皆 子 朝 所 得 。 ○ 鄩 音 寻 。 溃 , 户 内 反 。 ) 丁 未 , 晋 师 在 平 阴 , 王 师 在 泽 邑 。 ( 平 阴 , 今 河 阴 县 。 ) 王 使 告 间 , ( 子 朝 败 故 。 ○ 间 音 闲 。 ) 庚 戌 还 。 ( 晋 师 还 。 )邾 人 城 翼 , 翼 , 邾 邑 。 还 , 将 自 离 姑 。 离 姑 , 邾 邑 。 从 离 姑 则 道 径 鲁 之 武 城 。 ○ 径 音 经 。[ 疏 ] 注 “ 离 姑 ” 至 “ 武 城 ” 。 正 义 曰 : 邾 、 鲁 接 连 , 竟 界 相 错 。 邾 人 从 翼 邑 还 邾 , 先 经 鲁 之 武 城 , 然 后 始 至 离 姑 , 而 后 至 邾 , 故 举 离 姑 为 道 次 。  公 孙 鉏 曰 : “ 鲁 将 御 我 。 ” 鉏 , 邾 大 夫 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 , 下 同 。 御 , 鱼 吕 反 。 欲 自 武 城 还 , 循 山 而 南 。 至 武 城 而 还 , 依 山 南 行 , 不 欲 过 武 城 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 下 遂 过 同 。 徐 鉏 、 丘 弱 、 茅 地 三 子 , 邾 大 夫 。 ○ 茅 , 亡 交 反 。 曰 : “ 道 下 , 遇 雨 , 将 不 出 , 是 不 归 也 。 ” 谓 此 山 道 下 湿 。 遂 自 离 姑 。 遂 过 武 城 。 武 城 人 塞 其 前 , 以 兵 塞 其 前 道 。[ 疏 ] “ 武 城 人 塞 其 前 ” 。○ 正 义 曰 : 此 所 塞 之 处 , 必 有 隘 道 , 当 是 巳 过 武 城 之 邑 , 未 出 武 城 之 竟 , 故 得 塞 其 前 , 断 其 后 , 而 攻 取 之 。  断 其 后 之 木 而 弗 殊 , 邾 师 过 之 , 乃 推 而 蹶 之 , 遂 取 邾 师 , 获 鉏 、 弱 、 地 。 取 邾 师 不 书 , 非 公 命 。 ○ 断 , 丁 管 反 。 殊 , 如 字 ; 《 说 文 》 云 , 死 也 , 一 曰 断 也 。 蹶 , 其 月 反 , 又 音 厥 , 又 居 卫 反 。[ 疏 ] 注 “ 取 邾 ” 至 “ 公 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 武 城 人 ” , 则 是 武 城 之 大 夫 自 专 为 此 谋 也 。 既 取 邾 师 , 邾 始 愬 晋 , 晋 人 来 讨 , 乃 令 叔 孙 往 谢 。 叔 孙 以 年 初 即 行 , 则 鲁 取 邾 师 事 在 往 年 , 因 叔 孙 婼 如 晋 追 言 之 。  邾 人 愬 于 晋 , 晋 人 来 讨 。 ○ 愬 , 息 路 反 。 叔 孙 婼 如 晋 , 晋 人 执 之 。 书 曰 “ 晋 人 执 我 行 人 叔 孙 婼 ” , 言 使 人 也 。 嫌 外 内 异 , 故 重 发 传 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 重 , 直 用 反 , 下 重 发 同 。 晋 人 使 与 邾 大 夫 坐 , 坐 讼 曲 直 。[ 疏 ] 注 “ 坐 讼 曲 直 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 寇 》 云 : “ 命 夫 命 妇 , 不 躬 坐 狱 讼 。 ” 凡 断 狱 者 , 皆 令 竞 者 坐 而 受 其 辞 , 故 使 并 坐 讼 曲 直 。  叔 孙 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 在 礼 , 卿 得 会 伯 、 子 、 男 , 故 曰 当 小 国 之 君 。[ 疏 ] 注 “ 在 礼 ” 至 “ 之 君 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 於 礼 得 与 相 会 , 故 当 小 国 之 君 。  邾 又 夷 也 。 邾 杂 有 东 夷 之 风 。 寡 君 之 命 介 子 服 回 在 , 子 服 回 , 鲁 大 夫 , 为 叔 孙 之 介 副 。 ○ 介 音 界 , 注 同 。 请 使 当 之 , 不 敢 废 周 制 故 也 。 ” 乃 不 果 坐 。 韩 宣 子 使 邾 人 取 其 众 , 将 以 叔 孙 与 之 。 与 邾 使 执 之 。 叔 孙 闻 之 , 去 众 与 兵 而 朝 。 示 欲 以 身 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 士 弥 牟 谓 韩 宣 子 弥 牟 , 士 景 伯 。 ○ 弥 , 亡 支 反 。 牟 , 亡 侯 反 。 曰 : “ 子 弗 良 图 , 而 以 叔 孙 与 其 雠 , 叔 孙 必 死 之 。 鲁 亡 叔 孙 , 必 亡 邾 。 邾 君 亡 国 , 将 焉 归 ? 时 邾 君 在 晋 , 若 亡 国 , 无 所 归 , 将 益 晋 忧 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 子 虽 悔 之 , 何 及 ? 所 谓 盟 主 , 讨 违 命 也 。 若 皆 相 执 , 焉 用 盟 主 ? ” 听 邾 众 取 叔 孙 , 是 为 诸 侯 皆 得 辄 相 执 。 乃 弗 与 。 使 各 居 一 馆 。 分 别 叔 孙 、 子 服 回 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 分 别 ” 至 “ 服 回 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 使 邾 、 鲁 大 夫 各 居 一 馆 。 郑 众 云 : 使 叔 孙 、 子 服 回 各 居 一 馆 。 邾 、 鲁 大 夫 本 不 同 馆 , 无 为 复 言 使 各 居 一 馆 也 。 欲 分 别 叔 孙 与 子 服 回 不 得 相 见 , 各 听 其 辞 耳 。 服 虔 并 载 两 说 , 仍 云 贾 氏 近 之 。 案 传 文 “ 各 居 一 馆 ” 之 下 , 即 云 : “ 士 伯 听 其 辞 , 而 愬 诸 宣 子 , 乃 皆 执 之 。 ” 则 皆 执 各 居 一 馆 者 也 。 若 是 邾 、 鲁 别 馆 , 岂 执 邾 大 夫 乎 ? 且 下 云 “ 馆 叔 孙 於 箕 , 舍 子 服 回 於 他 邑 ” 。 明 此 各 居 一 馆 , 是 分 别 子 服 与 叔 孙 , 恐 其 相 教 示 。  士 伯 听 其 辞 , 而 愬 诸 宣 子 , 乃 皆 执 之 。 二 子 辞 不 屈 , 故 士 伯 愬 而 执 之 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 人 实 取 邾 师 , 二 子 辞 不 屈 者 , 盖 以 朝 聘 、 征 伐 过 他 国 , 必 假 道 乃 行 , 邾 人 不 假 鲁 道 , 是 邾 亦 合 责 。 不 假 道 , 小 过 也 ; 取 其 师 , 大 罪 也 。 蹊 田 夺 牛 , 为 报 巳 甚 , 故 士 伯 愬 而 执 之 , 久 囚 其 使 , 足 以 谢 邾 , 故 晋 以 明 年 释 之 。  士 伯 御 叔 孙 , 从 者 四 人 , 过 邾 馆 以 如 吏 。 欲 使 邾 人 见 叔 孙 之 屈 辱 。 ○ 从 , 才 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 士 伯 ” 至 “ 如 吏 ” 。○ 正 义 曰 : 御 , 谓 进 引 也 。 引 叔 孙 诣 於 狱 也 。 叔 孙 从 者 唯 有 四 人 , 先 过 於 邾 君 之 馆 , 然 后 以 之 如 吏 , 故 杜 云 : “ 欲 使 邾 人 见 叔 孙 之 屈 辱 。 ”  先 归 邾 子 。 士 伯 曰 : “ 以 刍 荛 之 难 , 从 者 之 病 , 将 馆 子 於 都 。 ” 都 , 别 都 , 谓 箕 也 。 ○ 刍 , 初 俱 反 。 荛 , 而 昭 反 。 叔 孙 旦 而 立 , 期 焉 。 立 , 待 命 也 。 从 旦 至 旦 为 期 。 ○ 期 , 本 又 作 朞 , 同 , 居 其 反 。 乃 馆 诸 箕 。 舍 子 服 昭 伯 於 他 邑 。 别 囚 之 。 范 献 子 求 货 於 叔 孙 , 使 请 冠 焉 。 以 求 冠 为 辞 。 取 其 冠 法 , 而 与 之 两 冠 , 曰 : “ 尽 矣 。 ” 既 送 作 冠 模 法 , 又 进 二 冠 以 与 之 , 伪 若 不 解 其 意 。 ○ 模 , 莫 胡 反 , 字 从 木 。 解 音 蟹 。 为 叔 孙 故 , 申 丰 以 货 如 晋 。 欲 行 货 以 免 叔 孙 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 叔 孙 曰 : “ 见 我 , 吾 告 女 所 行 货 。 ” 见 , 而 不 出 。 留 申 丰 不 使 得 出 , 不 欲 以 货 免 。 ○ 女 音 汝 。 吏 人 之 与 叔 孙 居 於 箕 者 , 请 其 吠 狗 , 弗 与 。 及 将 归 , 杀 而 与 之 食 之 。 示 不 爱 。 ○ 吠 , 挟 废 反 。[ 疏 ] “ 请 其 吠 狗 ” 。○ 正 义 曰 : 狗 有 吠 守 者 , 有 主 猎 者 。 主 猎 者 贵 , 吠 守 者 贱 , 吏 人 请 叔 孙 乞 其 吠 守 之 狗 。  叔 孙 所 馆 者 , 虽 一 日 , 必 葺 其 墙 屋 , 葺 , 补 治 也 。 ○ 葺 , 七 入 反 。 去 之 如 始 至 。 不 以 当 去 而 有 所 毁 坏 。 ○ 坏 音 怪 。夏 四 月 乙 酉 , 单 子 取 訾 , 刘 子 取 墙 人 、 直 人 。 三 邑 属 子 朝 者 。 訾 在 河 南 巩 县 西 南 。 ○ 訾 , 子 斯 反 。 六 月 壬 午 , 王 子 朝 入 于 尹 。 自 京 入 尹 氏 之 邑 。[ 疏 ] 注 “ 自 京 ” 至 “ 之 邑 ” 。 正 义 曰 : 知 自 京 入 尹 者 , 以 前 年 子 朝 在 京 , 王 师 虽 毁 其 西 南 , 不 言 克 京 。 又 今 年 二 师 围 郊 , 不 言 子 朝 在 郊 , 故 云 “ 自 京 入 尹 ” 。 刘 炫 以 为 前 年 王 师 巳 克 京 , 子 朝 从 京 入 郊 , 郊 溃 , 不 知 子 朝 所 在 而 规 杜 , 非 也 。  癸 未 , 尹 圉 诱 刘 佗 杀 之 。 尹 圉 , 尹 文 公 也 。 刘 佗 , 刘 蚠 族 , 敬 王 党 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。 佗 , 徒 河 反 。 丙 戌 , 单 子 从 阪 道 、 刘 子 从 尹 道 伐 尹 。 单 子 先 至 而 败 , 刘 子 还 。 单 子 败 故 。 ○ 阪 音 反 , 又 扶 板 反 。 己 丑 , 召 伯 奂 、 南 宫 极 以 成 周 人 戍 尹 。 二 子 , 周 卿 士 , 子 朝 党 。 奂 , 召 庄 公 。 庚 寅 , 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 。 辟 子 朝 , 出 居 刘 子 邑 。 甲 午 , 王 子 朝 入 于 王 城 , 次 于 左 巷 。 近 东 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 秋 七 月 戊 申 , 鄩 罗 纳 诸 庄 宫 。 鄩 罗 , 周 大 夫 鄩 肸 之 子 。 君 辛 败 刘 师 于 唐 。 尹 辛 , 尹 氏 族 , 唐 , 周 地 。 丙 辰 , 又 败 诸 鄩 。 甲 子 , 尹 辛 取 西 闱 。 西 闱 , 周 地 。 ○ 闱 音 韦 , 一 音 晖 。 丙 寅 , 攻 蒯 , 蒯 溃 。 河 南 县 西 南 蒯 乡 是 也 。 於 是 敬 王 居 狄 泉 , 尹 氏 立 子 朝 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。莒 子 庚 舆 虐 而 好 剑 。 苟 铸 剑 , 必 试 诸 人 。 国 人 患 之 。 又 将 叛 齐 。 乌 存 帅 国 人 以 逐 之 。 乌 存 , 莒 大 夫 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 铸 , 之 树 反 。 庚 舆 将 出 , 闻 乌 存 执 殳 而 立 於 道 左 , 惧 将 止 死 。 殳 长 而 无 刃 。 ○ 殳 音 殊 。[ 疏 ] 注 “ 殳 长 ” 至 “ 无 刃 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 文 也 。 《 考 工 记 》 云 : “ 殳 长 寻 有 四 尺 。 ” 八 尺 曰 寻 , 是 其 长 丈 二 也 。 又 《 考 工 记 》 : “ 戈 戟 皆 有 刃 。 ” 殳 不 言 刃 , 是 无 刃 也 。  苑 羊 牧 之 曰 : “ 君 过 之 ! 牧 之 亦 莒 大 夫 。 乌 存 以 力 闻 可 矣 , 何 必 以 弑 君 成 名 ? ” 遂 来 奔 。 齐 人 纳 郊 公 。 郊 公 , 著 丘 公 之 子 , 十 四 年 奔 齐 。 ○ 著 , 直 除 反 , 又 直 虑 反 。吴 人 伐 州 来 , 楚 薳 越 帅 师 令 尹 以 疾 从 戎 , 故 薳 越 摄 其 事 。 及 诸 侯 之 师 奔 命 救 州 来 。 吴 人 御 诸 锺 离 。 子 瑕 卒 , 楚 师 熸 。 子 瑕 即 令 尹 , 不 起 所 疾 也 。 吴 、 楚 之 间 谓 火 灭 为 熸 。 军 之 重 主 丧 亡 , 故 其 军 人 无 复 气 势 。 ○ 熸 , 子 潜 反 , 《 字 林 》 子 兼 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 王 往 复 败 ” 、 “ 复 增 修 ” 同 。 吴 公 子 光 曰 : “ 诸 侯 从 於 楚 者 众 , 而 皆 小 国 也 , 畏 楚 而 不 获 已 , 是 以 来 。 吾 闻 之 曰 : ‘ 作 事 威 克 其 爱 , 虽 小 , 必 济 。 ’ 克 胜 也 , 军 事 尚 威 。[ 疏 ] “ 威 克 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 胤 征 》 云 : “ 威 克 厥 爱 允 济 , 爱 克 厥 威 允 罔 功 。 ” 是 古 有 此 言 。  胡 沈 之 君 幼 而 狂 , 性 无 常 。 ○ 狂 , 求 匡 反 。 陈 大 夫 齧 壮 而 顽 , 顿 与 许 、 蔡 疾 楚 政 。 楚 令 尹 死 , 其 师 熸 。 帅 贱 、 多 宠 , 政 令 不 壹 。 帅 贱 , 薳 越 非 正 卿 也 。 军 多 宠 人 , 政 令 不 壹 於 越 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 及 下 “ 帅 贱 ” 同 。 七 国 同 役 而 不 同 心 , 七 国 , 楚 、 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 。 帅 贱 而 不 能 整 , 无 大 威 命 , 楚 可 败 也 。 若 分 师 先 以 犯 胡 、 沈 与 陈 , 必 先 奔 。 三 国 败 , 诸 侯 之 师 乃 摇 心 矣 。 诸 侯 乖 乱 , 楚 必 大 奔 。 请 先 者 去 备 薄 威 , 示 之 以 不 整 以 诱 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 后 者 敦 陈 整 旅 。 ” 敦 , 厚 也 。 ○ 陈 , 直 觐 反 , 下 未 陈 并 注 同 。 吴 子 从 之 。 戊 辰 晦 , 战 于 鸡 父 。 七 月 二 十 九 日 , 违 兵 忌 晦 战 , 击 楚 所 不 意 。[ 疏 ] 注 “ 七 月 ” 至 “ 不 意 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 六 年 传 , 郤 至 曰 : “ 陈 不 违 晦 , 以 犯 天 忌 , 我 必 克 之 。 ” 注 云 : “ 晦 , 月 终 , 阴 之 尽 。 ” 故 兵 家 以 为 忌 。 楚 以 兵 之 忌 日 , 不 意 吴 来 击 之 , 必 不 设 备 。 吴 人 故 违 兵 忌 , 以 晦 出 兵 而 战 , 击 楚 所 不 意 也 。 僖 二 十 二 年 泓 之 战 , 书 “ 己 已 朔 ” , 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 书 “ 甲 午 晦 ” , 此 书 “ 戊 辰 ” 而 不 言 晦 者 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 传 之 见 晦 朔 , 此 时 史 随 其 日 而 存 之 , 无 义 例 也 。 ” 贾 氏 云 : “ 泓 之 战 讥 宋 襄 , 故 书 朔 ; 鄢 陵 之 战 讥 楚 子 , 故 书 晦 ; 鸡 父 之 战 夷 之 , 故 不 书 晦 。 《 左 氏 》 既 无 此 说 。 案 鸡 父 之 战 , 经 传 备 详 其 例 , 非 夷 之 , 实 晦 战 , 而 经 不 书 晦 , 明 经 不 以 晦 示 褒 贬 。 ”  吴 子 以 罪 人 三 千 先 犯 胡 、 沈 与 陈 , 囚 徒 不 习 战 , 以 示 不 整 。 三 国 争 之 。 吴 为 三 军 以 系 於 后 , 中 军 从 王 , 从 吴 王 。 光 帅 右 , 掩 馀 帅 左 。 掩 馀 , 吴 王 寿 梦 子 。 吴 之 罪 人 或 奔 或 止 , 三 国 乱 , 吴 师 击 之 , 三 国 败 , 获 胡 、 沈 之 君 及 陈 大 夫 。 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 奔 许 与 蔡 、 顿 , 曰 : “ 吾 君 死 矣 ! ” 师 噪 而 从 之 , 三 国 奔 , 三 国 , 许 、 蔡 、 顿 。 ○ 躁 , 素 报 反 。 楚 师 大 奔 。 书 曰 “ 胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 , 获 陈 夏 齧 ” , 君 臣 之 乱 也 。 国 君 , 社 稷 之 主 , 与 宗 庙 共 其 存 亡 者 , 故 称 灭 。 大 夫 轻 , 故 曰 获 。 获 , 得 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 曰 : ‘ 吾 君 死 矣 ’ ” , 是 胡 、 沈 之 君 死 称 灭 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 国 君 者 , 社 稷 之 主 , 百 姓 之 望 , 当 与 社 稷 宗 庙 共 其 存 亡 者 也 。 而 见 获 於 敌 国 , 虽 存 若 亡 , 死 之 与 生 皆 与 灭 同 。 故 曰 ‘ 胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 ’ 。 诸 以 战 伤 死 , 虽 败 绩 而 不 见 擒 , 故 经 皆 不 曰 灭 。 ” 则 杜 意 国 君 生 见 获 亦 书 为 灭 也 。 刘 炫 谓 此 胡 、 沈 之 君 战 死 , 故 言 灭 也 。 《 春 秋 》 君 战 , 生 见 获 者 皆 言 以 归 , 不 书 灭 , 何 得 言 虽 存 若 亡 皆 为 灭 ? 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 灭 获 何 ? 别 君 臣 也 。 君 死 于 位 曰 灭 , 生 释 曰 获 。 大 夫 生 死 皆 曰 获 。 ” 以 为 君 死 曰 灭 , 生 曰 以 归 。 韩 战 贬 晋 侯 , 从 大 夫 例 , 故 书 获 。 以 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 庄 十 年 “ 齐 师 灭 谭 。 谭 子 奔 莒 ” 。 定 六 年 “ 郑 游 速 灭 许 , 以 许 男 斯 归 ” 。 是 君 存 称 灭 。 刘 炫 以 为 生 获 於 敌 , 但 言 以 归 不 得 称 灭 , 规 杜 , 非 也 。 但 君 存 国 灭 , 则 灭 文 在 上 , 灭 谭 、 灭 许 是 也 ; 国 存 君 死 , 则 灭 文 在 下 , 胡 子 、 沈 子 是 也 。  不 言 战 , 楚 未 陈 也 。 嫌 与 陈 例 相 涉 , 故 重 发 之 。八 月 丁 酉 , 南 宫 极 震 。 经 书 乙 未 地 动 , 鲁 地 也 。 丁 酉 , 南 宫 极 震 , 周 地 亦 震 也 , 为 屋 所 压 而 死 。 ○ 压 , 本 又 作 厌 , 同 , 於 甲 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 乙 未 地 震 ” , 谓 鲁 国 之 地 动 也 。 “ 丁 酉 南 宫 极 震 ” , 则 周 地 亦 震 。 周 鲁 相 去 千 里 , 故 震 日 不 同 , 以 震 而 死 , 明 为 屋 所 压 。  苌 弘 谓 刘 文 公 曰 : “ 君 其 勉 之 ! 先 君 之 力 可 济 也 。 文 公 , 刘 蚠 也 。 先 君 , 谓 蚠 之 父 献 公 也 。 献 公 亦 欲 立 子 猛 , 未 及 而 卒 。 周 之 亡 也 , 其 三 川 震 。 谓 幽 王 时 也 。 三 川 , 泾 、 渭 、 洛 水 也 。 地 动 , 川 岸 崩 。[ 疏 ] 注 “ 谓 幽 ” 至 “ 岸 崩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 幽 王 二 年 , 西 周 三 川 皆 震 。 伯 阳 父 曰 ‘ 周 将 亡 矣 ! 阳 伏 而 不 能 出 , 阴 迫 而 不 能 烝 , 於 是 有 地 震 。 今 川 实 震 , 是 阳 失 其 所 而 镇 阴 也 。 阳 失 而 在 阴 , 原 必 塞 ; 原 塞 , 国 必 亡 。 夫 水 土 演 而 民 用 也 , 土 无 所 演 , 民 乏 财 用 , 不 亡 何 待 ? 昔 伊 、 洛 竭 而 夏 亡 , 河 竭 而 商 亡 。 今 周 德 若 二 代 之 季 矣 , 其 川 原 又 塞 , 塞 必 竭 。 夫 国 必 依 山 川 , 山 崩 川 竭 , 亡 之 徵 也 。 川 竭 , 山 必 崩 。 若 亡 , 不 过 十 年 , 数 之 纪 也 。 夫 天 之 所 弃 , 不 过 其 纪 ’ 。 是 岁 也 , 三 川 竭 , 岐 山 崩 。 十 一 年 , 幽 王 乃 灭 。 ” 注 《 国 语 》 者 亦 云 : “ 三 川 , 泾 、 渭 、 洛 也 。 ” 西 周 在 雍 州 之 域 。 《 周 礼 · 职 方 氏 》 : “ 正 西 曰 雍 州 。 其 川 泾 、 汭 , 其 浸 渭 、 洛 。 ” 郑 玄 云 : “ 浸 , 可 以 为 灌 溉 者 。 ”  今 西 王 之 大 臣 亦 震 , 天 弃 之 矣 。 子 朝 在 王 城 , 故 谓 西 王 。 东 王 必 大 克 。 ” 敬 王 居 狄 泉 , 在 王 城 之 东 , 故 曰 东 王 。 ○ 楚 大 子 建 之 母 在 郹 。 郹 , 郹 阳 也 。 平 王 娶 秦 女 , 废 太 子 建 , 故 母 归 其 家 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 召 吴 人 而 启 之 。 冬 十 月 甲 申 , 吴 大 子 诸 樊 入 郹 , 诸 樊 , 吴 王 僚 之 大 子 。 ○ 吴 大 子 诸 樊 , 案 , 吴 子 遏 号 诸 樊 , 王 僚 是 遏 之 弟 子 , 先 儒 又 以 为 遏 弟 , 何 容 僚 子 乃 取 遏 号 为 名 , 恐 传 写 误 耳 , 未 详 。 取 楚 夫 人 与 其 宝 器 以 归 。 楚 司 马 薳 越 追 之 , 不 及 。 将 死 , 众 曰 : “ 请 遂 伐 吴 以 徼 之 。 ” 徼 , 要 其 胜 负 。 ○ 徼 , 右 尧 反 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 大 子 ” 至 “ 追 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 郹 , 是 蔡 地 。 蔡 在 楚 之 东 北 , 故 建 母 在 郹 , 得 召 吴 人 也 。 於 时 蔡 常 从 楚 , 且 失 夫 人 , 故 薳 越 追 之 。○ 注 “ 诸 樊 ” 至 “ 大 子 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 子 诸 樊 , 吴 王 僚 之 伯 父 也 。 僚 子 又 名 诸 樊 , 乃 与 伯 祖 同 名 。 吴 人 虽 是 东 夷 , 理 亦 不 应 然 也 。 此 久 远 之 书 , 又 字 经 篆 隶 , 或 误 耳 。  薳 越 曰 : “ 再 败 君 师 , 死 且 有 罪 。 此 年 秋 败 於 鸡 父 , 设 往 复 败 为 再 败 。 亡 君 夫 人 , 不 可 以 莫 之 死 也 。 ” 乃 缢 於 薳 澨 。 薳 澨 , 楚 地 。 ○ 缢 , 一 赐 反 。 澨 , 市 制 反 。公 为 叔 孙 故 如 晋 , 及 河 , 有 疾 , 而 复 。 此 年 春 , 晋 为 邾 人 执 叔 孙 , 故 公 如 晋 谢 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 注 邻 国 为 之 守 相 为 同 。楚 囊 瓦 为 令 尹 , 囊 瓦 , 子 囊 之 孙 子 常 也 , 代 阳 匄 。 ○ 囊 , 乃 郎 反 。 城 郢 。 楚 用 子 囊 遗 言 , 巳 筑 郢 城 矣 。 今 畏 吴 , 复 增 脩 以 自 固 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 馀 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 楚 用 ” 至 “ 自 固 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 四 年 , 子 囊 “ 将 死 , 遗 言 谓 子 庚 : ‘ 必 城 郢 。 ’ 君 子 谓 ‘ 子 囊 忠 , 将 死 不 忘 卫 社 稷 , 可 不 谓 忠 乎 ? ’ ” 。 彼 子 囊 城 郢 , 君 子 谓 之 为 忠 ; 此 囊 瓦 城 郢 , 沈 尹 戌 谓 之 必 亡 。 事 不 同 者 , 国 而 无 城 , 不 可 以 治 , 楚 自 文 王 都 郢 , 城 郭 未 固 , 子 囊 心 欲 城 之 , 其 事 未 暇 , 将 死 而 令 城 郢 , 故 可 谓 之 为 忠 。 今 郢 既 固 矣 , 足 以 为 治 , 而 囊 瓦 畏 吴 侵 逼 , 恐 其 寇 入 国 都 , 更 复 增 脩 其 城 , 以 求 自 固 。 不 能 远 抚 边 竟 , 唯 欲 近 守 城 郭 , 沈 尹 谓 之 必 亡 , 为 其 事 异 故 也 。  沈 尹 戌 曰 : “ 子 常 必 亡 郢 。 苟 不 能 卫 , 城 无 益 也 。 古 者 , 天 子 守 在 四 夷 ; 德 及 远 。 ○ 守 , 手 又 反 , 下 文 除 “ 守 其 交 礼 ” 并 同 。 天 子 卑 , 守 在 诸 侯 。 政 卑 损 。 诸 侯 守 在 四 邻 ; 邻 国 为 之 守 。 诸 侯 卑 , 守 在 四 竟 。 裁 自 完 。 ○ 竟 音 境 , 下 及 注 同 。 慎 其 四 竟 , 结 其 四 援 , 结 四 邻 之 国 为 助 。 ○ 援 , 于 眷 反 。 民 狎 其 野 , 狎 , 安 习 也 。 狎 , 户 甲 反 。 三 务 成 功 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 。 民 无 内 忧 , 而 又 无 外 惧 , 国 焉 用 城 ? 今 吴 是 惧 , 而 城 於 郢 , 守 巳 小 矣 。 卑 之 不 获 , 能 无 亡 乎 ? 不 获 守 四 竟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 昔 梁 伯 沟 其 公 宫 而 民 溃 , 在 僖 十 八 年 。[ 疏 ] 注 “ 在 僖 十 八 年 ” 。○ 正 义 曰 : 事 在 十 九 年 , 诸 本 皆 然 , 当 是 转 写 误 。  民 弃 其 上 , 不 亡 , 何 待 ? 夫 正 其 疆 埸 , 脩 其 土 田 , 险 其 走 集 , 走 集 , 边 竟 之 垒 辟 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 垒 , 力 轨 反 。 辟 音 壁 。 亲 其 民 人 , 明 其 伍 候 , 使 民 有 部 伍 , 相 为 候 望 。[ 疏 ] “ 明 其 布 候 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 、 王 、 董 皆 作 伍 候 。 贾 、 服 云 : 五 候 , 五 方 之 候 也 , 敬 授 民 时 , 四 方 中 央 之 候 。 王 云 : 五 候 , 山 候 , 林 候 、 泽 候 、 川 候 、 平 地 候 也 。 董 云 : 五 候 , 候 四 方 及 国 中 之 奸 谋 也 。 杜 作 伍 侯 , 故 云 “ 使 民 有 部 伍 , 相 为 候 望 ” 。 彼 诸 本 盖 以 上 多 云 四 , 故 误 为 五 也 。  信 其 邻 国 , 慎 其 官 守 , 守 其 交 礼 , 交 接 之 礼 。 不 僣 不 贪 , 不 懦 不 耆 , 懦 , 弱 也 。 耆 , 强 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 懦 , 乃 乱 反 , 又 乃 卧 反 。 耆 , 臣 支 反 , 一 音 直 支 反 。[ 疏 ] “ 不 僣 ” 至 “ 不 耆 ” 。○ 正 义 曰 : 不 僣 , 守 信 也 。 不 贪 , 廉 正 也 。 不 懦 , 不 受 辱 也 。 不 彊 , 不 陵 人 也 。 此 皆 论 守 竟 之 事 , 不 僣 不 贪 不 贪 不 耆 , 谓 不 往 侵 邻 国 也 。 不 懦 , 谓 不 使 人 侵 已 也 。  完 其 守 备 , 以 待 不 虞 , 又 何 畏 矣 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 无 念 尔 祖 , 聿 脩 厥 德 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 无 念 , 念 也 。 聿 , 述 也 。 义 取 念 祖 考 , 则 述 治 其 德 以 显 之 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 厥 德 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 篇 也 。 无 念 , 念 也 。 聿 , 述 也 。 言 王 者 , 念 女 先 祖 之 法 , 则 还 当 述 治 其 先 祖 之 德 以 显 之 。  无 亦 监 乎 若 敖 、 蚡 冒 至 于 武 、 文 , 四 君 皆 楚 先 君 之 贤 者 。 ○ 蚠 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 君 ” 至 “ 贤 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 楚 世 家 》 云 : 周 成 王 始 封 熊 绎 於 楚 , 以 子 男 之 田 居 丹 阳 , 历 十 四 君 至 於 熊 仪 , 是 为 若 敖 。 若 敖 生 霄 敖 , 霄 敖 生 蚡 冒 。 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 立 , 是 为 武 王 。 武 王 生 文 王 , 始 都 郢 。 杜 文 十 六 年 云 “ 蚡 冒 , 楚 武 王 父 ” , 虽 不 从 《 世 家 》 以 蚡 冒 为 武 王 兄 , 要 沈 尹 以 四 君 为 贤 , 故 特 言 之 。  土 不 过 同 , 方 百 里 为 一 同 , 言 未 满 一 圻 。 ○ 圻 音 祈 。[ 疏 ] “ 土 不 过 同 ” 。○ 正 义 曰 : 言 田 虽 至 九 百 里 , 犹 止 名 同 , 故 云 “ 不 过 同 ” , 非 谓 百 里 以 下 也 。 知 者 以 楚 是 子 爵 , 土 方 二 百 里 , 明 非 百 里 也 。  慎 其 四 竟 , 犹 不 城 郢 。 今 土 数 圻 , 方 千 里 为 圻 。 ○ 数 , 所 主 反 。[ 疏 ] “ 犹 不 城 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 如 《 楚 世 家 》 云 , 武 王 以 上 未 都 於 郢 , 据 当 时 都 郢 , 故 以 郢 言 之 , 谓 不 筑 其 其 国 都 也 。  而 郢 是 城 , 不 亦 难 乎 ? ” 言 守 若 是 , 难 以 为 安 也 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年贱 之 不 以 为 君 , 桓 十 一 年 书 “ 郑 忽 出 奔 卫 ” 。 然 则 未 成 君 者 , 法 当 书 名 。 此 王 猛 虽 未 即 位 , 异 於 诸 侯 , 故 称 王 而 以 名 系 之 。 刘 炫 云 : 以 王 当 国 , 亦 如 莒 展 以 名 系 国 也 。  秋 , 刘 子 、 单 子 以 王 猛 入 于 王 城 。 王 城 , 郏 鄏 , 今 河 南 县 。 晋 助 猛 , 故 得 还 王 都 。 ○ 郏 , 古 洽 反 。 鄏 音 辱 。冬 十 月 , 王 子 猛 卒 。 未 即 位 , 故 不 言 崩 。[ 疏 ] 注 “ 未 即 ” 至 “ 言 崩 ” 。○ 正 义 曰 : 未 即 位 不 成 为 王 , 故 不 言 崩 也 。 书 “ 王 子 猛 卒 ” 者 , 未 成 为 君 , 系 父 言 之 , 故 称 子 , 犹 鲁 之 子 般 、 子 野 卒 。  十 有 二 月 癸 酉 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。 此 月 有 庚 戌 。 又 以 《 长 历 》 推 校 前 后 , 当 为 癸 卯 朔 , 书 癸 酉 , 误 。[ 疏 ] 注 “ 此 月 云 云 ” 。○ 正 义 曰 : 案 传 十 二 月 庚 戌 , 晋 籍 谈 云 云 , 庚 戌 上 去 癸 酉 三 十 七 日 , 若 此 月 癸 酉 朔 , 其 不 得 有 庚 戌 也 。 又 传 十 二 月 下 有 闰 月 , 晋 箕 遗 云 云 , 又 云 辛 丑 伐 京 。 辛 丑 是 壬 寅 之 前 日 也 。 二 十 三 年 传 曰 : “ 正 月 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 。 ” 则 辛 丑 是 闰 月 之 晦 日 也 。 又 计 明 年 正 月 之 朔 , 与 今 年 十 二 月 朔 , 中 有 一 闰 , 相 去 当 为 五 十 九 日 。 此 年 十 二 月 当 为 癸 卯 朔 , 经 书 癸 酉 , 明 是 误 也 。 故 言 《 长 历 》 推 校 , 十 一 月 小 , 甲 戌 朔 。 传 有 乙 酉 十 二 日 也 , 又 有 已 丑 十 六 日 也 , 十 二 月 大 , 癸 卯 朔 , 传 有 庚 戌 八 日 也 。 闰 月 小 , 癸 酉 朔 , 传 有 闰 月 , 辛 丑 二 十 九 日 也 。 明 年 正 月 壬 寅 朔 , 则 上 下 符 合 矣 。  【 传 】 二 十 二 年 , 春 , 王 二 月 , 甲 子 , 齐 北 郭 启 帅 师 伐 莒 。 ( 启 , 齐 大 夫 。 ○ 北 郭 佐 之 后 。 ) 莒 子 将 战 , 苑 羊 牧 之 谏 ( 牧 之 , 莒 大 夫 。 ○ 苑 , 於 元 反 。 牧 之 , 州 牧 之 牧 。 ) 曰 : “ 齐 帅 贱 , 其 求 不 多 , 不 如 下 之 , 大 国 不 可 怒 也 。 ” 弗 听 , 败 齐 师 于 寿 馀 。 ( 莒 地 。 ○ 帅 , 所 类 反 。 下 之 , 遐 嫁 反 。 ) 齐 侯 伐 莒 , ( 怒 败 。 ) 莒 子 行 成 。 司 马 灶 如 莒 莅 盟 。 ( 灶 , 齐 大 夫 。 ) 莒 子 如 齐 莅 盟 , 盟 于 稷 门 之 外 。 ( 稷 门 , 齐 地 门 也 。 ) 莒 於 是 乎 大 恶 其 君 。 ( 为 明 年 莒 子 来 奔 传 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 )楚 薳 越 使 告 于 宋 曰 : “ 寡 君 闻 君 有 不 令 之 臣 为 君 忧 , 无 宁 以 为 宗 羞 , 无 宁 , 宁 也 。 言 华 氏 为 宋 宗 庙 之 羞 耻 。 寡 君 请 受 而 戮 之 。 ” 对 曰 : “ 孤 不 佞 , 不 能 媚 於 父 兄 , 华 、 向 , 公 族 也 , 故 称 父 兄 。 以 为 君 忧 , 拜 命 之 辱 。 抑 君 臣 日 战 , 君 曰 ‘ 余 必 臣 是 助 ’ , 亦 唯 命 。 人 有 言 曰 : ‘ 唯 乱 门 之 无 过 。 ’ 君 若 惠 保 敝 邑 , 无 亢 不 衷 , 以 奖 乱 人 , 孤 之 望 也 。 唯 君 图 之 ! ” 楚 人 患 之 。 患 宋 以 义 距 之 。 ○ 过 , 音 古 禾 反 。 亢 , 苦 浪 反 。 衷 音 忠 。[ 疏 ] “ 无 亢 ” 至 “ 乱 人 ” 。○ 正 义 曰 : 亢 , 高 也 。 衷 , 善 也 。 奖 , 劝 也 。 无 高 贵 不 善 之 事 , 以 劝 乱 人 为 恶 也 。 《 易 》 曰 : “ 亢 龙 有 悔 。 ” 言 其 位 高 也 。  诸 侯 之 戍 谋 曰 : “ 若 华 氏 知 困 而 致 死 , 楚 耻 无 功 而 疾 战 , 非 吾 利 也 。 不 如 出 之 , 以 为 楚 功 , 其 亦 能 无 为 也 巳 。 言 华 氏 不 能 复 为 宋 患 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 复 欲 同 。[ 疏 ] “ 若 华 ” 至 “ 也 巳 ” 。○ 正 义 曰 : 若 华 氏 知 困 而 致 死 战 , 或 败 诸 侯 之 师 也 ; 楚 耻 无 功 而 疾 战 , 战 胜 则 楚 独 有 功 。 二 者 并 非 吾 诸 侯 之 利 也 。 闻 楚 师 将 至 , 华 氏 即 出 , 亦 是 楚 之 功 也 。 不 如 出 之 以 为 楚 功 , 其 此 华 氏 亦 无 所 能 为 也 巳 , 言 虽 放 令 出 , 亦 不 复 能 为 宋 害 。 言 宋 人 虑 更 为 害 , 决 欲 取 杀 之 , 故 诸 侯 之 戍 , 固 请 出 之 。 宋 人 乃 从 之 。  救 宋 而 除 其 害 , 又 何 求 ? ” 乃 固 请 出 之 , 宋 人 从 之 。 已 巳 , 宋 华 亥 、 向 宁 、 华 定 、 华 貙 、 华 登 、 皇 奄 伤 、 省 臧 、 士 平 出 奔 楚 。 华 貙 巳 下 五 子 不 书 , 非 卿 。 ○ 省 , 悉 井 反 , 又 所 景 反 。 臧 , 子 郎 反 。 宋 公 使 公 孙 忌 为 大 司 马 , 代 华 费 遂 。 边 工 卩 为 大 司 徒 , 工 卩 , 平 公 曾 孙 , 代 华 定 。 ○ 工 卩 , 五 郎 反 。 乐 祁 为 司 马 , 祁 , 子 罕 孙 乐 祁 犁 。 ○ 犁 , 力 私 反 , 又 力 兮 反 。 仲 几 为 左 师 , 几 , 仲 左 孙 , 代 向 宁 。 ○ 几 音 基 。 乐 大 心 为 右 师 , 代 华 亥 。 乐 輓 为 大 司 寇 , 輓 , 子 罕 孙 。 ○ 輓 音 晚 。 以 靖 国 人 。 终 梓 慎 之 言 , 三 年 而 后 弭 。 ○ 弭 , 弥 氏 反 。王 子 朝 、 宾 起 有 宠 於 景 王 , 子 朝 , 景 王 之 长 庶 子 。 宾 起 , 子 朝 之 传 。 ○ 朝 , 如 字 。 凡 人 名 字 , 皆 张 遥 反 。 或 云 , 朝 错 是 王 子 朝 之 后 。 又 音 潮 。 案 错 姓 亦 有 两 音 。 长 , 丁 丈 反 。 王 与 宾 孟 说 之 , 欲 立 之 。 孟 即 起 也 。 王 语 宾 孟 , 欲 立 子 朝 为 太 子 。 ○ 说 , 如 字 , 又 音 悦 。 语 , 鱼 据 反 。[ 疏 ] “ 王 子 ” 至 “ 立 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : “ 宾 孟 , 子 朝 之 傅 也 。 王 爱 子 朝 , 因 爱 其 傅 , 故 朝 、 起 并 有 宠 於 景 王 也 。 与 宾 孟 并 谈 , 说 之 , 欲 立 朝 为 大 子 。 ” 《 周 语 》 云 , “ 景 王 欲 杀 下 门 子 ” , 乃 云 “ 宾 孟 適 郊 , 见 雄 鸡 ” 。 贾 逵 云 : “ 下 门 子 , 周 大 夫 , 王 猛 之 傅 也 。 景 王 欲 立 朝 , 故 先 杀 猛 傅 。 ” 然 则 王 与 宾 孟 言 , 说 , 既 欲 立 朝 , 乃 杀 猛 傅 , 议 久 不 决 , 故 宾 孟 假 雄 鸡 断 尾 以 劝 之 。○ 注 “ 子 朝 ” 至 “ 之 傅 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 六 年 传 , 子 朝 使 告 于 诸 侯 , 云 单 刘 臡 私 立 少 。 知 朝 年 长 於 猛 也 。 宾 孟 欲 立 子 朝 , 明 是 子 朝 之 傅 。  刘 献 公 之 庶 子 伯 蚠 事 单 穆 公 , 献 公 , 刘 挚 。 伯 蚠 , 刘 狄 。 穆 公 , 单 旗 。 ○ 蚠 , 扶 粉 反 , 一 音 扶 云 反 。 挚 音 至 , 下 同 。 恶 宾 孟 之 为 人 也 , 原 杀 之 ; 又 恶 王 子 朝 之 言 , 以 为 乱 , 原 去 之 。 子 朝 有 欲 位 之 言 , 故 刘 蚠 恶 之 。 ○ 恶 , 鸟 路 反 。 去 , 起 吕 反 。 有 欲 位 之 言 , 一 木 位 作 立 。[ 疏 ] “ 刘 献 ” 至 “ 去 之 ” 。○ 正 义 曰 : 伯 蚠 是 果 决 有 知 谋 者 也 , 原 得 杀 宾 孟 。 去 子 朝 所 以 彊 单 子 之 心 , 故 刘 子 亦 与 同 志 , 共 立 子 猛 也 。 於 宾 孟 云 “ 原 杀 之 ” , 於 子 朝 云 “ 愿 去 之 ” 者 , 朝 是 王 之 宠 子 , 王 在 , 不 可 专 杀 , 原 逐 去 而 已 。 献 , 谥 法 “ 知 质 有 圣 曰 献 ” 。  宾 孟 適 郊 , 见 雄 鸡 自 断 其 尾 。 问 之 , 侍 者 曰 : “ 自 惮 其 牺 也 。 ” 畏 其 为 牺 牲 奉 宗 庙 , 故 自 残 毁 。 ○ 断 , 丁 管 反 。 惮 , 待 旦 反 。 牺 , 许 宜 反 。 遽 归 告 王 , 且 曰 : “ 鸡 其 惮 为 人 用 乎 ! 人 异 於 是 。 鸡 牺 虽 见 宠 饰 , 然 卒 当 见 杀 。 若 人 见 宠 饰 , 则 当 贵 盛 , 故 言 异 於 鸡 。 ○ 遽 , 其 据 反 。 牺 者 实 用 人 , 人 牺 实 难 , 已 牺 何 害 ? ” 言 设 使 宠 人 如 宠 牺 , 则 不 宜 假 人 以 招 祸 难 。 使 牺 在 已 , 则 无 患 害 。 已 喻 子 朝 , 欲 使 王 早 宠 异 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。[ 疏 ] “ 害 孟 ” 至 “ 何 害 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 牺 , 宗 庙 之 牲 也 ” 。 《 曲 礼 》 云 “ 天 子 以 牺 牛 ” 。 郑 玄 云 : “ 牺 , 纯 毛 也 。 ” 《 周 礼 》 : “ 牧 人 掌 牧 六 牲 , 以 共 祭 祀 之 牲 牷 。 ” 郑 玄 云 : “ 六 牲 谓 牛 、 马 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 牷 , 体 完 具 也 。 ” 又 曰 : “ 祭 祀 共 牺 牲 , 以 授 充 人 系 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 牺 牲 , 毛 羽 完 具 也 。 授 充 人 者 , 当 殊 养 之 。 ” 然 则 祭 祀 之 牲 , 选 其 毛 羽 完 具 者 养 之 , 以 为 牺 。 牺 者 , 宠 养 祭 牲 之 名 。 宾 孟 感 鸡 以 毛 羽 牷 具 , 恐 其 被 养 为 牺 , 故 自 断 其 尾 , 残 毁 其 形 。 宾 孟 怪 而 问 之 , 侍 者 曰 “ 自 惮 其 牺 ” 。 言 此 鸡 难 畏 其 被 宠 养 也 。 宾 孟 因 此 感 悟 疾 归 , 以 难 事 告 王 。 且 又 言 曰 , 鸡 其 惮 畏 为 人 用 乎 ! 人 则 异 於 是 鸡 矣 ! 鸡 被 宠 饰 , 终 当 见 杀 , 人 被 宠 饰 , 则 当 贵 盛 , 此 其 所 以 异 於 鸡 也 。 牺 者 , 宠 牲 之 名 , 因 以 牺 喻 宠 子 , 即 名 宠 子 为 牺 。 言 宠 爱 为 牺 者 , 依 法 用 牲 。 今 宠 爱 为 牺 者 , 乃 实 用 人 。 言 牺 当 用 纯 德 之 人 , 犹 如 祭 牺 , 当 用 纯 色 之 牲 也 。 他 人 之 有 纯 德 , 宠 之 如 牺 , 后 实 招 祸 难 矣 。 己 子 之 有 纯 德 , 宠 之 如 牺 , 有 何 害 也 ? 但 人 有 亲 疏 , 若 疏 人 被 宠 爱 为 牺 , 实 为 祸 难 ; 若 已 家 亲 属 宠 爱 如 牺 , 有 何 患 害 ? 他 人 谓 子 猛 , 亲 属 谓 子 朝 也 。 “ 牺 者 实 用 人 ” , 上 人 是 对 牲 为 称 , 普 据 凡 人 也 ; “ 人 牺 实 难 ” , 此 下 人 据 疏 外 之 人 , 人 字 虽 同 , 上 下 人 意 异 。○ 注 “ 鸡 牺 虽 见 宠 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 牺 者 , 系 养 之 名 耳 。 言 宠 饰 者 , 当 养 之 时 , 必 为 之 服 饰 以 异 之 , 如 今 之 系 五 采 也 。 《 史 记 》 称 , 楚 王 欲 以 庄 周 为 国 相 , 谓 使 者 曰 : “ 郊 祭 牺 牛 , 养 之 数 岁 , 衣 以 文 绣 , 牵 入 大 庙 。 是 时 欲 为 狐 豚 , 岂 可 得 乎 ? ” 是 亦 饰 之 事 。○ 注 “ 言 设 ” 至 “ 异 之 ” 。○ 正 义 曰 : 宾 孟 言 “ 人 牺 实 难 ” , 假 疏 人 以 为 说 。 人 为 疏 姓 之 人 , 宠 养 疏 人 , 擅 权 害 主 , 故 言 设 使 宠 人 如 宠 牺 , 则 不 宜 假 人 以 招 祸 难 , 假 借 他 人 以 权 , 或 将 反 来 害 己 。 子 猛 虽 亦 王 子 , 不 得 王 宠 , 与 他 人 无 异 。 使 牺 在 已 家 , 则 无 害 , 已 喻 子 朝 。 子 朝 是 已 之 子 , 欲 使 王 早 宠 异 之 , 如 宠 牺 也 。  王 弗 应 十 五 年 大 子 寿 卒 , 王 立 子 猛 。 后 复 欲 立 子 朝 而 未 定 , 宾 孟 感 鸡 , 盛 称 子 朝 , 王 心 许 之 , 故 不 应 。 ○ 应 , 应 对 之 应 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 十 五 ” 至 “ 不 应 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 以 为 大 子 寿 卒 , 景 王 不 立 適 子 。 郑 玄 以 为 寿 卒 , 王 命 猛 代 之 , 后 欲 废 猛 立 朝 耳 。 服 虔 以 贾 为 然 。 杜 今 从 郑 说 者 , 二 十 六 年 传 闵 子 马 云 : “ 子 朝 于 景 之 命 ” , 则 景 有 命 矣 。 若 不 命 猛 , 更 命 谁 乎 ? 若 子 朝 、 子 猛 并 未 有 命 , 俱 是 庶 子 , 朝 年 又 长 , 於 次 当 立 , 自 求 为 嗣 宜 矣 , 刘 蚠 何 以 恶 其 为 乱 而 欲 去 之 ? 若 俱 未 被 立 , 王 意 不 偏 , 群 臣 无 党 , 王 命 为 嗣 , 则 莫 敢 不 从 , 何 须 将 杀 单 刘 以 立 朝 也 ! 杜 以 此 知 大 子 寿 卒 , 王 立 子 猛 为 適 , 其 后 复 欲 立 子 朝 , 而 王 意 未 定 , 宾 孟 感 鸡 自 毁 , 因 此 盛 称 子 朝 之 美 。 王 心 许 宾 孟 , 故 不 应 , 虑 其 泄 言 也 。  夏 四 月 , 王 田 北 山 , 使 公 卿 皆 从 , 将 杀 单 子 、 刘 子 。 北 山 , 洛 北 芒 也 。 王 知 单 、 刘 不 欲 立 子 朝 , 欲 因 田 猎 先 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 。 芒 音 亡 。 王 有 心 疾 , 乙 丑 , 崩 于 荣 锜 氏 。 四 月 十 九 日 。 河 南 巩 县 西 有 荣 锜 涧 。 ○ 锜 , 鱼 绮 反 。 涧 , 古 晏 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 月 十 九 日 ” 。 正 义 曰 : 此 於 乙 丑 之 下 言 四 月 十 九 日 , 戊 辰 之 下 言 二 十 二 日 , 显 言 此 二 日 者 , 此 年 之 传 其 日 最 多 , 经 之 与 传 又 时 月 多 错 。 故 此 显 言 二 日 , 欲 令 自 此 以 下 依 次 推 之 易 验 耳 。  戊 辰 , 刘 子 挚 卒 , 二 十 二 日 。 无 子 , 单 子 立 刘 蚠 。 蚠 事 单 子 故 。 五 月 庚 辰 , 见 王 , 见 王 猛 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 注 同 。 遂 攻 宾 起 , 杀 之 。 党 子 朝 故 。 盟 群 王 子 于 单 氏 。 王 子 猛 次 正 , 故 单 、 刘 立 之 。 惧 诸 王 子 或 党 子 朝 , 故 盟 之 。[ 疏 ] 注 “ 王 子 猛 次 正 ” 。○ 正 义 曰 : 猛 、 朝 俱 是 王 子 , 单 、 刘 必 欲 立 猛 , 明 猛 是 次 正 当 立 , 故 也 。 《 公 羊 》 多 有 次 正 之 语 , 杜 取 为 说 。 猛 为 次 正 , 不 知 其 本 盖 是 大 子 寿 之 母 弟 , 或 是 穆 后 侄 娣 之 子 , 或 母 贵 也 。  晋 之 取 鼓 也 , 在 十 五 年 。 既 献 而 反 鼓 子 焉 。 献 於 庙 。 又 叛 於 鲜 虞 。 叛 晋 属 鲜 虞 。 六 月 , 荀 吴 略 东 阳 , 略 , 行 也 。 东 阳 , 晋 之 山 东 邑 , 魏 郡 广 平 以 北 。 ○ 行 , 下 孟 反 。 使 师 伪 籴 者 负 甲 以 息 於 昔 阳 之 门 外 , 昔 阳 , 故 肥 子 所 都 。 ○ 籴 音 狄 。 遂 袭 鼓 , 灭 之 , 以 鼓 子 鸢 鞮 归 , 使 涉 佗 守 之 。 守 鼓 之 地 。 涉 佗 , 晋 大 夫 。 ○ 鸢 , 悦 全 反 。 鞮 , 丁 兮 反 。 佗 , 徒 多 反 。 守 , 手 又 反 , 又 如 字 。 丁 巳 , 葬 景 王 。 王 子 朝 因 旧 官 、 百 工 之 丧 职 秩 者 与 灵 、 景 之 族 以 作 乱 。 百 工 , 百 官 也 。 灵 王 、 景 王 之 子 孙 。 ○ 丧 , 息 浪 反 , 下 注 群 丧 同 。 帅 郊 、 要 、 饯 之 甲 , 三 邑 , 周 地 。 ○ 要 , 一 遥 反 。 饯 , 贱 浅 反 。 以 逐 刘 子 。 逐 伯 蚠 。 壬 戌 , 刘 子 奔 扬 。 扬 , 周 邑 。 单 子 逆 悼 王 于 庄 宫 以 归 。 悼 王 , 子 猛 也 。 王 子 还 夜 取 王 以 如 庄 宫 。 王 子 还 , 子 朝 党 也 。 不 欲 使 单 子 得 王 猛 , 故 取 之 。 癸 亥 , 单 子 出 。 失 王 , 故 出 奔 。 王 子 还 与 召 庄 公 谋 , 庄 公 , 召 伯 奂 , 子 朝 党 也 。 ○ 召 , 上 照 反 。 奂 音 唤 。 曰 : “ 不 杀 单 旗 , 不 捷 。 旗 , 单 子 也 。 ○ 旗 音 其 。 捷 , 才 接 反 。 与 之 重 盟 , 必 来 。 背 盟 而 克 者 多 矣 。 ” 从 之 。 从 还 谋 也 。 ○ 背 , 音 佩 , 下 注 同 。 樊 顷 子 曰 : “ 非 言 也 , 必 不 克 。 ” 顷 子 , 樊 齐 、 单 、 刘 党 。 ○ 顷 音 倾 , 本 或 作 须 字 。[ 疏 ] 注 “ 顷 子 ” 至 “ 刘 党 ” 。○ 正 义 曰 : 此 下 二 十 三 年 “ 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 ” , 故 知 是 单 、 刘 党 也 。  遂 奉 王 以 追 单 子 , 王 子 还 奉 王 。 及 领 , 大 盟 而 复 。 领 , 周 地 。 欲 重 盟 , 令 单 子 、 刘 子 复 归 。 ○ 令 , 力 呈 反 。 杀 挚 荒 以 说 。 委 罪 於 荒 。 ○ 说 , 如 字 , 又 音 悦 。 刘 子 如 刘 , 归 其 采 邑 。 单 子 亡 。 乙 丑 , 奔 于 平 畤 。 平 畤 , 周 地 。 知 王 子 还 欲 背 盟 , 故 亡 走 。 ○ 奔 于 平 畤 , 一 本 作 于 平 畤 , 音 止 , 又 音 市 , 下 同 。 本 或 作 平 寿 , 误 。[ 疏 ] “ 及 领 ” 至 “ 平 畤 ” 。○ 正 义 曰 : 此 上 言 “ 子 还 夜 取 王 以 如 庄 宫 ” , 遂 与 召 庄 谋 杀 单 旗 , 与 之 重 盟 , 必 来 , 来 而 杀 之 。 王 子 还 遂 奉 王 追 单 子 及 领 , 遂 与 重 盟 而 还 。 杀 挚 荒 者 , 为 前 取 王 如 庄 宫 , 令 单 子 失 王 而 出 奔 , 更 杀 挚 荒 以 解 说 此 事 。 单 子 觉 还 欲 背 , 又 奔 平 畤 。  群 王 子 追 之 , 单 子 杀 还 、 姑 、 发 、 弱 、 鬷 、 延 、 定 、 稠 , 八 子 , 灵 、 景 之 族 , 因 战 而 杀 之 。 ○ 鬷 , 子 工 反 。 稠 , 直 由 反 。[ 疏 ] 注 “ 八 子 灵 景 之 族 ” 。○ 正 义 曰 : 以 上 言 “ 王 子 还 ” , 此 八 人 还 居 其 首 , 还 既 称 王 子 , 明 八 子 皆 王 子 也 , 故 知 灵 景 之 族 。  子 朝 奔 京 。 其 党 死 故 。 丙 寅 , 伐 之 。 单 子 伐 京 。 京 人 奔 山 。 刘 子 入 于 王 城 。 子 朝 奔 京 , 故 得 入 。 辛 未 , 巩 简 公 败 绩 于 京 。 乙 亥 , 甘 平 公 亦 败 焉 。 甘 、 巩 二 公 , 周 卿 士 , 皆 为 子 朝 所 败 。 ○ 巩 , 九 勇 反 。[ 疏 ] “ 简 公 、 平 公 ” 。○ 正 义 曰 : 谥 法 , “ 一 意 不 懈 曰 简 。 布 纲 持 纪 曰 平 ” 。○ 注 “ 皆 为 子 朝 所 败 ” 。○ 正 义 曰 : 知 为 子 朝 所 败 者 , 以 传 云 “ 败 绩 于 京 ” , 故 知 是 敬 王 党 , 为 子 朝 所 败 也 。  叔 鞅 至 自 京 师 , 葬 景 王 还 。 言 王 室 之 乱 也 。 经 所 以 书 。 闵 马 父 曰 : “ 子 朝 必 不 克 。 其 所 与 者 , 天 所 废 也 。 ” 闵 马 父 , 闵 子 马 , 鲁 大 夫 。 天 所 废 , 谓 群 丧 职 秩 者 。 单 子 欲 告 急 於 晋 。 秋 七 月 戊 寅 , 以 王 如 平 畤 , 遂 如 圃 车 , 次 于 皇 。 出 次 以 示 急 。 戊 寅 , 七 月 三 日 , 经 书 六 月 , 误 也 。 ○ 圃 音 补 。[ 疏 ] 注 “ 戊 寅 ” 至 “ 月 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 七 月 戊 寅 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 校 之 , 戊 寅 是 七 月 三 日 , 明 传 是 也 。 经 书 “ 王 猛 居 皇 ” 乃 在 六 月 下 。 知 经 六 月 误 也 。  刘 子 如 刘 。 单 子 使 王 子 处 守 于 王 城 。 王 子 处 , 子 猛 党 。 守 王 城 , 距 子 朝 。 盟 百 工 于 平 宫 。 平 宫 , 平 王 庙 。 辛 卯 , 鄩 肸 伐 皇 。 鄩 肸 , 子 朝 党 。 ○ 鄩 音 寻 。 肸 , 许 乙 反 。 大 败 , 获 鄩 肸 。 壬 辰 , 焚 诸 王 城 之 市 。 焚 鄩 肸 。 八 月 , 辛 酉 , 司 徒 丑 以 王 师 败 绩 于 前 城 。 丑 , 悼 王 司 徒 。 前 城 , 子 朝 所 得 邑 。 百 工 叛 。 司 徒 丑 败 故 。 己 巳 , 伐 单 氏 之 宫 , 败 焉 。 百 工 伐 单 氏 , 为 单 氏 所 败 。[ 疏 ] 注 “ 百 工 ” 至 “ 所 败 ” 。○ 正 义 曰 : 知 单 氏 所 败 者 , 以 上 云 “ 伐 单 氏 ” , 下 云 “ 反 伐 之 ” , 是 单 氏 反 伐 百 工 也 。 若 单 氏 被 败 , 焉 能 反 伐 百 工 。  庚 午 , 反 伐 之 。 单 氏 反 伐 百 工 。 辛 未 伐 东 圉 。 百 工 所 在 。 洛 阳 东 南 有 圉 乡 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。 冬 十 月 丁 巳 , 晋 籍 谈 、 荀 跞 帅 九 州 之 戎 九 州 戎 , 陆 浑 戎 , 十 七 年 灭 , 属 晋 。 州 , 乡 属 也 , 五 州 为 乡 。 ○ 跞 , 力 狄 反 。 及 焦 、 瑕 、 温 、 原 之 师 , 焦 、 瑕 、 温 、 原 , 晋 四 邑 。 以 纳 王 于 王 城 。 丁 巳 在 十 月 , 经 书 秋 误 。[ 疏 ] 注 “ 丁 巳 ” 至 “ 秋 误 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 冬 十 月 丁 巳 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 之 , 丁 巳 是 十 月 十 四 日 。 经 书 此 事 在 秋 , 其 下 乃 有 冬 , 知 经 误 。  庚 申 , 单 子 、 刘 蚠 以 王 师 败 绩 于 郊 , 为 子 朝 之 党 所 败 。 前 城 人 败 陆 浑 于 社 。 前 城 , 子 朝 众 。 社 , 周 地 。 ○ 社 , 市 者 反 , 本 或 作 杜 , 下 皆 同 。 十 一 月 乙 酉 , 王 子 猛 卒 。 乙 酉 在 十 一 月 , 经 书 十 月 , 误 。 虽 未 即 位 , 周 人 谥 曰 悼 王 。[ 疏 ] 注 “ 乙 酉 ” 至 “ 悼 王 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 十 一 月 乙 酉 ” , 杜 以 《 长 历 》 推 校 之 , 乙 酉 是 十 一 月 十 二 日 。 知 经 书 十 月 误 也 。 上 云 “ 单 子 逆 悼 王 于 庄 宫 ” , 悼 王 即 猛 也 。 经 书 为 卒 , 传 言 其 谥 , 故 解 之 , 虽 未 即 位 , 周 人 谥 曰 悼 王 。 敬 王 , 猛 之 母 弟 , 敬 王 位 定 , 乃 追 谥 之 。  不 成 丧 也 。 释 所 以 不 称 王 崩 。 己 丑 , 敬 王 即 位 。 敬 王 , 王 子 猛 母 弟 王 子 匄 。 ○ 匄 , 故 害 反 。[ 疏 ] 注 “ 敬 王 ” 至 “ 子 匄 ” 。○ 正 义 曰 : 敬 王 名 匄 , 《 本 纪 》 文 也 。 《 本 纪 》 不 言 敬 王 是 猛 之 母 弟 , 先 儒 相 传 说 耳 。 谥 法 : “ 夙 夜 共 事 曰 敬 。 ”  馆 于 子 旅 氏 。 子 旅 , 周 大 夫 。十 二 月 庚 戌 , 晋 籍 谈 、 荀 跞 、 贾 辛 、 司 马 督 司 马 乌 。 ○ 督 音 笃 。 帅 师 军 于 阴 , 籍 谈 所 军 。 于 侯 氏 , 荀 跞 所 军 。 于 谿 泉 , 贾 辛 所 军 。 巩 县 西 南 有 明 谿 泉 。 次 于 社 。 司 马 督 所 次 。 王 师 军 于 氾 , 于 解 , 次 于 任 人 。 王 师 分 在 三 邑 。 洛 阳 西 南 有 大 解 小 解 。 ○ 氾 音 凡 。 解 音 蟹 。 任 音 任 。 闰 月 , 晋 箕 遗 、 乐 徵 、 右 行 诡 济 师 取 前 城 , 三 子 , 晋 大 夫 。 济 师 , 渡 伊 、 洛 。 ○ 行 , 户 郎 反 。 诡 , 九 委 反 。 军 其 东 南 。 王 师 军 于 京 楚 。 辛 丑 , 伐 京 , 毁 其 西 南 。 京 楚 , 子 朝 所 在 。【 经 】 二 十 有 三 年 , 春 , 王 正 月 , 叔 孙 婼 如 晋 。 ( 谢 取 邾 师 。 ○ 婼 , 敕 略 反 。 )癸 丑 , 叔 鞅 卒 。 无 传 。晋 人 执 我 行 人 叔 孙 婼 。 称 行 人 , 讥 晋 执 使 人 。 ○ 使 , 使 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 称 行 ” 至 “ 使 人 ” 。○ 正 义 曰 : 传 说 鲁 取 邾 师 , 则 是 鲁 有 罪 矣 。 而 讥 晋 执 者 , 凡 诸 侯 有 罪 , 盟 主 当 以 师 讨 之 , 不 宜 执 其 使 人 , 故 讥 之 。  晋 人 围 郊 。 讨 子 朝 也 。 郊 , 周 邑 。 围 郊 , 在 叔 鞅 卒 前 , 经 书 后 , 从 赴 。[ 疏 ] 注 “ 讨 子 ” 至 “ 从 赴 ” 。○ 正 义 曰 : 往 年 传 闰 月 辛 丑 , 晋 师 、 王 师 伐 京 , 毁 其 西 南 。 注 云 “ 京 , 子 朝 所 在 ” 。 此 年 传 “ 正 月 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 ” 。 计 辛 丑 、 壬 寅 频 日 耳 , 盖 京 城 既 毁 , 郊 是 子 朝 之 邑 , 故 二 师 围 之 , 故 云 讨 子 朝 也 。 郊 不 系 周 者 , 大 都 以 名 通 也 。 传 称 朔 日 围 郊 , 至 癸 丑 乃 叔 鞅 卒 , 癸 丑 正 月 十 二 日 也 , 是 围 郊 在 叔 鞅 卒 前 也 。 晋 人 来 告 , 围 郊 不 以 围 郊 日 告 之 , 告 在 叔 鞅 卒 后 , 故 经 书 在 后 , 是 从 赴 也 。 围 郊 在 朔 , 或 亦 在 叔 孙 婼 如 晋 之 前 , 但 行 无 日 , 未 必 不 以 朔 行 , 据 鞅 卒 有 日 而 言 之 。  夏 六 月 , 蔡 侯 东 国 卒 于 楚 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。秋 七 月 , 莒 子 庚 舆 来 奔 。戊 辰 , 吴 败 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 之 师 于 鸡 父 。 不 书 楚 , 楚 不 战 也 。 鸡 父 , 楚 地 。 安 丰 县 南 有 鸡 备 亭 。 ○ 舆 音 馀 。 父 音 甫 。[ 疏 ] “ 吴 败 ” 至 “ 鸡 父 ” 。○ 正 义 曰 : 此 战 获 胡 、 沈 之 君 , 是 胡 沈 君 自 将 也 。 顿 序 於 上 , 顿 亦 君 自 将 也 。 获 陈 大 夫 , 陈 是 大 夫 将 , 则 蔡 、 许 亦 大 夫 将 也 。 故 云 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 , 君 在 臣 上 , 各 自 以 大 小 序 耳 。 桓 十 三 年 经 书 “ 齐 师 、 宋 师 、 卫 师 、 燕 师 败 绩 ” , 此 不 每 国 书 师 , 而 总 云 师 者 , 传 无 其 说 , 杜 不 为 注 , 是 史 略 文 , 非 义 例 也 。 贾 逵 云 : “ 不 国 国 书 师 , 恶 其 同 役 而 不 同 心 。 ” 案 , 隐 十 年 , “ 宋 人 、 蔡 人 、 卫 人 伐 戴 。 郑 伯 伐 取 之 ” 。 传 曰 : “ 宋 、 卫 既 入 郑 , 而 以 伐 戴 召 蔡 人 , 蔡 人 怒 , 故 不 和 而 败 。 ” 亦 是 同 役 而 不 同 心 。 彼 既 不 变 其 文 , 此 何 当 变 文 以 见 义 乎 ? 贾 之 妄 。○ 注 “ 不 书 楚 , 楚 不 战 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 知 楚 不 战 者 , 以 传 云 : “ 战 于 鸡 父 。 吴 子 以 罪 人 先 犯 胡 、 沈 与 陈 , 三 国 败 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 奔 许 与 蔡 、 顿 , 师 噪 而 从 之 , 三 国 奔 ” , 是 战 於 鸡 父 之 时 , 先 犯 胡 、 沈 、 陈 , 后 破 许 、 蔡 、 顿 也 。 六 国 既 陈 , 战 败 而 奔 , 下 传 始 云 : “ 楚 师 大 奔 。 ” 是 六 国 败 后 , 楚 师 怖 惧 , 不 得 成 陈 , 望 风 而 奔 。 故 传 云 : “ 不 言 战 , 楚 未 陈 。 ” 杜 云 “ 不 书 楚 , 楚 不 战 ” 。 刘 炫 用 服 虔 义 云 : 不 书 楚 , 楚 讳 败 不 告 。 然 则 必 其 楚 人 来 告 , 容 或 讳 败 , 若 吴 人 来 告 , 岂 代 楚 讳 乎 ? 刘 违 背 传 文 而 规 杜 , 非 也 。  胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 , 国 虽 存 , 君 死 曰 灭 。 ○ 髡 , 苦 门 反 。 逞 , 敕 逞 反 。[ 疏 ] 注 “ 国 虽 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 君 死 于 位 曰 灭 。 ” 其 意 言 本 国 虽 存 , 其 君 见 杀 , 与 灭 国 相 类 。 据 君 身 言 之 谓 之 灭 。  获 陈 夏 齧 。 大 夫 死 生 通 曰 获 。 夏 齧 , 徵 舒 玄 孙 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 齧 , 五 结 反 。[ 疏 ] 注 “ 大 夫 ” 至 “ 玄 孙 ” 。 正 义 曰 : 宣 二 年 , 郑 人 获 华 元 , 生 获 也 。 哀 十 一 年 , 获 齐 国 书 , 死 获 也 。 故 云 大 夫 死 生 通 曰 获 。 案 《 世 本 》 “ 宣 公 生 子 夏 , 夏 生 御 叔 , 叔 生 徵 舒 , 舒 生 惠 子 晋 , 晋 生 御 寇 , 寇 生 悼 子 齧 ” 。 齧 是 徵 舒 曾 孙 , 杜 云 玄 孙 未 详 。  天 王 居 于 狄 泉 。 敬 王 辟 子 朝 也 。 狄 泉 , 今 洛 阳 城 内 大 仓 西 南 池 水 也 。 时 在 城 外 。 ○ 大 音 泰 。[ 疏 ] 注 “ 敬 王 ” 至 “ 城 外 ” 。○ 正 义 曰 : 此 事 传 无 其 文 。 不 言 无 传 者 , 传 称 “ 六 月 , 庚 寅 , 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 ” 。 当 从 刘 而 居 狄 泉 , 不 是 全 无 其 事 , 故 不 云 无 传 也 。 狄 泉 , 今 洛 阳 城 内 大 仓 西 南 池 水 是 也 。 若 在 城 内 , 宜 云 王 居 成 周 。 知 此 时 在 城 外 也 。 今 在 城 内 者 , 《 土 地 名 》 云 : “ 或 曰 : “ 定 元 年 城 成 , 周 乃 绕 之 入 城 内 也 。 ”  尹 氏 立 王 子 朝 。 尹 氏 , 周 世 卿 也 。 书 尹 氏 立 子 朝 , 明 非 周 人 所 欲 立 。[ 疏 ] 注 “ 尹 氏 ” 至 “ 欲 立 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 王 之 世 , 有 尹 吉 甫 。 春 秋 以 来 数 有 尹 子 见 经 , 是 其 食 采 於 尹 , 世 为 周 卿 士 也 。 以 其 世 为 卿 士 , 宗 族 彊 盛 , 故 能 专 意 立 朝 。 不 言 尹 子 而 言 尹 氏 者 , 见 其 氏 族 彊 , 故 能 立 之 也 。 敬 王 是 单 、 刘 所 立 , 不 书 单 子 立 者 , 敬 王 , 猛 之 母 弟 , 兄 死 次 正 当 立 , 立 之 是 当 。 朝 不 应 立 , 立 庶 以 乱 国 。 书 尹 氏 立 朝 , 所 以 恶 尹 氏 也 。 隐 四 年 “ 卫 人 立 晋 ” , 善 其 得 众 , 书 “ 卫 人 ” , 言 举 国 共 立 之 。 此 书 尹 氏 立 朝 , 明 非 周 人 所 欲 立 , 独 尹 氏 立 之 耳 。  八 月 乙 未 , 地 震 。冬 , 公 如 晋 , 至 河 , 有 疾 , 乃 复 。【 传 】 二 十 三 年 , 春 , 王 正 月 , 壬 寅 朔 , 二 师 围 郊 。 ( 二 师 , 王 师 、 晋 师 也 。 王 师 不 书 , 不 以 告 。 ) 癸 卯 , 郊 、 鄩 溃 。 ( 河 南 巩 县 西 南 有 地 名 鄩 中 。 郊 、 鄩 二 邑 , 皆 子 朝 所 得 。 ○ 鄩 音 寻 。 溃 , 户 内 反 。 ) 丁 未 , 晋 师 在 平 阴 , 王 师 在 泽 邑 。 ( 平 阴 , 今 河 阴 县 。 ) 王 使 告 间 , ( 子 朝 败 故 。 ○ 间 音 闲 。 ) 庚 戌 还 。 ( 晋 师 还 。 )邾 人 城 翼 , 翼 , 邾 邑 。 还 , 将 自 离 姑 。 离 姑 , 邾 邑 。 从 离 姑 则 道 径 鲁 之 武 城 。 ○ 径 音 经 。[ 疏 ] 注 “ 离 姑 ” 至 “ 武 城 ” 。 正 义 曰 : 邾 、 鲁 接 连 , 竟 界 相 错 。 邾 人 从 翼 邑 还 邾 , 先 经 鲁 之 武 城 , 然 后 始 至 离 姑 , 而 后 至 邾 , 故 举 离 姑 为 道 次 。  公 孙 鉏 曰 : “ 鲁 将 御 我 。 ” 鉏 , 邾 大 夫 。 ○ 鉏 , 仕 居 反 , 下 同 。 御 , 鱼 吕 反 。 欲 自 武 城 还 , 循 山 而 南 。 至 武 城 而 还 , 依 山 南 行 , 不 欲 过 武 城 。 ○ 过 , 古 禾 反 , 下 遂 过 同 。 徐 鉏 、 丘 弱 、 茅 地 三 子 , 邾 大 夫 。 ○ 茅 , 亡 交 反 。 曰 : “ 道 下 , 遇 雨 , 将 不 出 , 是 不 归 也 。 ” 谓 此 山 道 下 湿 。 遂 自 离 姑 。 遂 过 武 城 。 武 城 人 塞 其 前 , 以 兵 塞 其 前 道 。[ 疏 ] “ 武 城 人 塞 其 前 ” 。○ 正 义 曰 : 此 所 塞 之 处 , 必 有 隘 道 , 当 是 巳 过 武 城 之 邑 , 未 出 武 城 之 竟 , 故 得 塞 其 前 , 断 其 后 , 而 攻 取 之 。  断 其 后 之 木 而 弗 殊 , 邾 师 过 之 , 乃 推 而 蹶 之 , 遂 取 邾 师 , 获 鉏 、 弱 、 地 。 取 邾 师 不 书 , 非 公 命 。 ○ 断 , 丁 管 反 。 殊 , 如 字 ; 《 说 文 》 云 , 死 也 , 一 曰 断 也 。 蹶 , 其 月 反 , 又 音 厥 , 又 居 卫 反 。[ 疏 ] 注 “ 取 邾 ” 至 “ 公 命 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 武 城 人 ” , 则 是 武 城 之 大 夫 自 专 为 此 谋 也 。 既 取 邾 师 , 邾 始 愬 晋 , 晋 人 来 讨 , 乃 令 叔 孙 往 谢 。 叔 孙 以 年 初 即 行 , 则 鲁 取 邾 师 事 在 往 年 , 因 叔 孙 婼 如 晋 追 言 之 。  邾 人 愬 于 晋 , 晋 人 来 讨 。 ○ 愬 , 息 路 反 。 叔 孙 婼 如 晋 , 晋 人 执 之 。 书 曰 “ 晋 人 执 我 行 人 叔 孙 婼 ” , 言 使 人 也 。 嫌 外 内 异 , 故 重 发 传 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 重 , 直 用 反 , 下 重 发 同 。 晋 人 使 与 邾 大 夫 坐 , 坐 讼 曲 直 。[ 疏 ] 注 “ 坐 讼 曲 直 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 小 司 寇 》 云 : “ 命 夫 命 妇 , 不 躬 坐 狱 讼 。 ” 凡 断 狱 者 , 皆 令 竞 者 坐 而 受 其 辞 , 故 使 并 坐 讼 曲 直 。  叔 孙 曰 : “ 列 国 之 卿 当 小 国 之 君 , 固 周 制 也 。 在 礼 , 卿 得 会 伯 、 子 、 男 , 故 曰 当 小 国 之 君 。[ 疏 ] 注 “ 在 礼 ” 至 “ 之 君 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 九 年 传 曰 : “ 在 礼 , 卿 不 会 公 侯 , 会 伯 子 男 可 也 。 ” 於 礼 得 与 相 会 , 故 当 小 国 之 君 。  邾 又 夷 也 。 邾 杂 有 东 夷 之 风 。 寡 君 之 命 介 子 服 回 在 , 子 服 回 , 鲁 大 夫 , 为 叔 孙 之 介 副 。 ○ 介 音 界 , 注 同 。 请 使 当 之 , 不 敢 废 周 制 故 也 。 ” 乃 不 果 坐 。 韩 宣 子 使 邾 人 取 其 众 , 将 以 叔 孙 与 之 。 与 邾 使 执 之 。 叔 孙 闻 之 , 去 众 与 兵 而 朝 。 示 欲 以 身 死 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 士 弥 牟 谓 韩 宣 子 弥 牟 , 士 景 伯 。 ○ 弥 , 亡 支 反 。 牟 , 亡 侯 反 。 曰 : “ 子 弗 良 图 , 而 以 叔 孙 与 其 雠 , 叔 孙 必 死 之 。 鲁 亡 叔 孙 , 必 亡 邾 。 邾 君 亡 国 , 将 焉 归 ? 时 邾 君 在 晋 , 若 亡 国 , 无 所 归 , 将 益 晋 忧 。 ○ 焉 , 於 虔 反 , 下 同 。 子 虽 悔 之 , 何 及 ? 所 谓 盟 主 , 讨 违 命 也 。 若 皆 相 执 , 焉 用 盟 主 ? ” 听 邾 众 取 叔 孙 , 是 为 诸 侯 皆 得 辄 相 执 。 乃 弗 与 。 使 各 居 一 馆 。 分 别 叔 孙 、 子 服 回 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 分 别 ” 至 “ 服 回 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 使 邾 、 鲁 大 夫 各 居 一 馆 。 郑 众 云 : 使 叔 孙 、 子 服 回 各 居 一 馆 。 邾 、 鲁 大 夫 本 不 同 馆 , 无 为 复 言 使 各 居 一 馆 也 。 欲 分 别 叔 孙 与 子 服 回 不 得 相 见 , 各 听 其 辞 耳 。 服 虔 并 载 两 说 , 仍 云 贾 氏 近 之 。 案 传 文 “ 各 居 一 馆 ” 之 下 , 即 云 : “ 士 伯 听 其 辞 , 而 愬 诸 宣 子 , 乃 皆 执 之 。 ” 则 皆 执 各 居 一 馆 者 也 。 若 是 邾 、 鲁 别 馆 , 岂 执 邾 大 夫 乎 ? 且 下 云 “ 馆 叔 孙 於 箕 , 舍 子 服 回 於 他 邑 ” 。 明 此 各 居 一 馆 , 是 分 别 子 服 与 叔 孙 , 恐 其 相 教 示 。  士 伯 听 其 辞 , 而 愬 诸 宣 子 , 乃 皆 执 之 。 二 子 辞 不 屈 , 故 士 伯 愬 而 执 之 。[ 疏 ] 注 “ 二 子 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 鲁 人 实 取 邾 师 , 二 子 辞 不 屈 者 , 盖 以 朝 聘 、 征 伐 过 他 国 , 必 假 道 乃 行 , 邾 人 不 假 鲁 道 , 是 邾 亦 合 责 。 不 假 道 , 小 过 也 ; 取 其 师 , 大 罪 也 。 蹊 田 夺 牛 , 为 报 巳 甚 , 故 士 伯 愬 而 执 之 , 久 囚 其 使 , 足 以 谢 邾 , 故 晋 以 明 年 释 之 。  士 伯 御 叔 孙 , 从 者 四 人 , 过 邾 馆 以 如 吏 。 欲 使 邾 人 见 叔 孙 之 屈 辱 。 ○ 从 , 才 用 反 , 下 同 。[ 疏 ] “ 士 伯 ” 至 “ 如 吏 ” 。○ 正 义 曰 : 御 , 谓 进 引 也 。 引 叔 孙 诣 於 狱 也 。 叔 孙 从 者 唯 有 四 人 , 先 过 於 邾 君 之 馆 , 然 后 以 之 如 吏 , 故 杜 云 : “ 欲 使 邾 人 见 叔 孙 之 屈 辱 。 ”  先 归 邾 子 。 士 伯 曰 : “ 以 刍 荛 之 难 , 从 者 之 病 , 将 馆 子 於 都 。 ” 都 , 别 都 , 谓 箕 也 。 ○ 刍 , 初 俱 反 。 荛 , 而 昭 反 。 叔 孙 旦 而 立 , 期 焉 。 立 , 待 命 也 。 从 旦 至 旦 为 期 。 ○ 期 , 本 又 作 朞 , 同 , 居 其 反 。 乃 馆 诸 箕 。 舍 子 服 昭 伯 於 他 邑 。 别 囚 之 。 范 献 子 求 货 於 叔 孙 , 使 请 冠 焉 。 以 求 冠 为 辞 。 取 其 冠 法 , 而 与 之 两 冠 , 曰 : “ 尽 矣 。 ” 既 送 作 冠 模 法 , 又 进 二 冠 以 与 之 , 伪 若 不 解 其 意 。 ○ 模 , 莫 胡 反 , 字 从 木 。 解 音 蟹 。 为 叔 孙 故 , 申 丰 以 货 如 晋 。 欲 行 货 以 免 叔 孙 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 叔 孙 曰 : “ 见 我 , 吾 告 女 所 行 货 。 ” 见 , 而 不 出 。 留 申 丰 不 使 得 出 , 不 欲 以 货 免 。 ○ 女 音 汝 。 吏 人 之 与 叔 孙 居 於 箕 者 , 请 其 吠 狗 , 弗 与 。 及 将 归 , 杀 而 与 之 食 之 。 示 不 爱 。 ○ 吠 , 挟 废 反 。[ 疏 ] “ 请 其 吠 狗 ” 。○ 正 义 曰 : 狗 有 吠 守 者 , 有 主 猎 者 。 主 猎 者 贵 , 吠 守 者 贱 , 吏 人 请 叔 孙 乞 其 吠 守 之 狗 。  叔 孙 所 馆 者 , 虽 一 日 , 必 葺 其 墙 屋 , 葺 , 补 治 也 。 ○ 葺 , 七 入 反 。 去 之 如 始 至 。 不 以 当 去 而 有 所 毁 坏 。 ○ 坏 音 怪 。夏 四 月 乙 酉 , 单 子 取 訾 , 刘 子 取 墙 人 、 直 人 。 三 邑 属 子 朝 者 。 訾 在 河 南 巩 县 西 南 。 ○ 訾 , 子 斯 反 。 六 月 壬 午 , 王 子 朝 入 于 尹 。 自 京 入 尹 氏 之 邑 。[ 疏 ] 注 “ 自 京 ” 至 “ 之 邑 ” 。 正 义 曰 : 知 自 京 入 尹 者 , 以 前 年 子 朝 在 京 , 王 师 虽 毁 其 西 南 , 不 言 克 京 。 又 今 年 二 师 围 郊 , 不 言 子 朝 在 郊 , 故 云 “ 自 京 入 尹 ” 。 刘 炫 以 为 前 年 王 师 巳 克 京 , 子 朝 从 京 入 郊 , 郊 溃 , 不 知 子 朝 所 在 而 规 杜 , 非 也 。  癸 未 , 尹 圉 诱 刘 佗 杀 之 。 尹 圉 , 尹 文 公 也 。 刘 佗 , 刘 蚠 族 , 敬 王 党 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。 佗 , 徒 河 反 。 丙 戌 , 单 子 从 阪 道 、 刘 子 从 尹 道 伐 尹 。 单 子 先 至 而 败 , 刘 子 还 。 单 子 败 故 。 ○ 阪 音 反 , 又 扶 板 反 。 己 丑 , 召 伯 奂 、 南 宫 极 以 成 周 人 戍 尹 。 二 子 , 周 卿 士 , 子 朝 党 。 奂 , 召 庄 公 。 庚 寅 , 单 子 、 刘 子 、 樊 齐 以 王 如 刘 。 辟 子 朝 , 出 居 刘 子 邑 。 甲 午 , 王 子 朝 入 于 王 城 , 次 于 左 巷 。 近 东 城 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 秋 七 月 戊 申 , 鄩 罗 纳 诸 庄 宫 。 鄩 罗 , 周 大 夫 鄩 肸 之 子 。 君 辛 败 刘 师 于 唐 。 尹 辛 , 尹 氏 族 , 唐 , 周 地 。 丙 辰 , 又 败 诸 鄩 。 甲 子 , 尹 辛 取 西 闱 。 西 闱 , 周 地 。 ○ 闱 音 韦 , 一 音 晖 。 丙 寅 , 攻 蒯 , 蒯 溃 。 河 南 县 西 南 蒯 乡 是 也 。 於 是 敬 王 居 狄 泉 , 尹 氏 立 子 朝 。 ○ 蒯 , 苦 怪 反 。莒 子 庚 舆 虐 而 好 剑 。 苟 铸 剑 , 必 试 诸 人 。 国 人 患 之 。 又 将 叛 齐 。 乌 存 帅 国 人 以 逐 之 。 乌 存 , 莒 大 夫 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 铸 , 之 树 反 。 庚 舆 将 出 , 闻 乌 存 执 殳 而 立 於 道 左 , 惧 将 止 死 。 殳 长 而 无 刃 。 ○ 殳 音 殊 。[ 疏 ] 注 “ 殳 长 ” 至 “ 无 刃 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 毛 传 》 文 也 。 《 考 工 记 》 云 : “ 殳 长 寻 有 四 尺 。 ” 八 尺 曰 寻 , 是 其 长 丈 二 也 。 又 《 考 工 记 》 : “ 戈 戟 皆 有 刃 。 ” 殳 不 言 刃 , 是 无 刃 也 。  苑 羊 牧 之 曰 : “ 君 过 之 ! 牧 之 亦 莒 大 夫 。 乌 存 以 力 闻 可 矣 , 何 必 以 弑 君 成 名 ? ” 遂 来 奔 。 齐 人 纳 郊 公 。 郊 公 , 著 丘 公 之 子 , 十 四 年 奔 齐 。 ○ 著 , 直 除 反 , 又 直 虑 反 。吴 人 伐 州 来 , 楚 薳 越 帅 师 令 尹 以 疾 从 戎 , 故 薳 越 摄 其 事 。 及 诸 侯 之 师 奔 命 救 州 来 。 吴 人 御 诸 锺 离 。 子 瑕 卒 , 楚 师 熸 。 子 瑕 即 令 尹 , 不 起 所 疾 也 。 吴 、 楚 之 间 谓 火 灭 为 熸 。 军 之 重 主 丧 亡 , 故 其 军 人 无 复 气 势 。 ○ 熸 , 子 潜 反 , 《 字 林 》 子 兼 反 。 复 , 扶 又 反 , 下 “ 王 往 复 败 ” 、 “ 复 增 修 ” 同 。 吴 公 子 光 曰 : “ 诸 侯 从 於 楚 者 众 , 而 皆 小 国 也 , 畏 楚 而 不 获 已 , 是 以 来 。 吾 闻 之 曰 : ‘ 作 事 威 克 其 爱 , 虽 小 , 必 济 。 ’ 克 胜 也 , 军 事 尚 威 。[ 疏 ] “ 威 克 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 胤 征 》 云 : “ 威 克 厥 爱 允 济 , 爱 克 厥 威 允 罔 功 。 ” 是 古 有 此 言 。  胡 沈 之 君 幼 而 狂 , 性 无 常 。 ○ 狂 , 求 匡 反 。 陈 大 夫 齧 壮 而 顽 , 顿 与 许 、 蔡 疾 楚 政 。 楚 令 尹 死 , 其 师 熸 。 帅 贱 、 多 宠 , 政 令 不 壹 。 帅 贱 , 薳 越 非 正 卿 也 。 军 多 宠 人 , 政 令 不 壹 於 越 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 及 下 “ 帅 贱 ” 同 。 七 国 同 役 而 不 同 心 , 七 国 , 楚 、 顿 、 胡 、 沈 、 蔡 、 陈 、 许 。 帅 贱 而 不 能 整 , 无 大 威 命 , 楚 可 败 也 。 若 分 师 先 以 犯 胡 、 沈 与 陈 , 必 先 奔 。 三 国 败 , 诸 侯 之 师 乃 摇 心 矣 。 诸 侯 乖 乱 , 楚 必 大 奔 。 请 先 者 去 备 薄 威 , 示 之 以 不 整 以 诱 之 。 ○ 去 , 起 吕 反 。 后 者 敦 陈 整 旅 。 ” 敦 , 厚 也 。 ○ 陈 , 直 觐 反 , 下 未 陈 并 注 同 。 吴 子 从 之 。 戊 辰 晦 , 战 于 鸡 父 。 七 月 二 十 九 日 , 违 兵 忌 晦 战 , 击 楚 所 不 意 。[ 疏 ] 注 “ 七 月 ” 至 “ 不 意 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 六 年 传 , 郤 至 曰 : “ 陈 不 违 晦 , 以 犯 天 忌 , 我 必 克 之 。 ” 注 云 : “ 晦 , 月 终 , 阴 之 尽 。 ” 故 兵 家 以 为 忌 。 楚 以 兵 之 忌 日 , 不 意 吴 来 击 之 , 必 不 设 备 。 吴 人 故 违 兵 忌 , 以 晦 出 兵 而 战 , 击 楚 所 不 意 也 。 僖 二 十 二 年 泓 之 战 , 书 “ 己 已 朔 ” , 成 十 六 年 鄢 陵 之 战 , 书 “ 甲 午 晦 ” , 此 书 “ 戊 辰 ” 而 不 言 晦 者 。 《 释 例 》 曰 : “ 经 传 之 见 晦 朔 , 此 时 史 随 其 日 而 存 之 , 无 义 例 也 。 ” 贾 氏 云 : “ 泓 之 战 讥 宋 襄 , 故 书 朔 ; 鄢 陵 之 战 讥 楚 子 , 故 书 晦 ; 鸡 父 之 战 夷 之 , 故 不 书 晦 。 《 左 氏 》 既 无 此 说 。 案 鸡 父 之 战 , 经 传 备 详 其 例 , 非 夷 之 , 实 晦 战 , 而 经 不 书 晦 , 明 经 不 以 晦 示 褒 贬 。 ”  吴 子 以 罪 人 三 千 先 犯 胡 、 沈 与 陈 , 囚 徒 不 习 战 , 以 示 不 整 。 三 国 争 之 。 吴 为 三 军 以 系 於 后 , 中 军 从 王 , 从 吴 王 。 光 帅 右 , 掩 馀 帅 左 。 掩 馀 , 吴 王 寿 梦 子 。 吴 之 罪 人 或 奔 或 止 , 三 国 乱 , 吴 师 击 之 , 三 国 败 , 获 胡 、 沈 之 君 及 陈 大 夫 。 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 奔 许 与 蔡 、 顿 , 曰 : “ 吾 君 死 矣 ! ” 师 噪 而 从 之 , 三 国 奔 , 三 国 , 许 、 蔡 、 顿 。 ○ 躁 , 素 报 反 。 楚 师 大 奔 。 书 曰 “ 胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 , 获 陈 夏 齧 ” , 君 臣 之 乱 也 。 国 君 , 社 稷 之 主 , 与 宗 庙 共 其 存 亡 者 , 故 称 灭 。 大 夫 轻 , 故 曰 获 。 获 , 得 也 。[ 疏 ] 注 “ 国 君 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 正 义 曰 : 传 言 “ 舍 胡 、 沈 之 囚 , 使 曰 : ‘ 吾 君 死 矣 ’ ” , 是 胡 、 沈 之 君 死 称 灭 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 国 君 者 , 社 稷 之 主 , 百 姓 之 望 , 当 与 社 稷 宗 庙 共 其 存 亡 者 也 。 而 见 获 於 敌 国 , 虽 存 若 亡 , 死 之 与 生 皆 与 灭 同 。 故 曰 ‘ 胡 子 髡 、 沈 子 逞 灭 ’ 。 诸 以 战 伤 死 , 虽 败 绩 而 不 见 擒 , 故 经 皆 不 曰 灭 。 ” 则 杜 意 国 君 生 见 获 亦 书 为 灭 也 。 刘 炫 谓 此 胡 、 沈 之 君 战 死 , 故 言 灭 也 。 《 春 秋 》 君 战 , 生 见 获 者 皆 言 以 归 , 不 书 灭 , 何 得 言 虽 存 若 亡 皆 为 灭 ? 《 公 羊 传 》 曰 : “ 其 言 灭 获 何 ? 别 君 臣 也 。 君 死 于 位 曰 灭 , 生 释 曰 获 。 大 夫 生 死 皆 曰 获 。 ” 以 为 君 死 曰 灭 , 生 曰 以 归 。 韩 战 贬 晋 侯 , 从 大 夫 例 , 故 书 获 。 以 规 杜 失 。 今 知 非 者 , 庄 十 年 “ 齐 师 灭 谭 。 谭 子 奔 莒 ” 。 定 六 年 “ 郑 游 速 灭 许 , 以 许 男 斯 归 ” 。 是 君 存 称 灭 。 刘 炫 以 为 生 获 於 敌 , 但 言 以 归 不 得 称 灭 , 规 杜 , 非 也 。 但 君 存 国 灭 , 则 灭 文 在 上 , 灭 谭 、 灭 许 是 也 ; 国 存 君 死 , 则 灭 文 在 下 , 胡 子 、 沈 子 是 也 。  不 言 战 , 楚 未 陈 也 。 嫌 与 陈 例 相 涉 , 故 重 发 之 。八 月 丁 酉 , 南 宫 极 震 。 经 书 乙 未 地 动 , 鲁 地 也 。 丁 酉 , 南 宫 极 震 , 周 地 亦 震 也 , 为 屋 所 压 而 死 。 ○ 压 , 本 又 作 厌 , 同 , 於 甲 反 。[ 疏 ] 注 “ 经 书 ” 至 “ 而 死 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 “ 乙 未 地 震 ” , 谓 鲁 国 之 地 动 也 。 “ 丁 酉 南 宫 极 震 ” , 则 周 地 亦 震 。 周 鲁 相 去 千 里 , 故 震 日 不 同 , 以 震 而 死 , 明 为 屋 所 压 。  苌 弘 谓 刘 文 公 曰 : “ 君 其 勉 之 ! 先 君 之 力 可 济 也 。 文 公 , 刘 蚠 也 。 先 君 , 谓 蚠 之 父 献 公 也 。 献 公 亦 欲 立 子 猛 , 未 及 而 卒 。 周 之 亡 也 , 其 三 川 震 。 谓 幽 王 时 也 。 三 川 , 泾 、 渭 、 洛 水 也 。 地 动 , 川 岸 崩 。[ 疏 ] 注 “ 谓 幽 ” 至 “ 岸 崩 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 云 : “ 幽 王 二 年 , 西 周 三 川 皆 震 。 伯 阳 父 曰 ‘ 周 将 亡 矣 ! 阳 伏 而 不 能 出 , 阴 迫 而 不 能 烝 , 於 是 有 地 震 。 今 川 实 震 , 是 阳 失 其 所 而 镇 阴 也 。 阳 失 而 在 阴 , 原 必 塞 ; 原 塞 , 国 必 亡 。 夫 水 土 演 而 民 用 也 , 土 无 所 演 , 民 乏 财 用 , 不 亡 何 待 ? 昔 伊 、 洛 竭 而 夏 亡 , 河 竭 而 商 亡 。 今 周 德 若 二 代 之 季 矣 , 其 川 原 又 塞 , 塞 必 竭 。 夫 国 必 依 山 川 , 山 崩 川 竭 , 亡 之 徵 也 。 川 竭 , 山 必 崩 。 若 亡 , 不 过 十 年 , 数 之 纪 也 。 夫 天 之 所 弃 , 不 过 其 纪 ’ 。 是 岁 也 , 三 川 竭 , 岐 山 崩 。 十 一 年 , 幽 王 乃 灭 。 ” 注 《 国 语 》 者 亦 云 : “ 三 川 , 泾 、 渭 、 洛 也 。 ” 西 周 在 雍 州 之 域 。 《 周 礼 · 职 方 氏 》 : “ 正 西 曰 雍 州 。 其 川 泾 、 汭 , 其 浸 渭 、 洛 。 ” 郑 玄 云 : “ 浸 , 可 以 为 灌 溉 者 。 ”  今 西 王 之 大 臣 亦 震 , 天 弃 之 矣 。 子 朝 在 王 城 , 故 谓 西 王 。 东 王 必 大 克 。 ” 敬 王 居 狄 泉 , 在 王 城 之 东 , 故 曰 东 王 。 ○ 楚 大 子 建 之 母 在 郹 。 郹 , 郹 阳 也 。 平 王 娶 秦 女 , 废 太 子 建 , 故 母 归 其 家 。 ○ 郹 , 古 阒 反 。 召 吴 人 而 启 之 。 冬 十 月 甲 申 , 吴 大 子 诸 樊 入 郹 , 诸 樊 , 吴 王 僚 之 大 子 。 ○ 吴 大 子 诸 樊 , 案 , 吴 子 遏 号 诸 樊 , 王 僚 是 遏 之 弟 子 , 先 儒 又 以 为 遏 弟 , 何 容 僚 子 乃 取 遏 号 为 名 , 恐 传 写 误 耳 , 未 详 。 取 楚 夫 人 与 其 宝 器 以 归 。 楚 司 马 薳 越 追 之 , 不 及 。 将 死 , 众 曰 : “ 请 遂 伐 吴 以 徼 之 。 ” 徼 , 要 其 胜 负 。 ○ 徼 , 右 尧 反 。 要 , 一 遥 反 。[ 疏 ] “ 大 子 ” 至 “ 追 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 土 地 名 》 郹 , 是 蔡 地 。 蔡 在 楚 之 东 北 , 故 建 母 在 郹 , 得 召 吴 人 也 。 於 时 蔡 常 从 楚 , 且 失 夫 人 , 故 薳 越 追 之 。○ 注 “ 诸 樊 ” 至 “ 大 子 ” 。○ 正 义 曰 : 吴 子 诸 樊 , 吴 王 僚 之 伯 父 也 。 僚 子 又 名 诸 樊 , 乃 与 伯 祖 同 名 。 吴 人 虽 是 东 夷 , 理 亦 不 应 然 也 。 此 久 远 之 书 , 又 字 经 篆 隶 , 或 误 耳 。  薳 越 曰 : “ 再 败 君 师 , 死 且 有 罪 。 此 年 秋 败 於 鸡 父 , 设 往 复 败 为 再 败 。 亡 君 夫 人 , 不 可 以 莫 之 死 也 。 ” 乃 缢 於 薳 澨 。 薳 澨 , 楚 地 。 ○ 缢 , 一 赐 反 。 澨 , 市 制 反 。公 为 叔 孙 故 如 晋 , 及 河 , 有 疾 , 而 复 。 此 年 春 , 晋 为 邾 人 执 叔 孙 , 故 公 如 晋 谢 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 及 下 注 邻 国 为 之 守 相 为 同 。楚 囊 瓦 为 令 尹 , 囊 瓦 , 子 囊 之 孙 子 常 也 , 代 阳 匄 。 ○ 囊 , 乃 郎 反 。 城 郢 。 楚 用 子 囊 遗 言 , 巳 筑 郢 城 矣 。 今 畏 吴 , 复 增 脩 以 自 固 。 ○ 郢 , 以 井 反 , 又 馀 政 反 。[ 疏 ] 注 “ 楚 用 ” 至 “ 自 固 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 四 年 , 子 囊 “ 将 死 , 遗 言 谓 子 庚 : ‘ 必 城 郢 。 ’ 君 子 谓 ‘ 子 囊 忠 , 将 死 不 忘 卫 社 稷 , 可 不 谓 忠 乎 ? ’ ” 。 彼 子 囊 城 郢 , 君 子 谓 之 为 忠 ; 此 囊 瓦 城 郢 , 沈 尹 戌 谓 之 必 亡 。 事 不 同 者 , 国 而 无 城 , 不 可 以 治 , 楚 自 文 王 都 郢 , 城 郭 未 固 , 子 囊 心 欲 城 之 , 其 事 未 暇 , 将 死 而 令 城 郢 , 故 可 谓 之 为 忠 。 今 郢 既 固 矣 , 足 以 为 治 , 而 囊 瓦 畏 吴 侵 逼 , 恐 其 寇 入 国 都 , 更 复 增 脩 其 城 , 以 求 自 固 。 不 能 远 抚 边 竟 , 唯 欲 近 守 城 郭 , 沈 尹 谓 之 必 亡 , 为 其 事 异 故 也 。  沈 尹 戌 曰 : “ 子 常 必 亡 郢 。 苟 不 能 卫 , 城 无 益 也 。 古 者 , 天 子 守 在 四 夷 ; 德 及 远 。 ○ 守 , 手 又 反 , 下 文 除 “ 守 其 交 礼 ” 并 同 。 天 子 卑 , 守 在 诸 侯 。 政 卑 损 。 诸 侯 守 在 四 邻 ; 邻 国 为 之 守 。 诸 侯 卑 , 守 在 四 竟 。 裁 自 完 。 ○ 竟 音 境 , 下 及 注 同 。 慎 其 四 竟 , 结 其 四 援 , 结 四 邻 之 国 为 助 。 ○ 援 , 于 眷 反 。 民 狎 其 野 , 狎 , 安 习 也 。 狎 , 户 甲 反 。 三 务 成 功 。 春 、 夏 、 秋 三 时 之 务 。 民 无 内 忧 , 而 又 无 外 惧 , 国 焉 用 城 ? 今 吴 是 惧 , 而 城 於 郢 , 守 巳 小 矣 。 卑 之 不 获 , 能 无 亡 乎 ? 不 获 守 四 竟 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 昔 梁 伯 沟 其 公 宫 而 民 溃 , 在 僖 十 八 年 。[ 疏 ] 注 “ 在 僖 十 八 年 ” 。○ 正 义 曰 : 事 在 十 九 年 , 诸 本 皆 然 , 当 是 转 写 误 。  民 弃 其 上 , 不 亡 , 何 待 ? 夫 正 其 疆 埸 , 脩 其 土 田 , 险 其 走 集 , 走 集 , 边 竟 之 垒 辟 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 埸 音 亦 。 垒 , 力 轨 反 。 辟 音 壁 。 亲 其 民 人 , 明 其 伍 候 , 使 民 有 部 伍 , 相 为 候 望 。[ 疏 ] “ 明 其 布 候 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 、 服 、 王 、 董 皆 作 伍 候 。 贾 、 服 云 : 五 候 , 五 方 之 候 也 , 敬 授 民 时 , 四 方 中 央 之 候 。 王 云 : 五 候 , 山 候 , 林 候 、 泽 候 、 川 候 、 平 地 候 也 。 董 云 : 五 候 , 候 四 方 及 国 中 之 奸 谋 也 。 杜 作 伍 侯 , 故 云 “ 使 民 有 部 伍 , 相 为 候 望 ” 。 彼 诸 本 盖 以 上 多 云 四 , 故 误 为 五 也 。  信 其 邻 国 , 慎 其 官 守 , 守 其 交 礼 , 交 接 之 礼 。 不 僣 不 贪 , 不 懦 不 耆 , 懦 , 弱 也 。 耆 , 强 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 懦 , 乃 乱 反 , 又 乃 卧 反 。 耆 , 臣 支 反 , 一 音 直 支 反 。[ 疏 ] “ 不 僣 ” 至 “ 不 耆 ” 。○ 正 义 曰 : 不 僣 , 守 信 也 。 不 贪 , 廉 正 也 。 不 懦 , 不 受 辱 也 。 不 彊 , 不 陵 人 也 。 此 皆 论 守 竟 之 事 , 不 僣 不 贪 不 贪 不 耆 , 谓 不 往 侵 邻 国 也 。 不 懦 , 谓 不 使 人 侵 已 也 。  完 其 守 备 , 以 待 不 虞 , 又 何 畏 矣 ? 《 诗 》 曰 : ‘ 无 念 尔 祖 , 聿 脩 厥 德 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 无 念 , 念 也 。 聿 , 述 也 。 义 取 念 祖 考 , 则 述 治 其 德 以 显 之 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 厥 德 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 文 王 》 篇 也 。 无 念 , 念 也 。 聿 , 述 也 。 言 王 者 , 念 女 先 祖 之 法 , 则 还 当 述 治 其 先 祖 之 德 以 显 之 。  无 亦 监 乎 若 敖 、 蚡 冒 至 于 武 、 文 , 四 君 皆 楚 先 君 之 贤 者 。 ○ 蚠 , 扶 粉 反 。 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 君 ” 至 “ 贤 者 ” 。○ 正 义 曰 : 《 楚 世 家 》 云 : 周 成 王 始 封 熊 绎 於 楚 , 以 子 男 之 田 居 丹 阳 , 历 十 四 君 至 於 熊 仪 , 是 为 若 敖 。 若 敖 生 霄 敖 , 霄 敖 生 蚡 冒 。 蚡 冒 卒 , 弟 熊 达 立 , 是 为 武 王 。 武 王 生 文 王 , 始 都 郢 。 杜 文 十 六 年 云 “ 蚡 冒 , 楚 武 王 父 ” , 虽 不 从 《 世 家 》 以 蚡 冒 为 武 王 兄 , 要 沈 尹 以 四 君 为 贤 , 故 特 言 之 。  土 不 过 同 , 方 百 里 为 一 同 , 言 未 满 一 圻 。 ○ 圻 音 祈 。[ 疏 ] “ 土 不 过 同 ” 。○ 正 义 曰 : 言 田 虽 至 九 百 里 , 犹 止 名 同 , 故 云 “ 不 过 同 ” , 非 谓 百 里 以 下 也 。 知 者 以 楚 是 子 爵 , 土 方 二 百 里 , 明 非 百 里 也 。  慎 其 四 竟 , 犹 不 城 郢 。 今 土 数 圻 , 方 千 里 为 圻 。 ○ 数 , 所 主 反 。[ 疏 ] “ 犹 不 城 郢 ” 。○ 正 义 曰 : 如 《 楚 世 家 》 云 , 武 王 以 上 未 都 於 郢 , 据 当 时 都 郢 , 故 以 郢 言 之 , 谓 不 筑 其 其 国 都 也 。  而 郢 是 城 , 不 亦 难 乎 ? ” 言 守 若 是 , 难 以 为 安 也 。 为 定 四 年 吴 入 楚 传 。澳门新濠线上娱【 经 】 二 十 四 年 , 春 , 王 三 月 , 丙 戌 , 仲 孙 玃 卒 。 ( 无 传 。 孟 僖 子 也 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。 徐 , 俱 碧 反 。 )婼 至 自 晋 。 喜 得 赦 归 , 故 书 至 。夏 五 月 乙 未 朔 , 日 有 食 之 。秋 八 月 , 大 雩 。丁 酉 , 杞 伯 郁 釐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 丁 酉 , 九 月 五 日 。 有 日 无 月 。 ○ 郁 , 於 六 反 。 釐 , 本 又 作 釐 , 力 之 反 , 又 音 来 。[ 疏 ] 注 “ 丁 酉 ” 至 “ 无 月 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 五 月 乙 未 朔 , 一 大 一 小 。 七 月 当 甲 午 朔 , 九 月 癸 巳 朔 , 五 日 得 丁 酉 。 文 在 八 月 之 下 , 是 有 日 而 无 月 也 。  冬 , 吴 灭 巢 。 楚 邑 也 , 书 灭 用 大 师 。[ 疏 ] 注 “ 楚 邑 ” 至 “ 大 师 ” 。○ 正 义 曰 : 大 都 以 名 通 , 故 不 系 楚 也 。 襄 十 三 年 传 例 曰 : “ 用 大 师 焉 曰 灭 。 ”  葬 杞 平 公 。 无 传 。【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 丑 , 召 简 公 、 南 宫 嚚 以 甘 桓 公 见 王 子 朝 。 ( 简 公 , 召 庄 公 之 子 召 伯 盈 也 。 嚚 , 南 宫 极 之 子 。 桓 公 , 甘 平 公 之 子 。 ○ 嚚 , 鱼 巾 反 。 见 , 贤 遍 反 。 ) 刘 子 谓 苌 弘 曰 : “ 甘 氏 又 往 矣 。 ” 对 曰 : “ 何 害 ? 同 德 度 义 。 ( 度 , 谋 也 。 言 唯 同 心 同 德 , 则 能 谋 义 。 子 朝 不 能 , 於 我 无 害 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 度 谋 ” 至 “ 无 害 ” 。○ 正 义 曰 : “ 同 德 度 义 ” , 《 尚 书 · 泰 誓 》 文 也 。 刘 炫 云 : 案 孔 安 国 云 : “ 德 钧 则 秉 义 者 彊 。 ” 苌 弘 此 言 , 取 彼 为 说 , 必 其 与 彼 德 同 , 乃 度 义 之 胜 负 。 但 使 德 胜 , 不 畏 彼 彊 , 故 即 引 《 泰 誓 》 而 劝 其 务 德 。 杜 为 不 见 古 文 , 故 致 有 此 谬 。 今 知 非 者 , 彼 《 尚 书 》 之 文 , 论 两 敌 对 战 , 揆 度 有 义 者 彊 。 此 论 甘 氏 又 往 , 既 不 能 同 德 , 何 能 度 义 ? 属 意 有 异 , 与 《 书 》 义 不 同 , 且 引 《 诗 》 断 章 , 其 类 多 矣 。 刘 以 为 杜 违 《 尚 书 》 之 文 而 规 其 过 , 非 也 。  《 大 誓 》 曰 , ‘ 纣 有 亿 兆 夷 人 , 亦 有 离 德 ; 言 纣 众 亿 兆 , 兼 有 四 夷 , 不 能 同 德 , 终 败 亡 。 ○ 纣 , 直 九 反 。 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 , “ 夷 人 谓 平 人 ” 。 杜 为 夷 狄 之 人 者 , 案 四 年 传 曰 : “ 商 纣 为 黎 之 蒐 , 东 夷 叛 之 。 ” 孔 、 杜 各 自 为 义 , 其 意 俱 通 。 刘 炫 以 杜 为 过 , 而 规 其 短 , 非 也 。  余 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 , ’ 武 王 言 我 有 治 臣 十 人 , 虽 少 , 同 心 也 。 今 《 大 誓 》 无 此 语 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 此 周 所 以 兴 也 。 君 其 务 德 , 无 患 无 人 。 ” 戊 午 , 王 子 朝 入 于 邬 。 缑 氏 西 南 有 邬 聚 , 言 子 朝 稍 强 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 又 苦 侯 反 。 聚 , 才 佳 反 。晋 士 弥 牟 逆 叔 孙 于 箕 。 将 礼 而 归 之 。 叔 孙 使 梁 其 胫 待 于 门 内 , 胫 , 叔 孙 家 臣 。 ○ 胫 , 户 定 反 。 曰 : “ 余 左 顾 而 欬 , 乃 杀 之 。 疑 士 伯 来 杀 已 , 故 谋 杀 之 。 ○ 欬 , 苦 代 反 。 右 顾 而 笑 , 乃 止 。 ” 叔 孙 见 士 伯 。 士 伯 曰 : “ 寡 君 以 为 盟 主 之 故 , 是 以 久 子 。 久 执 子 以 谢 邾 。 不 腆 敝 邑 之 礼 , 将 致 诸 从 者 , 使 弥 牟 逆 吾 子 。 ” 叔 孙 受 礼 而 归 。 二 月 , “ 婼 至 自 晋 ” , 尊 晋 也 。 贬 婼 族 , 所 以 尊 晋 。 婼 , 行 人 , 故 不 言 罪 已 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 从 , 才 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 贬 婼 ” 至 “ 罪 已 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 当 备 书 名 氏 , 去 氏 则 为 贬 责 。 贬 婼 之 族 , 喜 於 得 免 , 所 以 尊 晋 而 自 屈 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 意 如 至 自 晋 , 传 言 尊 晋 罪 已 。 婼 至 自 晋 , 传 复 重 发 。 但 言 尊 晋 者 , 意 如 以 罪 见 执 , 宜 在 罪 已 。 婼 本 使 人 , 不 应 见 执 , 故 尊 晋 而 已 。 内 大 夫 行 还 , 皆 不 书 至 , 异 於 公 也 。 今 此 二 人 执 而 见 释 , 更 以 书 至 见 义 也 。 杜 言 见 义 者 , 见 其 喜 得 释 , 特 告 庙 而 书 至 也 。 ”  三 月 庚 戌 , 晋 侯 使 士 景 伯 涖 问 周 故 。 涖 , 临 也 。 就 问 子 朝 、 敬 王 , 知 谁 曲 直 。 ○ 涖 音 利 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 周 故 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 助 敬 王 久 矣 , 今 使 景 伯 如 周 问 曲 直 者 , 以 子 朝 更 彊 , 久 竞 未 决 , 晋 人 恐 敬 王 不 成 , 更 审 其 事 , 故 疑 而 使 察 之 也 。 晋 人 於 此 乃 辞 王 子 朝 , 不 纳 其 使 , 则 以 前 犹 与 往 来 , 其 心 两 望 , 至 此 始 绝 耳 。  土 伯 立 于 乾 祭 , 而 问 於 介 众 。 乾 祭 , 王 城 北 门 。 介 , 大 也 。 ○ 乾 音 干 。 祭 , 侧 界 反 。 介 音 戒 , 注 同 。 晋 人 乃 辞 王 子 朝 , 不 纳 其 使 。 众 言 子 朝 曲 故 。 ○ 使 , 所 吏 反 。夏 五 月 乙 未 朔 , 日 有 食 之 。 梓 慎 曰 “ 将 水 ” 。 阴 胜 阳 , 故 曰 将 水 。 昭 子 曰 : “ 旱 也 。 日 过 分 而 阳 犹 不 克 , 克 必 甚 , 能 无 旱 乎 ? 过 春 分 , 阳 气 盛 时 , 而 不 胜 阴 , 阳 将 猥 出 , 故 为 旱 。 ○ 猥 , 乌 罪 反 。 阳 不 克 莫 , 将 积 聚 也 。 ” 阳 气 莫 然 不 动 , 乃 将 积 聚 。 ○ 阳 不 克 莫 , 绝 句 。六 月 壬 申 , 王 子 朝 之 师 攻 瑕 及 杏 , 皆 溃 。 瑕 、 杏 敬 王 邑 。 ○ 瑕 , 户 加 反 。 杏 , 户 孟 反 。 溃 , 户 内 反 。 郑 伯 如 晋 , 子 大 叔 相 , 见 范 献 子 。 献 子 曰 : “ 若 王 室 何 ? ” 对 曰 : “ 老 夫 其 国 家 不 能 恤 , 敢 及 王 室 ? 抑 人 亦 有 言 曰 : ‘ 嫠 不 恤 其 纬 , 嫠 , 寡 妇 也 。 织 者 常 苦 纬 少 , 寡 妇 所 宜 忧 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 嫠 本 又 作 釐 , 力 之 反 。 纬 , 有 贵 反 。 而 忧 宗 周 之 陨 , 为 将 及 焉 。 ’ 恐 祸 及 已 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 今 王 室 实 蠢 蠢 焉 , 蠢 蠢 , 动 扰 貌 。 ○ 蠢 , 昌 允 反 。 扰 , 而 小 反 , 本 又 作 动 摄 。 吾 小 国 惧 矣 , 然 大 国 之 忧 也 。 吾 侪 何 知 焉 ? 吾 子 其 早 图 之 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 瓶 之 罄 矣 , 惟 罍 之 耻 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 罍 , 大 器 。 瓶 , 小 器 。 常 禀 於 罍 者 , 而 所 受 罄 尽 , 则 罍 为 无 馀 , 故 耻 之 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 瓶 , 本 又 作 瓶 , 步 丁 反 。 罍 音 雷 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 耻 之 ” 。   正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 蓼 莪 》 刺 幽 王 之 诗 也 。 或 曰 瓶 是 器 , 罍 大 瓶 小 , 实 由 罍 所 资 。 瓶 是 小 器 , 常 禀 受 於 罍 。 今 瓶 罄 尽 , 罍 更 无 物 以 共 瓶 , 惟 是 罍 之 耻 也 。 瓶 喻 周 , 罍 喻 晋 , 言 周 之 微 弱 , 恒 依 恃 於 晋 , 今 王 室 乱 矣 , 晋 无 力 以 助 之 , 是 晋 之 耻 也 。 《 诗 》 注 云 : “ 瓶 小 而 尽 , 罍 大 而 盈 。 刺 王 不 使 富 分 贫 , 众 恤 寡 。 ”  王 室 之 不 宁 , 晋 之 耻 也 。 ” 献 子 惧 , 而 与 宣 子 图 之 。 宣 子 , 韩 起 。 乃 徵 会 於 诸 侯 , 期 以 明 年 。 为 明 年 会 黄 父 传 。 ○ 父 音 甫 。秋 八 月 , 大 雩 , 旱 也 。 终 如 叔 孙 之 言 。冬 十 月 癸 酉 , 王 子 朝 用 成 周 之 宝 珪 于 河 。 祷 河 求 福 。 ○ 珪 于 河 , 本 或 作 沈 于 河 。 沈 , 直 荫 反 , 又 如 字 。 甲 戌 , 津 人 得 诸 河 上 。 珪 自 出 水 。 阴 不 佞 以 温 人 南 侵 , 不 佞 , 敬 王 大 夫 。 晋 以 温 兵 助 敬 王 南 侵 子 朝 。 拘 得 玉 者 , 取 其 玉 。 将 卖 之 , 则 为 石 。 王 定 而 献 之 , 不 佞 献 玉 。 ○ 拘 音 具 。 王 定 而 献 之 , 本 或 作 王 定 之 。 与 之 东 訾 。 喜 得 玉 , 故 与 之 邑 。 巩 县 西 南 訾 城 是 也 。 ○ 訾 , 子 斯 反 。楚 子 为 舟 师 以 略 吴 疆 , 略 , 行 也 。 行 吴 界 , 将 侵 之 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 行 , 下 孟 反 , 下 同 。 沈 尹 戌 曰 : “ 此 行 也 , 楚 必 亡 邑 。 不 抚 民 而 劳 之 , 吴 不 动 而 速 之 , 速 , 召 也 。 吴 踵 楚 , 蹑 楚 踵 迹 。 ○ 踵 , 章 勇 反 。 蹑 , 女 辄 反 。 而 疆 埸 无 备 , 邑 能 无 亡 乎 ? ” 越 大 夫 胥 犴 劳 王 於 豫 章 之 汭 , 汭 , 水 曲 。 ○ 埸 音 亦 。 犴 音 岸 。 劳 , 力 报 反 。 汭 , 如 锐 反 。 越 公 子 仓 归 王 乘 舟 。 归 , 遗 也 。 ○ 归 , 如 字 , 又 其 愧 反 。 乘 , 绳 证 反 , 又 如 字 。 遗 , 唯 季 反 。 仓 及 寿 梦 帅 师 从 王 , 寿 梦 , 越 大 夫 。 ○ 梦 , 莫 公 反 。 王 及 圉 阳 而 还 。 圉 阳 , 楚 地 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 及 圉 阳 而 还 ” 。○ 正 义 曰 : 王 归 , 行 及 圉 阳 , 仓 与 寿 梦 而 还 归 於 越 也 。  吴 人 踵 楚 , 而 边 人 不 备 , 遂 灭 巢 及 锺 离 而 还 。 锺 离 不 书 , 告 败 略 。 沈 尹 戌 曰 : “ 亡 郢 之 始 於 此 在 矣 。 王 壹 动 而 亡 二 姓 之 帅 , 二 姓 之 帅 , 守 巢 、 锺 离 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 几 如 是 而 不 及 郢 ? 《 诗 》 曰 , ‘ 谁 生 厉 阶 ? 至 今 为 梗 ’ , 《 诗 · 大 雅 》 。 厉 , 恶 ; 阶 , 道 ; 梗 , 病 也 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 又 音 几 。 梗 , 更 猛 反 。[ 疏 ] 注 “ 《 诗 · 大 雅 》 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 桑 柔 》 刺 厉 王 之 诗 也 。  其 王 之 谓 乎 ! ” 为 定 四 年 吴 入 郢 传 。【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 叔 孙 婼 如 宋 。夏 , 叔 诣 会 晋 赵 鞅 、 宋 乐 大 心 、 卫 北 宫 喜 、 郑 游 吉 、 曹 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 于 黄 父 。 ○ 诣 , 五 计 反 。有 鸜 鹆 来 巢 。 此 鸟 穴 居 , 不 在 鲁 界 , 故 曰 来 巢 。 非 常 , 故 书 。 ○ 鸜 , 其 俱 反 。 嵇 康 音 权 。 本 又 作 鸲 , 音 劬 。 《 公 羊 传 》 作 鹳 , 音 权 。 郭 朴 注 《 山 海 经 》 云 , 鸜 鹆 , 鸲 鹆 也 。 鹆 , 音 欲 。[ 疏 ] 注 “ 此 鸟 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 此 鸟 穴 居 , 今 验 犹 然 。 《 考 工 记 》 云 : “ 鸜 鹆 不 逾 济 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 导 沇 水 , 东 流 为 济 , 入 于 河 , 溢 为 荧 , 东 出 于 陶 丘 北 , 又 东 至 于 荷 , 又 东 北 会 于 汶 , 又 北 东 入 于 海 。 ” 济 经 齐 鲁 之 界 , 鲁 在 汶 水 之 南 , 鸜 鹆 北 方 之 鸟 , 南 不 逾 济 , 旧 不 在 鲁 界 , 今 来 鲁 而 不 穴 , 又 巢 居 , 故 曰 来 巢 。 传 曰 : “ 书 所 无 也 ” , 是 非 常 故 书 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 非 中 国 之 禽 也 。 宜 穴 又 巢 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 案 , 今 大 河 以 北 皆 有 鸜 鹆 , 不 得 云 非 国 之 禽 也 。 宜 穴 又 巢 , 信 然 。  秋 七 月 上 辛 , 大 雩 。 季 辛 , 又 雩 。 季 辛 , 下 旬 之 辛 也 。 言 又 , 重 上 事 。 ○ 重 , 直 龙 反 , 又 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 季 辛 ” 至 “ 上 事 ” 。○ 正 义 曰 : 月 有 三 辛 , 上 辛 , 上 旬 之 辛 也 。 季 辛 , 下 旬 之 辛 也 。 《 长 历 》 推 校 此 年 七 月 已 丑 朔 , 上 辛 , 月 三 日 ; 上 辛 , 二 十 三 日 也 。 不 书 其 日 之 辰 空 言 辛 者 , 本 见 旱 甚 , 欲 知 二 雩 相 去 远 近 耳 , 无 取 於 辰 , 故 空 书 辛 也 。 季 辛 , 又 雩 , 不 言 大 者 , 言 又 , 见 其 重 上 事 。 上 辛 是 大 雩 , 明 季 辛 亦 大 雩 也 。 《 春 秋 》 旱 则 脩 雩 , 雩 而 得 雨 , 则 书 雩 , 喜 雩 有 益 ; 雩 而 不 得 雨 , 则 书 旱 , 以 明 灾 成 。 此 书 二 雩 者 , 上 辛 雩 而 得 雨 , 雨 少 , 寻 即 为 旱 , 故 季 辛 又 雩 。 传 曰 , 秋 书 再 雩 , 旱 甚 也 。 是 言 前 雩 少 得 雨 旱 甚 , 而 复 雩 。 故 贾 云 : 上 辛 不 注 。 是 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 又 雩 者 何 ? 又 雩 者 , 非 雩 也 , 聚 众 以 逐 季 氏 也 。 ” 公 以 九 月 始 孙 , 岂 七 月 巳 与 季 氏 战 乎 ? 若 使 时 实 不 旱 , 亦 不 得 讬 雩 以 聚 众 矣 。  九 月 己 亥 , 公 孙 于 齐 , 次 于 阳 州 。 讳 奔 , 故 曰 孙 , 若 自 孙 让 而 去 位 者 。 阳 州 , 齐 、 鲁 竟 上 邑 。 未 敢 直 前 , 故 次 于 竟 。 ○ 孙 音 逊 , 本 亦 作 逊 , 注 及 传 同 。 竟 音 境 , 下 同 。 齐 侯 唁 公 于 野 井 。 济 南 祝 阿 县 东 有 野 井 亭 。 齐 侯 来 唁 公 , 公 不 敢 远 劳 , 故 逆 之 , 往 至 野 井 。 ○ 唁 音 彦 , 吊 失 国 曰 唁 。冬 十 月 戊 辰 , 叔 孙 婼 卒 。 公 不 与 小 敛 而 书 日 者 , 公 在 外 , 非 无 恩 。 ○ 与 音 预 。 敛 , 力 验 反 。十 有 一 月 己 亥 , 宋 公 佐 卒 于 曲 棘 。 陈 留 外 黄 县 城 中 有 曲 棘 里 , 宋 地 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 十 有 二 月 , 齐 侯 取 郓 。 取 郓 以 居 公 也 。 ○ 郓 音 运 。【 传 】 二 十 五 年 春 , 叔 孙 婼 聘 于 宋 , 桐 门 右 师 见 之 。 ( 右 师 , 乐 大 心 , 居 桐 门 。 ) 语 , 卑 宋 大 夫 而 贱 司 城 氏 。 ( 司 城 , 乐 氏 之 大 宗 也 。 卑 , 贱 , 谓 其 才 德 薄 。 ) 昭 子 告 其 人 曰 : “ 右 师 其 亡 乎 ! 君 子 贵 其 身 , 而 后 能 及 人 , 是 以 有 礼 。 ( 唯 礼 可 以 贵 身 , 贵 身 故 尚 礼 。 ) 今 夫 子 卑 其 大 夫 而 贱 其 宗 , 是 贱 其 身 也 , ( 贱 人 , 人 亦 贱 己 。 ) 能 有 礼 乎 ? 无 礼 , 必 亡 。 ” ( 为 定 十 年 乐 大 心 出 奔 传 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 必 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 杨 子 《 法 言 》 云 : “ 何 以 动 而 见 敬 ? 曰 敬 人 。 何 以 动 而 见 侮 ? 曰 侮 人 。 然 则 贵 人 者 , 人 亦 贵 之 ; 卑 人 者 , 人 亦 卑 之 。 ” 此 言 凡 人 轻 贱 其 身 , 则 不 能 以 尊 贵 之 道 及 於 他 人 。 若 君 子 能 自 贵 其 身 者 , 已 先 贵 人 , 欲 其 身 之 贵 , 是 以 须 有 礼 , 然 后 能 以 尊 贵 之 道 及 於 他 人 。 既 尊 贵 他 人 , 是 以 有 礼 。  宋 公 享 昭 子 , 赋 《 新 宫 》 。 逸 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 赋 新 宫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 记 云 : “ 升 歌 《 鹿 鸣 》 , 下 管 《 新 宫 》 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 新 宫 》 , 《 小 雅 》 逸 篇 也 。 ” 其 诗 既 逸 , 知 是 《 小 雅 》 篇 者 , 管 即 笙 也 。 以 《 燕 礼 》 及 《 乡 饮 酒 》 升 歌 、 笙 歌 , 同 用 《 小 雅 》 , 知 《 新 宫 》 必 是 《 小 雅 》 。 但 其 诗 辞 义 皆 亡 , 无 以 知 其 意 也 。  昭 子 赋 《 车 辖 》 。 《 诗 · 小 雅 》 。 周 人 思 得 贤 女 以 配 君 子 。 昭 子 将 为 季 孙 迎 宋 公 女 , 故 赋 之 。 ○ 辖 , 本 又 作 众 4 , 胡 瞎 反 。 将 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 赋 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 周 人 思 得 贤 女 以 配 君 子 。 ” 《 车 众 4 》 诗 序 也 。 杜 以 下 云 “ 逆 女 ” , 故 知 将 为 季 孙 迎 宋 公 之 女 , 故 赋 之 。 杜 必 知 为 逆 女 而 赋 者 , 以 《 车 众 4 》 之 诗 论 逆 女 之 事 。 其 诗 云 : “ 间 关 车 之 众 4 兮 , 思 众 4 季 女 逝 兮 。 ” 言 间 关 然 设 此 车 众 4 , 思 忆 娈 然 季 女 , 而 往 迎 之 。 又 云 : “ 辰 彼 硕 女 , 令 德 来 教 。 ” 皆 论 逆 女 之 事 。 又 昭 子 因 聘 逆 女 , 巳 共 宋 公 平 论 , 故 於 享 礼 之 时 而 赋 《 车 辖 》 , 犹 如 季 文 子 如 宋 致 女 还 赋 《 韩 奕 》 之 诗 , 与 此 正 同 , 又 何 不 可 ? 而 刘 炫 以 为 昭 子 赋 《 车 辖 》 不 为 逆 女 , 又 以 《 新 宫 》 非 昏 姻 之 事 而 规 杜 过 , 然 《 新 宫 》 既 亡 焉 , 知 非 是 亲 好 , 苟 生 异 见 , 於 义 非 也 。  明 日 宴 , 饮 酒 , 乐 , 宋 公 使 昭 子 右 坐 , 坐 宋 公 右 以 相 近 , 言 改 礼 坐 。 ○ 乐 音 洛 。 近 , 附 近 之 近 。 礼 坐 , 如 字 , 又 才 卧 反 。[ 疏 ] 注 “ 坐 宋 ” 至 “ 礼 坐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 司 宫 筵 宾 于 户 西 东 上 , 小 臣 设 公 席 于 阼 阶 上 , 西 乡 。 ” 是 礼 坐 公 西 向 , 宾 南 向 也 。 宋 公 使 昭 子 右 坐 , 令 在 宋 公 之 右 。 盖 在 宋 公 之 北 , 同 西 向 以 相 近 , 言 其 改 礼 坐 也 。  语 相 泣 也 。 乐 祁 佐 , 助 宴 礼 。 退 而 告 人 曰 : “ 今 兹 君 与 叔 孙 其 皆 死 乎 ! 吾 闻 之 : ‘ 哀 乐 可 乐 而 哀 。 ○ 乐 哀 , 音 洛 , 注 及 下 同 。 而 乐 哀 , 可 哀 而 乐 。 皆 丧 心 也 。 ’ 心 之 精 爽 , 是 谓 魂 魄 。 魂 魄 去 之 , 何 以 能 久 ? ” 为 此 冬 叔 孙 、 宋 公 卒 传 。 ○ 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。季 公 若 之 姊 为 小 邾 夫 人 , 平 子 庶 姑 , 与 公 若 同 母 , 故 曰 公 若 姊 。[ 疏 ] 注 “ 平 子 ” 至 “ 若 姊 ” 。○ 正 义 曰 : 公 若 , 即 平 子 之 叔 父 也 。 不 言 平 子 之 姑 , 而 云 公 若 之 姊 , 明 公 若 是 平 子 庶 叔 , 此 姑 与 公 若 同 母 , 故 曰 公 若 姊 也 。  生 宋 元 夫 人 , 宋 元 夫 人 , 平 子 之 外 姊 。 生 子 , 以 妻 季 平 子 。 昭 子 如 宋 聘 , 且 逆 之 。 平 子 人 臣 , 而 因 卿 逆 , 季 氏 强 横 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 横 , 华 孟 反 。 公 若 从 , 从 昭 子 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 谓 曹 氏 勿 与 , 鲁 将 逐 之 。 曹 氏 , 宋 元 夫 人 。 曹 氏 告 公 。 公 告 乐 祁 。 乐 祁 曰 : “ 与 之 。 如 是 , 鲁 君 必 出 。 政 在 季 氏 三 世 矣 , 文 子 、 武 子 、 平 子 。[ 疏 ] 注 “ 文 子 、 武 子 、 平 子 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 生 悼 子 , 悼 子 生 平 子 , 政 在 季 氏 , 唯 云 : “ 三 世 ” 不 数 悼 子 者 , 悼 子 未 为 卿 而 卒 , 不 执 鲁 政 , 故 不 数 也 。 十 二 年 传 曰 : “ 季 悼 子 之 卒 也 , 叔 孙 昭 子 以 再 命 为 卿 。 ” 卿 必 再 命 乃 得 , 经 书 名 氏 。 七 年 三 月 经 书 “ 叔 孙 婼 如 齐 莅 盟 ” , 其 年 十 一 月 季 孙 宿 卒 , 是 悼 子 先 武 子 而 卒 , 平 子 以 孙 继 祖 也 。  鲁 君 丧 政 四 公 矣 。 宣 、 成 、 襄 、 昭 。 无 民 而 能 逞 其 志 者 , 未 之 有 也 , 国 君 是 以 镇 抚 其 民 。 《 诗 》 曰 : ‘ 人 之 云 亡 , 心 之 忧 矣 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 无 人 则 忧 患 至 。 ○ 逞 , 敕 景 反 。 鲁 君 失 民 矣 , 焉 得 逞 其 志 ? 靖 以 待 命 犹 可 , 动 必 忧 。 ” 为 下 公 孙 传 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。夏 , 会 于 黄 父 , 谋 王 室 也 。 王 室 有 子 朝 乱 , 谋 定 之 。 赵 简 子 令 诸 侯 之 大 夫 简 子 , 赵 鞅 。 输 王 粟 、 具 戍 人 , 曰 : “ 明 年 将 纳 王 。 ” 纳 王 於 王 城 。 子 大 叔 见 赵 简 子 , 简 子 问 揖 让 周 旋 之 礼 焉 。 对 曰 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ”[ 疏 ] “ 简 子 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 云 : “ 簠 簋 俎 豆 , 制 度 文 章 , 礼 之 器 也 。 升 降 上 下 , 周 旋 裼 袭 , 礼 之 文 也 。 ” 又 曰 : “ 铺 筵 席 , 陈 尊 俎 , 列 笾 豆 , 以 升 降 为 礼 者 , 礼 之 末 节 也 。 故 有 司 掌 之 。 ” 《 仲 尼 燕 居 》 云 : 子 张 问 礼 。 子 曰 : ‘ 师 , 尔 以 为 必 铺 几 筵 , 升 降 酌 献 酬 酢 , 然 后 谓 之 礼 乎 ? 言 而 履 之 , 礼 也 。 ’ 又 五 年 传 云 : “ 公 如 晋 , 自 郊 劳 至 于 赠 贿 , 礼 无 违 者 。 ” 晋 侯 以 为 知 礼 。 女 叔 齐 曰 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ” 此 问 揖 让 、 周 旋 之 礼 , 又 云 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ” 凡 此 诸 文 , 皆 言 礼 与 仪 异 。 礼 之 与 仪 , 非 为 大 异 , 但 所 从 言 之 有 不 同 耳 。 礼 是 仪 之 心 , 仪 是 礼 之 貌 。 本 其 心 , 谓 之 礼 , 察 其 貌 , 谓 之 仪 。 行 礼 必 为 仪 , 为 仪 未 是 礼 。 故 云 仪 , 非 礼 也 。 郑 玄 《 礼 序 》 云 : “ 礼 者 , 体 也 , 履 也 。 统 之 於 心 曰 体 , 践 而 行 之 曰 履 。 ” 此 训 两 释 , 良 有 以 也 。 郑 谓 体 为 礼 , 履 为 仪 , 是 其 所 以 礼 仪 别 也 。  简 子 曰 : “ 敢 问 , 何 谓 礼 ? ” 对 曰 : “ 吉 也 闻 诸 先 大 夫 子 产 曰 : ‘ 夫 礼 , 天 之 经 也 , 经 者 , 道 之 常 。 地 之 义 也 , 义 者 , 利 之 宜 。 民 之 行 也 。 ’ 行 者 , 人 所 履 。 。 ○ 之 行 , 下 孟 反 , 注 同 。 天 地 之 经 , 而 民 实 则 之 。 则 天 之 明 , 日 月 星 辰 , 天 之 明 也 。 因 地 之 性 , 高 下 刚 柔 , 地 之 性 也 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 之 性 ” 。○ 正 义 曰 : 自 “ 夫 礼 ” 至 “ 因 地 之 性 ” , 言 礼 本 法 天 地 也 , 自 生 其 六 气 。 至 民 失 其 性 , 言 天 用 气 味 、 声 色 以 养 人 , 不 得 过 其 度 也 。 是 故 为 礼 以 下 , 言 圣 王 制 礼 以 奉 天 性 , 不 使 过 其 度 也 。 经 , 常 也 。 义 , 宜 也 。 夫 礼 者 , 天 之 常 道 , 地 之 宜 利 , 民 之 所 行 也 。 天 地 之 有 常 道 , 人 民 实 法 则 之 。 法 则 天 之 明 道 , 因 循 地 之 恒 性 , 圣 人 所 以 制 作 此 礼 也 。 此 传 文 於 天 言 常 , 则 地 亦 常 也 。 於 地 言 义 , 则 天 亦 义 也 。 覆 言 “ 天 地 之 经 ” , 明 天 地 皆 有 常 也 。 天 有 常 明 之 义 , 地 有 常 利 之 义 也 。 覆 云 “ 则 天 之 明 ” , 是 天 以 明 为 常 , “ 因 地 之 性 ” , 则 地 以 性 为 义 。 是 天 以 光 明 为 常 义 , 地 以 刚 柔 为 常 义 。 义 谓 义 理 , 性 谓 本 性 , 言 天 地 性 义 有 常 , 可 以 为 法 , 故 民 法 之 而 为 礼 也 。○ 注 “ 经 者 , 道 之 常 。 义 者 , 利 之 宜 ” 。○ 正 义 曰 : 覆 而 无 外 , 高 而 在 上 , 运 行 不 息 , 日 月 星 辰 , 温 凉 寒 暑 , 皆 是 天 之 道 也 。 训 经 为 常 , 故 言 道 之 常 也 。 载 而 无 弃 , 物 无 不 殖 , 山 川 原 隰 , 刚 柔 高 下 , 皆 是 地 之 利 也 。 训 义 为 宜 , 故 云 利 之 宜 也 。 杜 以 今 文 《 孝 经 》 云 : “ 用 天 之 道 , 分 地 之 利 。 ” 故 天 以 道 言 之 , 地 以 利 言 之 。 天 无 形 , 言 其 有 道 理 也 。 地 有 质 , 言 其 有 利 益 也 。 民 之 所 行 , 法 象 天 地 , 象 天 而 为 之 者 , 皆 是 天 之 常 也 ; 象 地 而 为 之 者 , 皆 是 地 之 宜 也 , 故 礼 为 天 之 经 , 地 之 义 也 。 《 孝 经 》 以 孝 为 天 之 经 , 地 之 义 者 , 孝 是 礼 之 本 , 礼 为 孝 之 末 , 本 末 别 名 , 理 实 不 异 , 故 取 法 天 地 , 其 事 同 也 。○ 注 “ 行 者 , 人 所 履 ” 。○ 正 义 曰 : 民 谓 人 也 。 人 禀 天 地 之 性 而 生 , 动 作 皆 象 天 地 , 其 践 履 谓 之 为 行 。 但 人 有 贤 与 不 肖 , 行 有 过 与 不 及 , 圣 人 制 为 中 法 , 名 之 曰 礼 。 故 礼 是 民 之 行 也 , 行 者 人 之 所 履 也 。 《 易 》 及 《 尔 雅 》 并 训 履 为 礼 , 是 礼 名 由 践 履 而 生 也 。 人 之 本 性 自 然 , 法 象 天 地 , 圣 人 还 复 法 象 天 地 而 制 礼 教 之 , 是 礼 由 天 地 而 来 。 故 仲 尼 说 孝 , 子 产 论 礼 , 皆 天 、 地 、 民 三 者 并 言 之 。○ 注 “ 日 月 星 辰 , 天 之 明 也 。 高 下 刚 柔 , 地 之 性 也 ” 。○ 正 义 曰 : 则 天 之 明 , 杜 以 为 日 月 星 辰 者 , 以 下 传 云 “ 为 父 子 兄 弟 , 昏 媾 姻 亚 , 以 象 天 明 ” , 若 众 星 之 共 北 辰 , 故 知 天 明 , 日 月 星 也 。 杜 知 高 下 刚 柔 , 地 之 性 者 , 以 下 传 云 : “ 为 君 臣 上 下 , 以 则 地 义 。 ” 则 君 高 臣 下 , 臣 柔 君 刚 , 地 义 则 地 之 性 也 。 传 文 上 下 , 其 理 分 明 , 人 法 天 地 , 其 事 多 种 。 杜 以 天 明 地 义 , 举 要 而 言 , 故 不 备 显 刑 罚 威 狱 , 温 慈 惠 和 。 刘 炫 责 杜 不 具 载 其 文 而 规 其 过 , 非 也 。 此 传 文 , 天 言 则 、 地 言 因 者 , 民 见 地 有 宜 利 , 因 取 而 法 效 之 , 因 亦 则 之 义 也 。 既 言 天 之 经 , 不 可 复 言 地 之 经 , 故 变 文 称 义 。 既 言 则 天 之 明 , 不 可 复 言 则 地 之 性 , 故 变 文 言 因 。 因 之 与 则 , 互 相 通 也 , 正 是 变 文 使 相 辟 耳 。  生 其 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 。 用 其 五 行 。 金 、 木 、 水 、 火 、 土 。 气 为 五 味 , 酸 、 咸 、 辛 、 苦 、 甘 。 发 为 五 色 , 青 、 黄 、 赤 、 白 、 黑 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 解 见 同 。 章 为 五 声 。 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 淫 则 昏 乱 , 民 失 其 性 。 滋 味 声 色 , 过 则 伤 性 。[ 疏 ] “ 生 其 ” 至 “ 其 性 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 天 用 气 味 声 色 以 养 人 , 不 得 过 其 度 也 。 因 上 则 天 , 之 下 更 复 本 之 於 天 。 传 称 天 有 六 气 , 此 言 生 其 六 气 , 谓 天 生 之 也 。 用 其 五 行 , 谓 天 用 之 也 。 上 天 用 此 五 行 以 养 人 , 五 行 之 气 , 入 人 之 口 为 五 味 , 发 见 於 目 为 五 色 , 章 彻 於 耳 为 五 声 。 味 以 养 口 , 色 以 养 目 , 声 以 养 耳 。 此 三 者 , 虽 复 用 以 养 人 , 人 用 不 得 过 度 , 过 度 则 为 昏 乱 , 使 人 失 其 恒 性 , 故 须 为 礼 以 节 之 。○ 注 “ 金 、 木 、 水 、 火 、 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 ” 孔 安 国 云 “ 皆 其 生 数 ” 。 是 其 以 生 数 为 次 也 。 《 大 禹 谟 》 说 六 府 云 : “ 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 。 ” 五 行 之 次 , 与 《 洪 范 》 异 者 , 以 相 刻 为 次 也 。 此 注 言 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 , 随 便 而 言 之 , 不 以 义 为 次 也 。 五 物 世 所 行 用 , 故 谓 之 五 行 。 五 者 各 有 材 能 , 传 又 谓 之 五 材 。 此 传 所 说 礼 意 , 意 在 味 、 色 、 声 也 。 但 味 、 色 、 声 本 於 五 行 而 来 , 五 行 又 是 六 气 所 生 , 故 先 言 六 气 、 五 行 , 然 后 至 於 味 、 色 、 声 也 。 《 释 名 》 , “ 五 气 於 其 方 各 施 行 ” 。 《 白 虎 通 》 云 “ 言 为 天 行 气 , 故 谓 之 五 行 ” 。○ 注 “ 酸 、 咸 、 辛 、 苦 、 甘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 又 演 五 行 云 : “ 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 “ 咸 , 水 卤 所 生 ; 苦 , 焦 气 之 味 ; 酸 , 木 实 之 性 ; 辛 , 金 之 气 味 ; 甘 味 生 於 百 穀 ” 。 是 言 五 行 之 气 为 五 味 。 水 味 咸 , 火 味 苦 , 木 味 酸 , 金 味 辛 , 土 味 甘 也 。 五 行 本 性 , 自 有 此 气 , 气 至 於 人 乃 为 五 味 , 味 之 为 异 , 入 口 乃 知 。 言 气 气 为 五 味 , 谓 气 入 口 , 与 下 章 也 、 发 也 者 , 据 人 知 为 文 。 味 为 性 所 有 , 色 是 形 之 貌 , 声 是 质 之 响 , 色 可 近 视 , 声 可 远 闻 , 自 近 以 及 远 , 故 以 口 、 目 、 耳 所 知 味 色 声 为 次 也 。○ 注 “ 青 黄 ” 至 “ 见 也 ” 。○ 正 义 曰 : 五 色 , 五 行 之 色 也 。 木 色 青 , 火 色 赤 , 土 色 黄 , 金 色 白 , 水 色 黑 也 。 木 生 柯 叶 则 青 , 金 被 磨 砺 则 白 , 土 黄 , 火 赤 , 水 黑 , 则 本 质 自 然 也 。 发 , 见 也 。 谓 见 於 人 目 , 有 此 五 色 。○ 注 “ 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 ” 。○ 正 义 曰 : 声 之 清 浊 , 差 为 五 等 。 圣 人 因 其 有 五 , 分 配 五 行 。 其 本 末 由 五 行 而 来 也 。 但 既 配 五 行 , 即 以 五 者 为 五 行 之 声 。 土 为 宫 , 金 为 商 , 木 为 角 , 火 为 徵 , 水 为 羽 。 声 之 清 浊 , 入 耳 乃 知 , 章 彻 於 人 为 五 声 也 。 此 言 章 为 五 声 , 元 年 传 云 : “ 徵 为 五 声 。 ” 章 徵 不 同 者 , 据 声 之 至 人 , 是 为 章 彻 ; 据 人 之 知 声 , 则 为 徵 验 。 是 彼 此 之 异 言 耳 。○ 注 “ 滋 味 ” 至 “ 伤 性 ” 。○ 正 义 曰 : 《 老 子 》 云 “ 五 味 令 人 口 臭 , 五 色 令 人 目 盲 , 五 音 令 人 耳 聋 ” 。 言 其 过 耽 耆 之 , 则 有 此 病 。 是 其 过 则 伤 本 性 也 。  是 故 为 礼 以 奉 之 : 制 礼 以 奉 其 性 。 为 六 畜 、 马 、 牛 、 羊 、 鸡 、 犬 、 豕 。 ○ 畜 , 许 又 反 , 又 楮 六 反 。 五 牲 、 麋 、 鹿 、 纴 、 狼 、 兔 。 ○ 麋 , 亡 悲 反 。 麏 , 九 伦 反 , 本 亦 作 麇 。 三 牺 , 祭 天 地 宗 庙 三 者 谓 之 牺 。 以 奉 五 味 ; 为 九 文 、 谓 山 、 龙 、 华 、 蟲 、 藻 、 火 、 粉 米 、 黼 、 黻 也 。 华 若 草 华 。 藻 , 水 草 。 火 , 画 火 。 粉 米 若 白 米 。 黼 若 斧 。 黻 若 两 巳 相 戾 。 传 曰 : 火 龙 黼 黻 , 昭 其 文 也 。 ○ 黼 音 甫 。 黻 音 弗 。[ 疏 ] “ 是 故 ” 至 “ 五 味 ” 。○ 正 义 曰 : 口 欲 尝 味 , 目 欲 视 色 , 耳 欲 听 声 , 人 之 自 然 之 性 也 。 欲 之 不 巳 , 则 失 其 性 。 圣 人 虑 其 失 性 , 是 故 为 礼 以 奉 养 其 性 , 使 不 失 也 。 牲 牺 , 祭 祀 所 用 , 非 人 所 食 , 而 以 牲 牺 奉 五 味 者 , 礼 推 人 道 以 事 神 , 神 之 所 享 , 皆 是 人 食 。 尊 鬼 神 而 异 其 名 耳 , 故 亦 为 奉 五 味 。○ 注 “ 马 、 牛 、 羊 、 鸡 、 犬 、 豕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 , 马 、 牛 、 羊 、 犬 、 鸡 五 者 之 名 , 其 豕 在 《 释 兽 》 之 篇 。 畜 , 养 也 。 家 养 谓 之 畜 。 野 生 谓 之 兽 。 豕 有 野 豕 , 故 因 记 之 於 《 释 兽 》 耳 。 又 《 释 畜 》 之 末 别 释 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 , 六 者 之 名 其 下 题 曰 “ 六 畜 ” , 谓 此 是 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 云 “ 膳 用 六 牲 ” , 是 庖 用 六 牲 也 。 “ 庖 人 掌 其 六 畜 ” , 郑 玄 云 : 六 牲 , 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 “ 六 畜 即 六 牲 也 。 始 养 之 曰 畜 , 将 用 之 曰 牲 ” 。 是 畜 牲 一 也 。○ 注 “ 麋 、 鹿 、 纴 、 狼 、 兔 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 曰 : “ 五 牲 不 相 为 用 。 ” 注 云 : “ 五 牲 , 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 ” 此 异 彼 者 , 以 上 文 巳 言 六 畜 , 则 五 牲 非 六 畜 , 故 别 解 之 。 《 周 礼 》 , 庖 人 掌 共 六 兽 。 郑 众 云 : “ 六 兽 , 麋 、 鹿 、 熊 、 麏 、 野 豕 、 兔 。 ” 郑 玄 云 : “ 兽 人 冬 献 狼 , 夏 献 麋 。 又 内 则 无 熊 , 则 六 畜 当 有 狼 , 而 熊 不 属 。 ” 今 杜 解 五 牲 之 名 , 用 郑 玄 六 兽 之 说 , 去 野 豕 而 以 其 馀 当 之 也 。 传 称 “ 牛 卜 日 曰 牲 ” 。 郑 玄 云 “ 将 用 之 曰 牲 ” 。 此 五 者 实 兽 也 , 据 其 将 用 祭 祀 , 故 名 之 曰 牲 。 服 虔 云 : 五 牲 、 麏 、 鹿 、 熊 、 狼 、 野 豕 。○ 注 “ 祭 天 ” 至 “ 之 牺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 : “ 乃 夷 居 , 弗 事 上 帝 神 祇 , 遗 厥 先 宗 庙 弗 祀 。 牺 牲 粢 盛 , 既 于 凶 盗 。 ” 於 神 祇 宗 庙 之 下 , 总 言 牺 牲 。 杜 虽 不 见 古 文 , 其 言 闇 与 之 会 。 是 祭 天 地 宗 庙 之 牲 , 谓 之 牺 也 。 然 则 牺 亦 六 畜 , 而 别 言 之 者 , 《 周 礼 · 牧 人 》 : “ 凡 祭 祀 共 其 牺 牲 , 以 授 充 人 系 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 牺 牲 , 毛 羽 完 具 也 。 授 充 人 者 , 当 殊 养 之 。 ” 然 则 六 畜 之 内 , 取 其 毛 羽 完 具 , 别 养 以 共 祭 祀 者 , 乃 名 为 牺 , 故 与 六 畜 异 言 之 也 。 服 虔 云 : 三 牺 , 雁 、 鹜 、 雉 也 。○ 注 “ 谓 山 ” 至 “ 文 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 益 稷 》 篇 云 : 帝 曰 : “ 予 欲 观 古 人 之 象 , 日 月 星 辰 , 山 龙 华 蟲 , 作 会 宗 彝 , 藻 火 粉 米 , 黼 黻 絺 绣 , 以 五 采 彰 施 于 五 色 , 作 服 , 汝 明 。 ” 《 尚 书 》 之 文 如 此 , 其 解 者 多 有 异 说 。 孔 安 国 云 : “ 日 、 月 、 星 为 三 辰 。 华 象 草 , 华 蟲 , 雉 也 。 画 三 辰 、 山 龙 华 蟲 於 衣 服 旌 旗 。 会 , 五 采 也 。 以 五 采 成 此 画 焉 。 宗 庙 彝 樽 , 亦 以 山 龙 华 蟲 为 饰 。 藻 , 水 草 有 文 者 。 火 为 火 字 , 粉 若 粟 冰 , 米 若 聚 米 , 黼 若 斧 形 , 黻 为 两 巳 相 背 , 葛 之 精 者 曰 絺 , 五 色 备 曰 绣 。 ” 如 孔 此 言 , 日 也 , 月 也 , 星 辰 也 , 山 也 , 龙 也 , 华 也 , 蟲 也 , 七 者 画 於 衣 服 、 旌 旗 。 山 、 龙 、 华 、 蟲 四 者 , 亦 画 於 宗 庙 彝 器 。 藻 也 , 火 也 , 粉 也 , 米 也 , 黼 也 , 黻 也 , 六 者 绣 之 於 裳 。 如 此 数 之 则 十 三 章 矣 。 天 之 大 数 不 过 十 二 , 若 为 十 三 , 无 所 法 象 。 或 以 为 孔 并 华 蟲 为 一 , 其 言 华 象 草 , 华 蟲 雉 者 , 言 象 草 华 之 蟲 , 故 为 雉 也 。 若 华 别 似 草 , 安 知 蟲 为 雉 乎 ? 未 知 孔 意 必 然 以 否 。 郑 玄 读 会 为 缋 , 谓 画 也 。 絺 为 绣 , 谓 刺 也 。 宗 彝 , 谓 虎 蜼 也 。 《 周 礼 》 , 宗 庙 彝 器 , 有 虎 彝 、 蜼 彝 , 故 以 宗 彝 名 虎 蜼 也 。 《 周 礼 》 有 衮 冕 、 鷩 冕 、 毳 冕 。 其 衮 、 鷩 、 毳 者 , 各 是 其 服 章 首 所 画 , 举 其 首 章 以 名 服 耳 。 衮 是 衮 龙 也 , 衮 冕 九 章 , 以 龙 为 首 。 鷩 是 华 蟲 也 , 鷩 冕 七 章 , 以 华 蟲 为 首 。 毳 是 虎 蜼 也 , 毳 冕 五 章 , 以 虎 蜼 为 首 。 虎 毛 浅 , 蜼 毛 深 , 故 以 毳 言 之 。 毳 , 乱 毛 也 。 如 郑 此 言 , 则 於 《 尚 书 》 之 文 其 章 不 次 , 故 於 《 周 礼 》 之 注 具 分 辨 之 。 郑 於 《 司 服 》 之 注 , 具 引 《 尚 书 》 之 文 。 乃 云 “ 此 故 天 子 冕 服 十 二 章 。 絺 或 作 绣 , 字 之 误 也 。 王 者 相 变 , 至 周 而 以 日 、 月 、 星 辰 画 於 旌 旗 , 所 谓 三 辰 旂 旗 , 昭 其 明 也 。 而 冕 服 九 章 , 登 龙 於 山 , 登 火 於 宗 彝 , 尊 其 神 明 也 。 九 章 : 初 一 曰 龙 , 次 二 曰 山 , 次 三 曰 华 蟲 , 次 四 曰 火 , 次 五 曰 宗 彝 , 皆 画 以 为 缋 。 次 六 曰 藻 , 次 七 曰 粉 米 , 次 八 曰 黼 , 次 九 曰 黻 , 皆 絺 以 为 绣 。 则 衮 之 衣 五 章 , 裳 四 章 , 凡 九 也 。 鷩 画 以 雉 , 谓 华 蟲 也 。 其 衣 三 章 , 裳 四 章 , 凡 七 也 。 毳 画 虎 蜼 , 谓 宗 彝 也 。 其 衣 三 章 , 裳 二 章 , 凡 五 也 。 是 郑 玄 之 说 , 华 蟲 为 一 , 粉 米 为 一 也 。 杜 之 此 注 , 亦 以 日 、 月 、 星 辰 画 於 旌 旗 。 九 文 唯 言 衣 服 之 文 , 谓 山 也 , 龙 也 , 华 也 , 蟲 也 , 藻 也 , 粉 米 也 , 黼 也 , 黻 也 。 以 此 为 九 。 杜 言 华 若 草 华 , 而 不 言 蟲 , 则 华 蟲 各 为 一 也 。 粉 米 若 白 米 , 是 粉 米 共 为 一 也 。 《 诗 》 云 : “ 鱼 在 在 藻 。 ” 是 藻 为 水 草 也 。 孔 安 国 云 “ 火 为 火 字 ” 。 《 考 工 记 》 画 缋 之 事 : “ 火 以 圜 。 ” 郑 众 云 : “ 为 圜 形 似 火 ” , 郑 玄 云 : “ 形 如 半 环 。 ” 然 则 杜 言 火 画 火 , 盖 同 安 国 为 火 字 也 。 粉 米 色 白 , 故 粉 米 若 白 米 也 。 《 考 工 记 》 曰 : “ 白 与 黑 谓 之 黼 。 ” 孔 安 国 云 “ 黼 若 斧 形 ” , 谓 刀 白 而 身 黑 , 故 若 斧 也 。 黻 为 两 已 相 戾 , 今 之 刺 黻 。 ” 犹 然 也 。 引 桓 二 年 传 曰 “ 火 龙 黼 黻 , 昭 其 文 也 ” 者 , 以 证 此 九 文 是 山 龙 之 属 也 。 《 世 本 》 云 : “ 胡 曹 作 冕 。 ” 注 云 “ 胡 曹 , 黄 帝 臣 也 ” 。 《 系 辞 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 而 天 下 治 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 则 冕 服 起 於 黄 帝 也 , 加 饰 起 自 唐 虞 , 即 《 书 》 云 “ 予 欲 观 古 人 之 象 ” 云 云 , 是 也 。 所 以 衣 服 画 日 月 星 等 者 , 象 王 者 之 德 , 照 临 天 下 , 如 三 光 之 耀 也 。 山 体 镇 重 , 象 王 者 之 德 , 镇 重 安 静 四 方 , 又 能 润 益 含 灵 , 如 山 兴 云 致 雨 也 。 龙 者 水 物 也 。 象 王 者 之 德 , 流 通 无 壅 , 如 水 利 苍 生 。 又 龙 舒 卷 , 变 化 无 方 , 象 人 君 有 无 方 之 德 也 。 华 蟲 即 鷩 雉 , 雉 有 文 章 , 表 王 者 有 文 章 之 德 也 。 宗 彝 , 彝 , 常 也 。 宗 庙 之 常 器 有 六 彝 , 今 唯 取 竣 蜼 者 , 虎 取 毛 浅 而 有 威 , 蜼 取 毛 深 而 有 知 , 以 表 王 者 有 深 浅 之 知 , 威 猛 之 德 也 。 藻 者 , 水 草 , 是 鲜 絜 之 物 , 生 於 清 水 , 能 随 短 长 , 象 王 者 之 德 , 冰 清 玉 絜 , 随 机 应 物 , 随 民 设 教 , 不 肃 而 成 也 。 火 者 , 火 姓 炎 上 , 用 表 王 者 之 德 , 能 使 率 土 群 黎 , 向 归 上 命 也 。 粉 米 者 , 米 能 济 人 之 命 , 表 王 者 有 济 养 之 德 也 。 黼 , 白 与 黑 , 形 若 斧 。 斧 能 裁 断 , 以 象 王 者 有 裁 断 之 德 也 。 黻 之 言 戾 。 戾 , 背 也 。 黑 与 青 谓 之 黻 , 作 两 已 字 相 背 , 象 王 者 能 绥 化 兆 民 , 能 使 向 已 背 恶 以 从 善 , 故 为 黻 也 。 日 之 质 赤 , 月 星 之 质 白 。 山 作 獐 , 《 考 工 记 》 云 “ 山 以 獐 ” 也 。 龙 为 腾 跃 之 形 , 似 狝 猴 而 大 也 。 章 次 如 此 者 , 王 者 与 天 地 合 其 德 , 日 、 月 、 星 , 天 用 昭 明 , 日 最 为 盛 , 所 以 居 先 。 月 星 光 劣 , 其 次 之 也 。 上 以 象 天 , 下 宜 法 地 。 地 之 形 势 莫 大 於 山 , 故 次 三 光 也 。 龙 为 水 物 , 水 出 於 山 , 故 次 之 也 。 华 蟲 象 於 礼 乐 文 章 , 以 礼 乐 文 章 润 於 万 物 , 故 以 次 龙 也 。 宗 彝 所 以 次 华 蟲 者 , 言 王 者 既 有 礼 乐 , 须 威 知 乃 行 , 无 威 则 民 不 畏 , 无 知 则 教 不 成 , 故 以 次 也 。 藻 所 以 次 宗 彝 者 , 王 者 威 知 之 德 , 随 世 而 应 , 故 以 次 也 。 火 者 , 言 王 者 有 德 必 向 归 仰 之 , 如 火 向 上 , 故 次 之 也 。 米 所 以 次 火 者 , 民 既 归 王 , 王 须 济 活 , 济 活 之 理 , 得 米 为 生 , 故 次 之 也 。 黼 所 以 次 米 者 , 言 王 者 能 济 活 兆 民 , 宜 裁 断 合 理 , 如 斧 之 断 决 , 故 以 次 之 。 黻 所 以 次 黼 者 , 王 既 裁 断 得 所 , 善 恶 各 有 分 宜 , 人 皆 背 恶 从 善 , 故 以 次 之 。  六 采 、 画 缋 之 事 , 杂 用 天 地 四 方 之 色 , 青 与 白 , 赤 与 黑 , 玄 与 黄 , 皆 相 次 , 谓 之 六 色 。 ○ 缋 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 画 缋 ” 至 “ 六 色 ” 。○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 云 : “ 画 缋 之 事 , 杂 五 色 。 东 方 谓 之 青 , 南 方 谓 之 赤 , 西 方 谓 之 白 , 北 方 谓 之 黑 。 天 谓 之 玄 , 地 谓 之 黄 。 青 与 白 相 次 , 赤 与 黑 相 次 , 玄 与 黄 相 次 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 言 画 缋 六 色 所 象 , 及 布 采 之 第 次 。 ” 此 杜 取 彼 记 文 省 约 而 为 之 辞 也 。  五 章 , 以 奉 五 色 ; 青 与 赤 谓 之 文 , 赤 与 白 谓 之 章 , 白 与 黑 谓 之 黼 , 黑 与 青 谓 之 黻 , 五 色 备 谓 之 绣 。 集 此 五 章 , 以 奉 成 五 色 之 用 。[ 疏 ] 注 “ 青 与 ” 至 “ 之 用 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谓 之 绣 ” 以 上 , 皆 《 考 工 记 》 文 也 。 此 刺 绣 之 文 , 以 北 方 相 次 。 色 亦 采 也 。 六 采 谓 缋 画 , 五 色 谓 刺 绣 , 故 令 色 采 之 文 异 耳 。 郑 注 《 尚 书 》 “ 性 曰 采 , 施 曰 色 ” 。 味 、 色 、 声 三 事 , 色 居 其 中 , 故 杜 言 集 此 五 章 以 奉 成 五 色 之 用 。 明 上 下 二 文 亦 准 此 所 陈 , 以 奉 成 五 味 、 五 声 之 用 , 举 中 以 明 上 下 也 。  为 九 歌 、 八 风 、 七 音 、 六 律 , 以 奉 五 声 。 鲜 见 二 十 年 。 为 君 臣 上 下 , 以 则 地 义 ; 君 臣 有 尊 卑 , 法 地 有 高 下 。 为 夫 妇 外 内 , 以 经 二 物 ; 夫 治 外 , 妇 治 内 , 各 治 其 物 。[ 疏 ] “ 为 君 ” 至 “ 二 物 ” 。 正 义 曰 : 此 更 覆 上 因 地 之 义 也 。 为 父 子 以 下 至 生 殖 长 育 。 覆 上 , 则 天 之 明 也 。 地 有 高 下 , 圣 人 制 礼 为 君 臣 上 下 。 君 在 上 , 臣 在 下 , 以 法 则 地 之 义 也 。 以 地 有 刚 柔 , 为 夫 妇 外 内 , 夫 治 外 , 妇 治 内 , 以 经 纪 二 物 也 。 物 , 事 也 , 治 理 外 内 之 二 事 也 。 上 云 “ 天 之 经 也 , 地 之 义 也 ” 。 又 云 “ 则 天 之 明 , 因 地 之 性 ” 。 再 重 言 之 , 皆 先 天 后 地 。 但 法 地 事 少 , 则 天 事 多 , 故 上 先 言 法 天 , 后 言 法 地 。 此 先 云 为 君 臣 上 下 以 则 地 义 。 始 云 为 父 子 兄 弟 , 以 象 天 明 者 , 以 其 则 地 事 少 , 故 先 言 之 , 象 天 事 多 , 欲 下 就 以 从 四 时 , 类 其 震 曜 杀 戮 , 及 生 殖 长 育 , 皆 是 象 天 之 事 , 欲 使 文 相 连 接 , 故 后 言 之 也 。 下 云 “ 以 象 天 明 ” , 则 此 当 云 以 象 地 性 , 而 云 “ 以 则 地 义 ” 者 , 义 之 与 性 一 也 。 因 其 先 言 , 故 远 覆 上 文 地 之 义 也 。  为 父 子 、 兄 弟 、 姑 姊 、 甥 舅 、 昏 媾 姻 亚 , 以 象 天 明 , 六 亲 和 睦 , 以 事 严 父 , 若 众 星 之 共 辰 极 也 。 妻 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 婿 父 曰 姻 , 两 婿 相 谓 曰 亚 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 姻 音 因 。 亚 , 於 嫁 反 , 本 亦 作 娅 , 同 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 六 亲 ” 至 “ 曰 亚 ” 。○ 正 义 曰 : 老 子 云 : “ 六 亲 不 和 , 焉 有 孝 慈 。 ” 六 亲 谓 父 子 、 兄 弟 、 夫 妇 也 。 《 孝 经 》 曰 : “ 孝 莫 大 於 严 父 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 北 辰 居 其 所 , 而 众 星 共 之 。 ” 六 亲 , 父 为 尊 严 , 众 星 , 北 辰 为 长 。 六 亲 和 睦 以 事 严 父 , 若 众 星 之 共 北 极 , 是 其 象 天 明 也 。 妻 父 为 昏 , 婿 父 为 姻 , 两 婿 相 谓 曰 亚 , 皆 《 释 亲 》 文 也 。 重 昏 曰 媾 , 《 尔 雅 》 无 文 , 相 传 说 耳 。 《 释 亲 》 文 曰 : “ 男 子 先 生 为 兄 , 后 生 为 弟 。 男 子 谓 女 子 先 生 为 姊 , 后 生 为 妹 。 父 之 姊 妹 为 姑 。 母 之 兄 弟 为 舅 。 ” 谓 我 舅 者 , 吾 谓 之 甥 。 此 皆 世 俗 常 言 , 杜 不 解 者 , 为 易 知 故 也 。  为 政 事 、 庸 力 、 行 务 , 以 从 四 时 ; 在 君 为 政 , 在 臣 为 事 , 民 功 曰 庸 , 治 功 曰 力 , 行 其 德 教 , 务 其 时 要 , 礼 之 本 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 君 ” 至 “ 本 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 论 语 》 云 : “ 冉 子 退 朝 。 子 曰 : ‘ 何 晏 ? ’ 对 曰 : ‘ 有 政 。 ’ 子 曰 : ‘ 其 事 也 。 如 有 政 , 虽 不 吾 以 , 吾 其 与 闻 之 。 ’ ” 於 时 冉 子 仕 於 季 氏 , 称 季 氏 有 政 , 孔 子 谓 之 为 事 。 是 在 君 为 政 , 在 臣 为 事 也 。 此 对 文 别 耳 。 《 论 语 》 称 孝 友 是 亦 为 政 , 明 其 政 、 事 通 言 也 。 “ 民 功 曰 庸 , 治 功 曰 力 ” 。 《 周 礼 · 司 勋 》 文 也 。 郑 玄 以 为 庸 , 谓 “ 法 施 於 民 , 若 后 稷 ” 。 力 , 谓 “ 制 法 成 治 , 若 咎 繇 ” 。 《 司 勋 》 又 云 : “ 王 功 曰 勋 , 国 功 曰 功 , 事 功 曰 劳 , 战 功 曰 多 。 ” 郑 注 云 “ 王 功 者 , 若 周 公 , 国 功 者 , 若 伊 尹 , 事 功 者 , 若 禹 , 战 功 者 , 若 韩 信 、 陈 平 ” 。 行 其 德 教 , 务 其 时 要 , 使 民 春 耕 、 夏 耘 、 秋 敛 、 冬 藏 。 圣 王 之 化 , 先 致 力 於 民 , 是 为 礼 之 本 也 。  为 刑 罚 威 狱 , 使 民 畏 忌 , 以 类 其 震 曜 杀 戮 ; 雷 震 电 曜 , 天 之 威 也 。 圣 人 作 刑 戮 , 以 象 类 之 。 为 温 慈 惠 和 , 以 效 天 之 生 殖 长 育 。 民 有 好 恶 、 喜 怒 、 哀 乐 , 生 于 六 气 , 此 六 者 , 皆 禀 阴 阳 风 雨 晦 明 之 气 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 长 , 丁 丈 反 。 好 , 呼 报 反 , 注 及 下 於 好 皆 同 。 恶 , 乌 路 反 , 下 注 及 下 於 恶 皆 同 。 乐 音 洛 , 下 及 注 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 六 ” 至 “ 之 气 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 好 生 於 阳 , 恶 生 於 阴 , 喜 生 於 风 , 怒 生 於 雨 , 哀 生 於 晦 , 乐 生 於 明 。 谓 一 气 生 於 一 志 , 谬 矣 。 杜 以 元 年 传 云 : “ 天 有 六 气 , 降 生 五 味 。 ” 谓 六 气 共 生 五 味 , 非 一 气 生 一 味 。 此 民 之 六 志 , 亦 六 气 共 生 之 , 非 一 气 生 一 志 。 故 云 “ 此 六 者 , 皆 禀 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 之 气 ” 。 言 共 禀 六 气 而 生 也 。  是 故 审 则 宜 类 , 以 制 六 志 。 为 礼 以 制 好 恶 喜 怒 哀 乐 六 志 , 使 不 过 节 。[ 疏 ] “ 是 故 ” 至 “ 六 志 ” 。○ 正 义 曰 : 民 有 六 志 , 其 志 无 限 。 是 故 人 君 为 政 , 审 法 时 之 所 宜 , 事 之 所 类 , 以 至 民 之 六 志 , 使 之 不 过 节 也 。 下 云 “ 审 行 信 令 ” , 谓 人 君 行 之 , 知 此 “ 审 则 宜 类 ” , 亦 是 人 君 则 之 。 审 者 , 言 其 谨 慎 之 意 也 。 此 六 志 , 《 礼 记 》 谓 之 六 情 。 在 已 为 情 , 情 动 为 志 , 情 志 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。  哀 有 哭 泣 , 乐 有 歌 舞 , 喜 有 施 舍 , 怒 有 战 斗 , 喜 生 於 好 , 怒 生 於 恶 。 是 故 审 行 信 令 , 行 祸 赏 罚 , 以 制 死 生 。 生 , 好 物 也 ; 死 , 恶 物 也 。 好 物 , 乐 也 ; 恶 物 , 哀 也 。 哀 乐 不 失 , 乃 能 协 于 天 地 之 性 , 是 以 长 久 。 ” 协 , 和 也 。 简 子 曰 : “ 甚 哉 , 礼 之 大 也 ! ” 对 曰 : “ 礼 , 上 下 之 纪 、 天 地 之 经 纬 也 , 经 纬 , 错 居 以 相 成 者 。[ 疏 ] “ 天 地 之 经 纬 ” 。○ 正 义 曰 : 言 礼 之 於 天 地 , 犹 织 之 有 经 纬 。 得 经 纬 相 错 乃 成 文 , 如 天 地 得 礼 始 成 就 。  民 之 所 以 生 也 , 是 以 先 王 尚 之 。 故 人 之 能 自 曲 直 以 赴 礼 者 , 谓 之 成 人 。 大 , 不 亦 宜 乎 ! ” 曲 直 以 弼 其 性 。[ 疏 ] “ 故 人 ” 至 “ 宜 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 礼 有 宜 曲 宜 直 , 不 可 信 情 而 行 。 故 人 之 能 自 曲 直 以 赴 於 礼 者 , 谓 之 为 成 人 ; 不 能 赴 礼 则 不 成 为 人 , 谓 之 为 大 , 不 亦 宜 乎 ! 赴 , 谓 奔 走 , 言 弼 谐 巳 性 , 奔 走 以 赴 礼 也 。 恐 刘 义 未 当 。○ 注 “ 曲 直 以 弼 其 性 ” 。○ 正 义 曰 : 性 曲 者 , 以 礼 直 之 ; 性 直 者 , 以 礼 曲 之 。 故 云 曲 直 以 弼 其 性 也 。  简 子 曰 : “ 鞅 也 , 请 终 身 守 此 言 也 。 ” 鞅 能 守 此 言 , 故 终 免 於 晋 阳 之 难 。 ○ 以 赴 礼 者 , 赴 或 作 从 。 难 , 乃 旦 反 。 宋 乐 大 心 曰 : “ 我 不 输 粟 。 我 於 周 为 客 , 二 王 后 为 宾 客 。 若 之 何 使 客 ? ” 晋 士 伯 曰 : “ 自 践 土 以 来 , 践 土 在 僖 二 十 八 年 。 宋 何 役 之 不 会 , 而 何 盟 之 不 同 ? 曰 ‘ 同 恤 王 室 ’ , 子 焉 得 辟 之 ? 子 奉 君 命 , 以 会 大 事 , 而 宋 背 盟 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 右 师 不 敢 对 , 受 牒 而 退 。 右 师 , 乐 大 心 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 背 音 佩 , 下 同 。[ 疏 ] “ 受 牒 而 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 “ 简 , 牒 也 。 牒 , 札 也 。 於 时 号 令 , 输 王 粟 , 具 戌 人 。 宋 之 所 出 人 粟 之 数 , 书 之 於 牒 。 受 牒 而 退 , 言 服 从 也 。  士 伯 告 简 子 曰 : “ 宋 右 师 必 亡 。 奉 君 命 以 使 , 而 欲 背 盟 以 干 盟 主 , 无 不 祥 大 焉 。 ” 言 不 善 无 大 此 者 。 为 定 十 年 宋 乐 大 心 出 奔 传 。 ○ 使 , 所 吏 反 。“ 有 鸜 鹆 来 巢 ” , 书 所 无 也 。 师 已 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 文 、 武 之 世 , 童 谣 有 之 , 师 己 , 鲁 大 夫 。 ○ 巳 音 纪 , 一 音 祀 。 谣 音 遥 。 曰 : ‘ 鸜 之 鹆 之 , 公 出 辱 之 。 言 鸜 鹆 来 , 则 公 出 辱 也 。[ 疏 ] “ 鸜 之 鹆 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 鸟 以 两 字 为 名 , 但 谣 辞 必 韵 , 故 分 言 之 。  鸜 鹆 之 羽 , 公 在 外 野 , 往 馈 之 马 。 馈 , 遗 也 。 ○ 馈 , 音 求 位 反 。 遗 , 唯 季 反 。 鸜 鹆 跦 々 , 公 在 乾 侯 , 跦 々 , 跳 行 貌 。 ○ 跦 , 张 于 反 , 又 张 留 反 。 跳 , 直 彫 反 。 徵 褰 与 襦 。 褰 , 袴 。 ○ 褰 , 起 虔 反 , 《 字 林 》 己 偃 反 , 又 音 愆 。 襦 , 本 或 作 众 5 , 而 朱 反 。 袴 , 苦 故 反 , 《 说 文 》 作 绔 。[ 疏 ] 注 “ 褰 袴 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 童 子 不 衣 襦 袴 。 ” 是 衣 有 袴 也 , 以 可 褰 行 , 故 以 褰 为 袴 。  鸜 鹆 之 巢 , 远 哉 遥 遥 , 稠 父 丧 劳 , 宋 父 以 骄 。 稠 父 , 昭 公 。 死 外 , 故 丧 劳 。 宋 父 , 定 公 。 代 立 , 故 以 骄 。 ○ 稠 , 直 留 反 。 父 音 甫 , 下 同 。 丧 , 息 浪 反 , 注 同 。 鸜 鹆 鸜 鹆 , 往 歌 来 哭 。 ’ 昭 公 生 出 歌 , 死 还 哭 。 童 谣 有 是 。 今 鸜 鹆 来 巢 , 其 将 及 乎 ! ” 将 及 祸 也 。 ○ 秋 , 书 再 雩 , 旱 甚 也 。[ 疏 ] “ 秋 书 再 雩 , 旱 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 既 言 旱 甚 , 而 经 不 书 旱 者 , 传 言 旱 甚 , 解 经 一 月 再 雩 。 再 雩 虽 由 旱 甚 , 然 而 后 雩 得 雨 , 不 一 至 成 灾 , 故 不 书 旱 。  初 , 季 公 鸟 娶 妻 於 齐 鲍 文 子 , 生 甲 。 公 鸟 , 季 公 亥 之 兄 , 平 子 庶 叔 父 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 公 鸟 死 , 季 公 亥 与 公 思 展 与 公 鸟 之 臣 申 夜 姑 相 其 室 。 公 亥 即 公 若 也 。 展 , 季 氏 族 。 相 , 治 也 。 ○ 夜 , 本 或 作 射 , 音 夜 , 又 音 亦 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 及 季 姒 与 饔 人 檀 通 , 季 姒 , 公 鸟 妻 , 鲍 文 子 女 。 饔 人 , 食 官 。 ○ 姒 音 似 。 檀 , 直 丹 反 , 人 名 也 , 或 巿 战 反 。 而 惧 , 乃 使 其 妾

澳门新濠线上娱【 经 】 二 十 四 年 , 春 , 王 三 月 , 丙 戌 , 仲 孙 玃 卒 。 ( 无 传 。 孟 僖 子 也 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。 徐 , 俱 碧 反 。 )婼 至 自 晋 。 喜 得 赦 归 , 故 书 至 。夏 五 月 乙 未 朔 , 日 有 食 之 。秋 八 月 , 大 雩 。丁 酉 , 杞 伯 郁 釐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 丁 酉 , 九 月 五 日 。 有 日 无 月 。 ○ 郁 , 於 六 反 。 釐 , 本 又 作 釐 , 力 之 反 , 又 音 来 。[ 疏 ] 注 “ 丁 酉 ” 至 “ 无 月 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 五 月 乙 未 朔 , 一 大 一 小 。 七 月 当 甲 午 朔 , 九 月 癸 巳 朔 , 五 日 得 丁 酉 。 文 在 八 月 之 下 , 是 有 日 而 无 月 也 。  冬 , 吴 灭 巢 。 楚 邑 也 , 书 灭 用 大 师 。[ 疏 ] 注 “ 楚 邑 ” 至 “ 大 师 ” 。○ 正 义 曰 : 大 都 以 名 通 , 故 不 系 楚 也 。 襄 十 三 年 传 例 曰 : “ 用 大 师 焉 曰 灭 。 ”  葬 杞 平 公 。 无 传 。【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 丑 , 召 简 公 、 南 宫 嚚 以 甘 桓 公 见 王 子 朝 。 ( 简 公 , 召 庄 公 之 子 召 伯 盈 也 。 嚚 , 南 宫 极 之 子 。 桓 公 , 甘 平 公 之 子 。 ○ 嚚 , 鱼 巾 反 。 见 , 贤 遍 反 。 ) 刘 子 谓 苌 弘 曰 : “ 甘 氏 又 往 矣 。 ” 对 曰 : “ 何 害 ? 同 德 度 义 。 ( 度 , 谋 也 。 言 唯 同 心 同 德 , 则 能 谋 义 。 子 朝 不 能 , 於 我 无 害 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 度 谋 ” 至 “ 无 害 ” 。○ 正 义 曰 : “ 同 德 度 义 ” , 《 尚 书 · 泰 誓 》 文 也 。 刘 炫 云 : 案 孔 安 国 云 : “ 德 钧 则 秉 义 者 彊 。 ” 苌 弘 此 言 , 取 彼 为 说 , 必 其 与 彼 德 同 , 乃 度 义 之 胜 负 。 但 使 德 胜 , 不 畏 彼 彊 , 故 即 引 《 泰 誓 》 而 劝 其 务 德 。 杜 为 不 见 古 文 , 故 致 有 此 谬 。 今 知 非 者 , 彼 《 尚 书 》 之 文 , 论 两 敌 对 战 , 揆 度 有 义 者 彊 。 此 论 甘 氏 又 往 , 既 不 能 同 德 , 何 能 度 义 ? 属 意 有 异 , 与 《 书 》 义 不 同 , 且 引 《 诗 》 断 章 , 其 类 多 矣 。 刘 以 为 杜 违 《 尚 书 》 之 文 而 规 其 过 , 非 也 。  《 大 誓 》 曰 , ‘ 纣 有 亿 兆 夷 人 , 亦 有 离 德 ; 言 纣 众 亿 兆 , 兼 有 四 夷 , 不 能 同 德 , 终 败 亡 。 ○ 纣 , 直 九 反 。 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 , “ 夷 人 谓 平 人 ” 。 杜 为 夷 狄 之 人 者 , 案 四 年 传 曰 : “ 商 纣 为 黎 之 蒐 , 东 夷 叛 之 。 ” 孔 、 杜 各 自 为 义 , 其 意 俱 通 。 刘 炫 以 杜 为 过 , 而 规 其 短 , 非 也 。  余 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 , ’ 武 王 言 我 有 治 臣 十 人 , 虽 少 , 同 心 也 。 今 《 大 誓 》 无 此 语 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 此 周 所 以 兴 也 。 君 其 务 德 , 无 患 无 人 。 ” 戊 午 , 王 子 朝 入 于 邬 。 缑 氏 西 南 有 邬 聚 , 言 子 朝 稍 强 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 又 苦 侯 反 。 聚 , 才 佳 反 。晋 士 弥 牟 逆 叔 孙 于 箕 。 将 礼 而 归 之 。 叔 孙 使 梁 其 胫 待 于 门 内 , 胫 , 叔 孙 家 臣 。 ○ 胫 , 户 定 反 。 曰 : “ 余 左 顾 而 欬 , 乃 杀 之 。 疑 士 伯 来 杀 已 , 故 谋 杀 之 。 ○ 欬 , 苦 代 反 。 右 顾 而 笑 , 乃 止 。 ” 叔 孙 见 士 伯 。 士 伯 曰 : “ 寡 君 以 为 盟 主 之 故 , 是 以 久 子 。 久 执 子 以 谢 邾 。 不 腆 敝 邑 之 礼 , 将 致 诸 从 者 , 使 弥 牟 逆 吾 子 。 ” 叔 孙 受 礼 而 归 。 二 月 , “ 婼 至 自 晋 ” , 尊 晋 也 。 贬 婼 族 , 所 以 尊 晋 。 婼 , 行 人 , 故 不 言 罪 已 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 从 , 才 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 贬 婼 ” 至 “ 罪 已 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 当 备 书 名 氏 , 去 氏 则 为 贬 责 。 贬 婼 之 族 , 喜 於 得 免 , 所 以 尊 晋 而 自 屈 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 意 如 至 自 晋 , 传 言 尊 晋 罪 已 。 婼 至 自 晋 , 传 复 重 发 。 但 言 尊 晋 者 , 意 如 以 罪 见 执 , 宜 在 罪 已 。 婼 本 使 人 , 不 应 见 执 , 故 尊 晋 而 已 。 内 大 夫 行 还 , 皆 不 书 至 , 异 於 公 也 。 今 此 二 人 执 而 见 释 , 更 以 书 至 见 义 也 。 杜 言 见 义 者 , 见 其 喜 得 释 , 特 告 庙 而 书 至 也 。 ”  三 月 庚 戌 , 晋 侯 使 士 景 伯 涖 问 周 故 。 涖 , 临 也 。 就 问 子 朝 、 敬 王 , 知 谁 曲 直 。 ○ 涖 音 利 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 周 故 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 助 敬 王 久 矣 , 今 使 景 伯 如 周 问 曲 直 者 , 以 子 朝 更 彊 , 久 竞 未 决 , 晋 人 恐 敬 王 不 成 , 更 审 其 事 , 故 疑 而 使 察 之 也 。 晋 人 於 此 乃 辞 王 子 朝 , 不 纳 其 使 , 则 以 前 犹 与 往 来 , 其 心 两 望 , 至 此 始 绝 耳 。  土 伯 立 于 乾 祭 , 而 问 於 介 众 。 乾 祭 , 王 城 北 门 。 介 , 大 也 。 ○ 乾 音 干 。 祭 , 侧 界 反 。 介 音 戒 , 注 同 。 晋 人 乃 辞 王 子 朝 , 不 纳 其 使 。 众 言 子 朝 曲 故 。 ○ 使 , 所 吏 反 。夏 五 月 乙 未 朔 , 日 有 食 之 。 梓 慎 曰 “ 将 水 ” 。 阴 胜 阳 , 故 曰 将 水 。 昭 子 曰 : “ 旱 也 。 日 过 分 而 阳 犹 不 克 , 克 必 甚 , 能 无 旱 乎 ? 过 春 分 , 阳 气 盛 时 , 而 不 胜 阴 , 阳 将 猥 出 , 故 为 旱 。 ○ 猥 , 乌 罪 反 。 阳 不 克 莫 , 将 积 聚 也 。 ” 阳 气 莫 然 不 动 , 乃 将 积 聚 。 ○ 阳 不 克 莫 , 绝 句 。六 月 壬 申 , 王 子 朝 之 师 攻 瑕 及 杏 , 皆 溃 。 瑕 、 杏 敬 王 邑 。 ○ 瑕 , 户 加 反 。 杏 , 户 孟 反 。 溃 , 户 内 反 。 郑 伯 如 晋 , 子 大 叔 相 , 见 范 献 子 。 献 子 曰 : “ 若 王 室 何 ? ” 对 曰 : “ 老 夫 其 国 家 不 能 恤 , 敢 及 王 室 ? 抑 人 亦 有 言 曰 : ‘ 嫠 不 恤 其 纬 , 嫠 , 寡 妇 也 。 织 者 常 苦 纬 少 , 寡 妇 所 宜 忧 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 嫠 本 又 作 釐 , 力 之 反 。 纬 , 有 贵 反 。 而 忧 宗 周 之 陨 , 为 将 及 焉 。 ’ 恐 祸 及 已 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 今 王 室 实 蠢 蠢 焉 , 蠢 蠢 , 动 扰 貌 。 ○ 蠢 , 昌 允 反 。 扰 , 而 小 反 , 本 又 作 动 摄 。 吾 小 国 惧 矣 , 然 大 国 之 忧 也 。 吾 侪 何 知 焉 ? 吾 子 其 早 图 之 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 瓶 之 罄 矣 , 惟 罍 之 耻 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 罍 , 大 器 。 瓶 , 小 器 。 常 禀 於 罍 者 , 而 所 受 罄 尽 , 则 罍 为 无 馀 , 故 耻 之 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 瓶 , 本 又 作 瓶 , 步 丁 反 。 罍 音 雷 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 耻 之 ” 。   正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 蓼 莪 》 刺 幽 王 之 诗 也 。 或 曰 瓶 是 器 , 罍 大 瓶 小 , 实 由 罍 所 资 。 瓶 是 小 器 , 常 禀 受 於 罍 。 今 瓶 罄 尽 , 罍 更 无 物 以 共 瓶 , 惟 是 罍 之 耻 也 。 瓶 喻 周 , 罍 喻 晋 , 言 周 之 微 弱 , 恒 依 恃 於 晋 , 今 王 室 乱 矣 , 晋 无 力 以 助 之 , 是 晋 之 耻 也 。 《 诗 》 注 云 : “ 瓶 小 而 尽 , 罍 大 而 盈 。 刺 王 不 使 富 分 贫 , 众 恤 寡 。 ”  王 室 之 不 宁 , 晋 之 耻 也 。 ” 献 子 惧 , 而 与 宣 子 图 之 。 宣 子 , 韩 起 。 乃 徵 会 於 诸 侯 , 期 以 明 年 。 为 明 年 会 黄 父 传 。 ○ 父 音 甫 。秋 八 月 , 大 雩 , 旱 也 。 终 如 叔 孙 之 言 。冬 十 月 癸 酉 , 王 子 朝 用 成 周 之 宝 珪 于 河 。 祷 河 求 福 。 ○ 珪 于 河 , 本 或 作 沈 于 河 。 沈 , 直 荫 反 , 又 如 字 。 甲 戌 , 津 人 得 诸 河 上 。 珪 自 出 水 。 阴 不 佞 以 温 人 南 侵 , 不 佞 , 敬 王 大 夫 。 晋 以 温 兵 助 敬 王 南 侵 子 朝 。 拘 得 玉 者 , 取 其 玉 。 将 卖 之 , 则 为 石 。 王 定 而 献 之 , 不 佞 献 玉 。 ○ 拘 音 具 。 王 定 而 献 之 , 本 或 作 王 定 之 。 与 之 东 訾 。 喜 得 玉 , 故 与 之 邑 。 巩 县 西 南 訾 城 是 也 。 ○ 訾 , 子 斯 反 。楚 子 为 舟 师 以 略 吴 疆 , 略 , 行 也 。 行 吴 界 , 将 侵 之 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 行 , 下 孟 反 , 下 同 。 沈 尹 戌 曰 : “ 此 行 也 , 楚 必 亡 邑 。 不 抚 民 而 劳 之 , 吴 不 动 而 速 之 , 速 , 召 也 。 吴 踵 楚 , 蹑 楚 踵 迹 。 ○ 踵 , 章 勇 反 。 蹑 , 女 辄 反 。 而 疆 埸 无 备 , 邑 能 无 亡 乎 ? ” 越 大 夫 胥 犴 劳 王 於 豫 章 之 汭 , 汭 , 水 曲 。 ○ 埸 音 亦 。 犴 音 岸 。 劳 , 力 报 反 。 汭 , 如 锐 反 。 越 公 子 仓 归 王 乘 舟 。 归 , 遗 也 。 ○ 归 , 如 字 , 又 其 愧 反 。 乘 , 绳 证 反 , 又 如 字 。 遗 , 唯 季 反 。 仓 及 寿 梦 帅 师 从 王 , 寿 梦 , 越 大 夫 。 ○ 梦 , 莫 公 反 。 王 及 圉 阳 而 还 。 圉 阳 , 楚 地 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 及 圉 阳 而 还 ” 。○ 正 义 曰 : 王 归 , 行 及 圉 阳 , 仓 与 寿 梦 而 还 归 於 越 也 。  吴 人 踵 楚 , 而 边 人 不 备 , 遂 灭 巢 及 锺 离 而 还 。 锺 离 不 书 , 告 败 略 。 沈 尹 戌 曰 : “ 亡 郢 之 始 於 此 在 矣 。 王 壹 动 而 亡 二 姓 之 帅 , 二 姓 之 帅 , 守 巢 、 锺 离 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 几 如 是 而 不 及 郢 ? 《 诗 》 曰 , ‘ 谁 生 厉 阶 ? 至 今 为 梗 ’ , 《 诗 · 大 雅 》 。 厉 , 恶 ; 阶 , 道 ; 梗 , 病 也 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 又 音 几 。 梗 , 更 猛 反 。[ 疏 ] 注 “ 《 诗 · 大 雅 》 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 桑 柔 》 刺 厉 王 之 诗 也 。  其 王 之 谓 乎 ! ” 为 定 四 年 吴 入 郢 传 。【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 叔 孙 婼 如 宋 。夏 , 叔 诣 会 晋 赵 鞅 、 宋 乐 大 心 、 卫 北 宫 喜 、 郑 游 吉 、 曹 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 于 黄 父 。 ○ 诣 , 五 计 反 。有 鸜 鹆 来 巢 。 此 鸟 穴 居 , 不 在 鲁 界 , 故 曰 来 巢 。 非 常 , 故 书 。 ○ 鸜 , 其 俱 反 。 嵇 康 音 权 。 本 又 作 鸲 , 音 劬 。 《 公 羊 传 》 作 鹳 , 音 权 。 郭 朴 注 《 山 海 经 》 云 , 鸜 鹆 , 鸲 鹆 也 。 鹆 , 音 欲 。[ 疏 ] 注 “ 此 鸟 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 此 鸟 穴 居 , 今 验 犹 然 。 《 考 工 记 》 云 : “ 鸜 鹆 不 逾 济 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 导 沇 水 , 东 流 为 济 , 入 于 河 , 溢 为 荧 , 东 出 于 陶 丘 北 , 又 东 至 于 荷 , 又 东 北 会 于 汶 , 又 北 东 入 于 海 。 ” 济 经 齐 鲁 之 界 , 鲁 在 汶 水 之 南 , 鸜 鹆 北 方 之 鸟 , 南 不 逾 济 , 旧 不 在 鲁 界 , 今 来 鲁 而 不 穴 , 又 巢 居 , 故 曰 来 巢 。 传 曰 : “ 书 所 无 也 ” , 是 非 常 故 书 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 非 中 国 之 禽 也 。 宜 穴 又 巢 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 案 , 今 大 河 以 北 皆 有 鸜 鹆 , 不 得 云 非 国 之 禽 也 。 宜 穴 又 巢 , 信 然 。  秋 七 月 上 辛 , 大 雩 。 季 辛 , 又 雩 。 季 辛 , 下 旬 之 辛 也 。 言 又 , 重 上 事 。 ○ 重 , 直 龙 反 , 又 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 季 辛 ” 至 “ 上 事 ” 。○ 正 义 曰 : 月 有 三 辛 , 上 辛 , 上 旬 之 辛 也 。 季 辛 , 下 旬 之 辛 也 。 《 长 历 》 推 校 此 年 七 月 已 丑 朔 , 上 辛 , 月 三 日 ; 上 辛 , 二 十 三 日 也 。 不 书 其 日 之 辰 空 言 辛 者 , 本 见 旱 甚 , 欲 知 二 雩 相 去 远 近 耳 , 无 取 於 辰 , 故 空 书 辛 也 。 季 辛 , 又 雩 , 不 言 大 者 , 言 又 , 见 其 重 上 事 。 上 辛 是 大 雩 , 明 季 辛 亦 大 雩 也 。 《 春 秋 》 旱 则 脩 雩 , 雩 而 得 雨 , 则 书 雩 , 喜 雩 有 益 ; 雩 而 不 得 雨 , 则 书 旱 , 以 明 灾 成 。 此 书 二 雩 者 , 上 辛 雩 而 得 雨 , 雨 少 , 寻 即 为 旱 , 故 季 辛 又 雩 。 传 曰 , 秋 书 再 雩 , 旱 甚 也 。 是 言 前 雩 少 得 雨 旱 甚 , 而 复 雩 。 故 贾 云 : 上 辛 不 注 。 是 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 又 雩 者 何 ? 又 雩 者 , 非 雩 也 , 聚 众 以 逐 季 氏 也 。 ” 公 以 九 月 始 孙 , 岂 七 月 巳 与 季 氏 战 乎 ? 若 使 时 实 不 旱 , 亦 不 得 讬 雩 以 聚 众 矣 。  九 月 己 亥 , 公 孙 于 齐 , 次 于 阳 州 。 讳 奔 , 故 曰 孙 , 若 自 孙 让 而 去 位 者 。 阳 州 , 齐 、 鲁 竟 上 邑 。 未 敢 直 前 , 故 次 于 竟 。 ○ 孙 音 逊 , 本 亦 作 逊 , 注 及 传 同 。 竟 音 境 , 下 同 。 齐 侯 唁 公 于 野 井 。 济 南 祝 阿 县 东 有 野 井 亭 。 齐 侯 来 唁 公 , 公 不 敢 远 劳 , 故 逆 之 , 往 至 野 井 。 ○ 唁 音 彦 , 吊 失 国 曰 唁 。冬 十 月 戊 辰 , 叔 孙 婼 卒 。 公 不 与 小 敛 而 书 日 者 , 公 在 外 , 非 无 恩 。 ○ 与 音 预 。 敛 , 力 验 反 。十 有 一 月 己 亥 , 宋 公 佐 卒 于 曲 棘 。 陈 留 外 黄 县 城 中 有 曲 棘 里 , 宋 地 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 十 有 二 月 , 齐 侯 取 郓 。 取 郓 以 居 公 也 。 ○ 郓 音 运 。【 传 】 二 十 五 年 春 , 叔 孙 婼 聘 于 宋 , 桐 门 右 师 见 之 。 ( 右 师 , 乐 大 心 , 居 桐 门 。 ) 语 , 卑 宋 大 夫 而 贱 司 城 氏 。 ( 司 城 , 乐 氏 之 大 宗 也 。 卑 , 贱 , 谓 其 才 德 薄 。 ) 昭 子 告 其 人 曰 : “ 右 师 其 亡 乎 ! 君 子 贵 其 身 , 而 后 能 及 人 , 是 以 有 礼 。 ( 唯 礼 可 以 贵 身 , 贵 身 故 尚 礼 。 ) 今 夫 子 卑 其 大 夫 而 贱 其 宗 , 是 贱 其 身 也 , ( 贱 人 , 人 亦 贱 己 。 ) 能 有 礼 乎 ? 无 礼 , 必 亡 。 ” ( 为 定 十 年 乐 大 心 出 奔 传 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 必 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 杨 子 《 法 言 》 云 : “ 何 以 动 而 见 敬 ? 曰 敬 人 。 何 以 动 而 见 侮 ? 曰 侮 人 。 然 则 贵 人 者 , 人 亦 贵 之 ; 卑 人 者 , 人 亦 卑 之 。 ” 此 言 凡 人 轻 贱 其 身 , 则 不 能 以 尊 贵 之 道 及 於 他 人 。 若 君 子 能 自 贵 其 身 者 , 已 先 贵 人 , 欲 其 身 之 贵 , 是 以 须 有 礼 , 然 后 能 以 尊 贵 之 道 及 於 他 人 。 既 尊 贵 他 人 , 是 以 有 礼 。  宋 公 享 昭 子 , 赋 《 新 宫 》 。 逸 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 赋 新 宫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 记 云 : “ 升 歌 《 鹿 鸣 》 , 下 管 《 新 宫 》 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 新 宫 》 , 《 小 雅 》 逸 篇 也 。 ” 其 诗 既 逸 , 知 是 《 小 雅 》 篇 者 , 管 即 笙 也 。 以 《 燕 礼 》 及 《 乡 饮 酒 》 升 歌 、 笙 歌 , 同 用 《 小 雅 》 , 知 《 新 宫 》 必 是 《 小 雅 》 。 但 其 诗 辞 义 皆 亡 , 无 以 知 其 意 也 。  昭 子 赋 《 车 辖 》 。 《 诗 · 小 雅 》 。 周 人 思 得 贤 女 以 配 君 子 。 昭 子 将 为 季 孙 迎 宋 公 女 , 故 赋 之 。 ○ 辖 , 本 又 作 众 4 , 胡 瞎 反 。 将 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 赋 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 周 人 思 得 贤 女 以 配 君 子 。 ” 《 车 众 4 》 诗 序 也 。 杜 以 下 云 “ 逆 女 ” , 故 知 将 为 季 孙 迎 宋 公 之 女 , 故 赋 之 。 杜 必 知 为 逆 女 而 赋 者 , 以 《 车 众 4 》 之 诗 论 逆 女 之 事 。 其 诗 云 : “ 间 关 车 之 众 4 兮 , 思 众 4 季 女 逝 兮 。 ” 言 间 关 然 设 此 车 众 4 , 思 忆 娈 然 季 女 , 而 往 迎 之 。 又 云 : “ 辰 彼 硕 女 , 令 德 来 教 。 ” 皆 论 逆 女 之 事 。 又 昭 子 因 聘 逆 女 , 巳 共 宋 公 平 论 , 故 於 享 礼 之 时 而 赋 《 车 辖 》 , 犹 如 季 文 子 如 宋 致 女 还 赋 《 韩 奕 》 之 诗 , 与 此 正 同 , 又 何 不 可 ? 而 刘 炫 以 为 昭 子 赋 《 车 辖 》 不 为 逆 女 , 又 以 《 新 宫 》 非 昏 姻 之 事 而 规 杜 过 , 然 《 新 宫 》 既 亡 焉 , 知 非 是 亲 好 , 苟 生 异 见 , 於 义 非 也 。  明 日 宴 , 饮 酒 , 乐 , 宋 公 使 昭 子 右 坐 , 坐 宋 公 右 以 相 近 , 言 改 礼 坐 。 ○ 乐 音 洛 。 近 , 附 近 之 近 。 礼 坐 , 如 字 , 又 才 卧 反 。[ 疏 ] 注 “ 坐 宋 ” 至 “ 礼 坐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 司 宫 筵 宾 于 户 西 东 上 , 小 臣 设 公 席 于 阼 阶 上 , 西 乡 。 ” 是 礼 坐 公 西 向 , 宾 南 向 也 。 宋 公 使 昭 子 右 坐 , 令 在 宋 公 之 右 。 盖 在 宋 公 之 北 , 同 西 向 以 相 近 , 言 其 改 礼 坐 也 。  语 相 泣 也 。 乐 祁 佐 , 助 宴 礼 。 退 而 告 人 曰 : “ 今 兹 君 与 叔 孙 其 皆 死 乎 ! 吾 闻 之 : ‘ 哀 乐 可 乐 而 哀 。 ○ 乐 哀 , 音 洛 , 注 及 下 同 。 而 乐 哀 , 可 哀 而 乐 。 皆 丧 心 也 。 ’ 心 之 精 爽 , 是 谓 魂 魄 。 魂 魄 去 之 , 何 以 能 久 ? ” 为 此 冬 叔 孙 、 宋 公 卒 传 。 ○ 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。季 公 若 之 姊 为 小 邾 夫 人 , 平 子 庶 姑 , 与 公 若 同 母 , 故 曰 公 若 姊 。[ 疏 ] 注 “ 平 子 ” 至 “ 若 姊 ” 。○ 正 义 曰 : 公 若 , 即 平 子 之 叔 父 也 。 不 言 平 子 之 姑 , 而 云 公 若 之 姊 , 明 公 若 是 平 子 庶 叔 , 此 姑 与 公 若 同 母 , 故 曰 公 若 姊 也 。  生 宋 元 夫 人 , 宋 元 夫 人 , 平 子 之 外 姊 。 生 子 , 以 妻 季 平 子 。 昭 子 如 宋 聘 , 且 逆 之 。 平 子 人 臣 , 而 因 卿 逆 , 季 氏 强 横 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 横 , 华 孟 反 。 公 若 从 , 从 昭 子 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 谓 曹 氏 勿 与 , 鲁 将 逐 之 。 曹 氏 , 宋 元 夫 人 。 曹 氏 告 公 。 公 告 乐 祁 。 乐 祁 曰 : “ 与 之 。 如 是 , 鲁 君 必 出 。 政 在 季 氏 三 世 矣 , 文 子 、 武 子 、 平 子 。[ 疏 ] 注 “ 文 子 、 武 子 、 平 子 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 生 悼 子 , 悼 子 生 平 子 , 政 在 季 氏 , 唯 云 : “ 三 世 ” 不 数 悼 子 者 , 悼 子 未 为 卿 而 卒 , 不 执 鲁 政 , 故 不 数 也 。 十 二 年 传 曰 : “ 季 悼 子 之 卒 也 , 叔 孙 昭 子 以 再 命 为 卿 。 ” 卿 必 再 命 乃 得 , 经 书 名 氏 。 七 年 三 月 经 书 “ 叔 孙 婼 如 齐 莅 盟 ” , 其 年 十 一 月 季 孙 宿 卒 , 是 悼 子 先 武 子 而 卒 , 平 子 以 孙 继 祖 也 。  鲁 君 丧 政 四 公 矣 。 宣 、 成 、 襄 、 昭 。 无 民 而 能 逞 其 志 者 , 未 之 有 也 , 国 君 是 以 镇 抚 其 民 。 《 诗 》 曰 : ‘ 人 之 云 亡 , 心 之 忧 矣 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 无 人 则 忧 患 至 。 ○ 逞 , 敕 景 反 。 鲁 君 失 民 矣 , 焉 得 逞 其 志 ? 靖 以 待 命 犹 可 , 动 必 忧 。 ” 为 下 公 孙 传 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。夏 , 会 于 黄 父 , 谋 王 室 也 。 王 室 有 子 朝 乱 , 谋 定 之 。 赵 简 子 令 诸 侯 之 大 夫 简 子 , 赵 鞅 。 输 王 粟 、 具 戍 人 , 曰 : “ 明 年 将 纳 王 。 ” 纳 王 於 王 城 。 子 大 叔 见 赵 简 子 , 简 子 问 揖 让 周 旋 之 礼 焉 。 对 曰 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ”[ 疏 ] “ 简 子 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 云 : “ 簠 簋 俎 豆 , 制 度 文 章 , 礼 之 器 也 。 升 降 上 下 , 周 旋 裼 袭 , 礼 之 文 也 。 ” 又 曰 : “ 铺 筵 席 , 陈 尊 俎 , 列 笾 豆 , 以 升 降 为 礼 者 , 礼 之 末 节 也 。 故 有 司 掌 之 。 ” 《 仲 尼 燕 居 》 云 : 子 张 问 礼 。 子 曰 : ‘ 师 , 尔 以 为 必 铺 几 筵 , 升 降 酌 献 酬 酢 , 然 后 谓 之 礼 乎 ? 言 而 履 之 , 礼 也 。 ’ 又 五 年 传 云 : “ 公 如 晋 , 自 郊 劳 至 于 赠 贿 , 礼 无 违 者 。 ” 晋 侯 以 为 知 礼 。 女 叔 齐 曰 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ” 此 问 揖 让 、 周 旋 之 礼 , 又 云 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ” 凡 此 诸 文 , 皆 言 礼 与 仪 异 。 礼 之 与 仪 , 非 为 大 异 , 但 所 从 言 之 有 不 同 耳 。 礼 是 仪 之 心 , 仪 是 礼 之 貌 。 本 其 心 , 谓 之 礼 , 察 其 貌 , 谓 之 仪 。 行 礼 必 为 仪 , 为 仪 未 是 礼 。 故 云 仪 , 非 礼 也 。 郑 玄 《 礼 序 》 云 : “ 礼 者 , 体 也 , 履 也 。 统 之 於 心 曰 体 , 践 而 行 之 曰 履 。 ” 此 训 两 释 , 良 有 以 也 。 郑 谓 体 为 礼 , 履 为 仪 , 是 其 所 以 礼 仪 别 也 。  简 子 曰 : “ 敢 问 , 何 谓 礼 ? ” 对 曰 : “ 吉 也 闻 诸 先 大 夫 子 产 曰 : ‘ 夫 礼 , 天 之 经 也 , 经 者 , 道 之 常 。 地 之 义 也 , 义 者 , 利 之 宜 。 民 之 行 也 。 ’ 行 者 , 人 所 履 。 。 ○ 之 行 , 下 孟 反 , 注 同 。 天 地 之 经 , 而 民 实 则 之 。 则 天 之 明 , 日 月 星 辰 , 天 之 明 也 。 因 地 之 性 , 高 下 刚 柔 , 地 之 性 也 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 之 性 ” 。○ 正 义 曰 : 自 “ 夫 礼 ” 至 “ 因 地 之 性 ” , 言 礼 本 法 天 地 也 , 自 生 其 六 气 。 至 民 失 其 性 , 言 天 用 气 味 、 声 色 以 养 人 , 不 得 过 其 度 也 。 是 故 为 礼 以 下 , 言 圣 王 制 礼 以 奉 天 性 , 不 使 过 其 度 也 。 经 , 常 也 。 义 , 宜 也 。 夫 礼 者 , 天 之 常 道 , 地 之 宜 利 , 民 之 所 行 也 。 天 地 之 有 常 道 , 人 民 实 法 则 之 。 法 则 天 之 明 道 , 因 循 地 之 恒 性 , 圣 人 所 以 制 作 此 礼 也 。 此 传 文 於 天 言 常 , 则 地 亦 常 也 。 於 地 言 义 , 则 天 亦 义 也 。 覆 言 “ 天 地 之 经 ” , 明 天 地 皆 有 常 也 。 天 有 常 明 之 义 , 地 有 常 利 之 义 也 。 覆 云 “ 则 天 之 明 ” , 是 天 以 明 为 常 , “ 因 地 之 性 ” , 则 地 以 性 为 义 。 是 天 以 光 明 为 常 义 , 地 以 刚 柔 为 常 义 。 义 谓 义 理 , 性 谓 本 性 , 言 天 地 性 义 有 常 , 可 以 为 法 , 故 民 法 之 而 为 礼 也 。○ 注 “ 经 者 , 道 之 常 。 义 者 , 利 之 宜 ” 。○ 正 义 曰 : 覆 而 无 外 , 高 而 在 上 , 运 行 不 息 , 日 月 星 辰 , 温 凉 寒 暑 , 皆 是 天 之 道 也 。 训 经 为 常 , 故 言 道 之 常 也 。 载 而 无 弃 , 物 无 不 殖 , 山 川 原 隰 , 刚 柔 高 下 , 皆 是 地 之 利 也 。 训 义 为 宜 , 故 云 利 之 宜 也 。 杜 以 今 文 《 孝 经 》 云 : “ 用 天 之 道 , 分 地 之 利 。 ” 故 天 以 道 言 之 , 地 以 利 言 之 。 天 无 形 , 言 其 有 道 理 也 。 地 有 质 , 言 其 有 利 益 也 。 民 之 所 行 , 法 象 天 地 , 象 天 而 为 之 者 , 皆 是 天 之 常 也 ; 象 地 而 为 之 者 , 皆 是 地 之 宜 也 , 故 礼 为 天 之 经 , 地 之 义 也 。 《 孝 经 》 以 孝 为 天 之 经 , 地 之 义 者 , 孝 是 礼 之 本 , 礼 为 孝 之 末 , 本 末 别 名 , 理 实 不 异 , 故 取 法 天 地 , 其 事 同 也 。○ 注 “ 行 者 , 人 所 履 ” 。○ 正 义 曰 : 民 谓 人 也 。 人 禀 天 地 之 性 而 生 , 动 作 皆 象 天 地 , 其 践 履 谓 之 为 行 。 但 人 有 贤 与 不 肖 , 行 有 过 与 不 及 , 圣 人 制 为 中 法 , 名 之 曰 礼 。 故 礼 是 民 之 行 也 , 行 者 人 之 所 履 也 。 《 易 》 及 《 尔 雅 》 并 训 履 为 礼 , 是 礼 名 由 践 履 而 生 也 。 人 之 本 性 自 然 , 法 象 天 地 , 圣 人 还 复 法 象 天 地 而 制 礼 教 之 , 是 礼 由 天 地 而 来 。 故 仲 尼 说 孝 , 子 产 论 礼 , 皆 天 、 地 、 民 三 者 并 言 之 。○ 注 “ 日 月 星 辰 , 天 之 明 也 。 高 下 刚 柔 , 地 之 性 也 ” 。○ 正 义 曰 : 则 天 之 明 , 杜 以 为 日 月 星 辰 者 , 以 下 传 云 “ 为 父 子 兄 弟 , 昏 媾 姻 亚 , 以 象 天 明 ” , 若 众 星 之 共 北 辰 , 故 知 天 明 , 日 月 星 也 。 杜 知 高 下 刚 柔 , 地 之 性 者 , 以 下 传 云 : “ 为 君 臣 上 下 , 以 则 地 义 。 ” 则 君 高 臣 下 , 臣 柔 君 刚 , 地 义 则 地 之 性 也 。 传 文 上 下 , 其 理 分 明 , 人 法 天 地 , 其 事 多 种 。 杜 以 天 明 地 义 , 举 要 而 言 , 故 不 备 显 刑 罚 威 狱 , 温 慈 惠 和 。 刘 炫 责 杜 不 具 载 其 文 而 规 其 过 , 非 也 。 此 传 文 , 天 言 则 、 地 言 因 者 , 民 见 地 有 宜 利 , 因 取 而 法 效 之 , 因 亦 则 之 义 也 。 既 言 天 之 经 , 不 可 复 言 地 之 经 , 故 变 文 称 义 。 既 言 则 天 之 明 , 不 可 复 言 则 地 之 性 , 故 变 文 言 因 。 因 之 与 则 , 互 相 通 也 , 正 是 变 文 使 相 辟 耳 。  生 其 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 。 用 其 五 行 。 金 、 木 、 水 、 火 、 土 。 气 为 五 味 , 酸 、 咸 、 辛 、 苦 、 甘 。 发 为 五 色 , 青 、 黄 、 赤 、 白 、 黑 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 解 见 同 。 章 为 五 声 。 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 淫 则 昏 乱 , 民 失 其 性 。 滋 味 声 色 , 过 则 伤 性 。[ 疏 ] “ 生 其 ” 至 “ 其 性 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 天 用 气 味 声 色 以 养 人 , 不 得 过 其 度 也 。 因 上 则 天 , 之 下 更 复 本 之 於 天 。 传 称 天 有 六 气 , 此 言 生 其 六 气 , 谓 天 生 之 也 。 用 其 五 行 , 谓 天 用 之 也 。 上 天 用 此 五 行 以 养 人 , 五 行 之 气 , 入 人 之 口 为 五 味 , 发 见 於 目 为 五 色 , 章 彻 於 耳 为 五 声 。 味 以 养 口 , 色 以 养 目 , 声 以 养 耳 。 此 三 者 , 虽 复 用 以 养 人 , 人 用 不 得 过 度 , 过 度 则 为 昏 乱 , 使 人 失 其 恒 性 , 故 须 为 礼 以 节 之 。○ 注 “ 金 、 木 、 水 、 火 、 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 ” 孔 安 国 云 “ 皆 其 生 数 ” 。 是 其 以 生 数 为 次 也 。 《 大 禹 谟 》 说 六 府 云 : “ 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 。 ” 五 行 之 次 , 与 《 洪 范 》 异 者 , 以 相 刻 为 次 也 。 此 注 言 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 , 随 便 而 言 之 , 不 以 义 为 次 也 。 五 物 世 所 行 用 , 故 谓 之 五 行 。 五 者 各 有 材 能 , 传 又 谓 之 五 材 。 此 传 所 说 礼 意 , 意 在 味 、 色 、 声 也 。 但 味 、 色 、 声 本 於 五 行 而 来 , 五 行 又 是 六 气 所 生 , 故 先 言 六 气 、 五 行 , 然 后 至 於 味 、 色 、 声 也 。 《 释 名 》 , “ 五 气 於 其 方 各 施 行 ” 。 《 白 虎 通 》 云 “ 言 为 天 行 气 , 故 谓 之 五 行 ” 。○ 注 “ 酸 、 咸 、 辛 、 苦 、 甘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 又 演 五 行 云 : “ 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 “ 咸 , 水 卤 所 生 ; 苦 , 焦 气 之 味 ; 酸 , 木 实 之 性 ; 辛 , 金 之 气 味 ; 甘 味 生 於 百 穀 ” 。 是 言 五 行 之 气 为 五 味 。 水 味 咸 , 火 味 苦 , 木 味 酸 , 金 味 辛 , 土 味 甘 也 。 五 行 本 性 , 自 有 此 气 , 气 至 於 人 乃 为 五 味 , 味 之 为 异 , 入 口 乃 知 。 言 气 气 为 五 味 , 谓 气 入 口 , 与 下 章 也 、 发 也 者 , 据 人 知 为 文 。 味 为 性 所 有 , 色 是 形 之 貌 , 声 是 质 之 响 , 色 可 近 视 , 声 可 远 闻 , 自 近 以 及 远 , 故 以 口 、 目 、 耳 所 知 味 色 声 为 次 也 。○ 注 “ 青 黄 ” 至 “ 见 也 ” 。○ 正 义 曰 : 五 色 , 五 行 之 色 也 。 木 色 青 , 火 色 赤 , 土 色 黄 , 金 色 白 , 水 色 黑 也 。 木 生 柯 叶 则 青 , 金 被 磨 砺 则 白 , 土 黄 , 火 赤 , 水 黑 , 则 本 质 自 然 也 。 发 , 见 也 。 谓 见 於 人 目 , 有 此 五 色 。○ 注 “ 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 ” 。○ 正 义 曰 : 声 之 清 浊 , 差 为 五 等 。 圣 人 因 其 有 五 , 分 配 五 行 。 其 本 末 由 五 行 而 来 也 。 但 既 配 五 行 , 即 以 五 者 为 五 行 之 声 。 土 为 宫 , 金 为 商 , 木 为 角 , 火 为 徵 , 水 为 羽 。 声 之 清 浊 , 入 耳 乃 知 , 章 彻 於 人 为 五 声 也 。 此 言 章 为 五 声 , 元 年 传 云 : “ 徵 为 五 声 。 ” 章 徵 不 同 者 , 据 声 之 至 人 , 是 为 章 彻 ; 据 人 之 知 声 , 则 为 徵 验 。 是 彼 此 之 异 言 耳 。○ 注 “ 滋 味 ” 至 “ 伤 性 ” 。○ 正 义 曰 : 《 老 子 》 云 “ 五 味 令 人 口 臭 , 五 色 令 人 目 盲 , 五 音 令 人 耳 聋 ” 。 言 其 过 耽 耆 之 , 则 有 此 病 。 是 其 过 则 伤 本 性 也 。  是 故 为 礼 以 奉 之 : 制 礼 以 奉 其 性 。 为 六 畜 、 马 、 牛 、 羊 、 鸡 、 犬 、 豕 。 ○ 畜 , 许 又 反 , 又 楮 六 反 。 五 牲 、 麋 、 鹿 、 纴 、 狼 、 兔 。 ○ 麋 , 亡 悲 反 。 麏 , 九 伦 反 , 本 亦 作 麇 。 三 牺 , 祭 天 地 宗 庙 三 者 谓 之 牺 。 以 奉 五 味 ; 为 九 文 、 谓 山 、 龙 、 华 、 蟲 、 藻 、 火 、 粉 米 、 黼 、 黻 也 。 华 若 草 华 。 藻 , 水 草 。 火 , 画 火 。 粉 米 若 白 米 。 黼 若 斧 。 黻 若 两 巳 相 戾 。 传 曰 : 火 龙 黼 黻 , 昭 其 文 也 。 ○ 黼 音 甫 。 黻 音 弗 。[ 疏 ] “ 是 故 ” 至 “ 五 味 ” 。○ 正 义 曰 : 口 欲 尝 味 , 目 欲 视 色 , 耳 欲 听 声 , 人 之 自 然 之 性 也 。 欲 之 不 巳 , 则 失 其 性 。 圣 人 虑 其 失 性 , 是 故 为 礼 以 奉 养 其 性 , 使 不 失 也 。 牲 牺 , 祭 祀 所 用 , 非 人 所 食 , 而 以 牲 牺 奉 五 味 者 , 礼 推 人 道 以 事 神 , 神 之 所 享 , 皆 是 人 食 。 尊 鬼 神 而 异 其 名 耳 , 故 亦 为 奉 五 味 。○ 注 “ 马 、 牛 、 羊 、 鸡 、 犬 、 豕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 , 马 、 牛 、 羊 、 犬 、 鸡 五 者 之 名 , 其 豕 在 《 释 兽 》 之 篇 。 畜 , 养 也 。 家 养 谓 之 畜 。 野 生 谓 之 兽 。 豕 有 野 豕 , 故 因 记 之 於 《 释 兽 》 耳 。 又 《 释 畜 》 之 末 别 释 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 , 六 者 之 名 其 下 题 曰 “ 六 畜 ” , 谓 此 是 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 云 “ 膳 用 六 牲 ” , 是 庖 用 六 牲 也 。 “ 庖 人 掌 其 六 畜 ” , 郑 玄 云 : 六 牲 , 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 “ 六 畜 即 六 牲 也 。 始 养 之 曰 畜 , 将 用 之 曰 牲 ” 。 是 畜 牲 一 也 。○ 注 “ 麋 、 鹿 、 纴 、 狼 、 兔 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 曰 : “ 五 牲 不 相 为 用 。 ” 注 云 : “ 五 牲 , 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 ” 此 异 彼 者 , 以 上 文 巳 言 六 畜 , 则 五 牲 非 六 畜 , 故 别 解 之 。 《 周 礼 》 , 庖 人 掌 共 六 兽 。 郑 众 云 : “ 六 兽 , 麋 、 鹿 、 熊 、 麏 、 野 豕 、 兔 。 ” 郑 玄 云 : “ 兽 人 冬 献 狼 , 夏 献 麋 。 又 内 则 无 熊 , 则 六 畜 当 有 狼 , 而 熊 不 属 。 ” 今 杜 解 五 牲 之 名 , 用 郑 玄 六 兽 之 说 , 去 野 豕 而 以 其 馀 当 之 也 。 传 称 “ 牛 卜 日 曰 牲 ” 。 郑 玄 云 “ 将 用 之 曰 牲 ” 。 此 五 者 实 兽 也 , 据 其 将 用 祭 祀 , 故 名 之 曰 牲 。 服 虔 云 : 五 牲 、 麏 、 鹿 、 熊 、 狼 、 野 豕 。○ 注 “ 祭 天 ” 至 “ 之 牺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 : “ 乃 夷 居 , 弗 事 上 帝 神 祇 , 遗 厥 先 宗 庙 弗 祀 。 牺 牲 粢 盛 , 既 于 凶 盗 。 ” 於 神 祇 宗 庙 之 下 , 总 言 牺 牲 。 杜 虽 不 见 古 文 , 其 言 闇 与 之 会 。 是 祭 天 地 宗 庙 之 牲 , 谓 之 牺 也 。 然 则 牺 亦 六 畜 , 而 别 言 之 者 , 《 周 礼 · 牧 人 》 : “ 凡 祭 祀 共 其 牺 牲 , 以 授 充 人 系 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 牺 牲 , 毛 羽 完 具 也 。 授 充 人 者 , 当 殊 养 之 。 ” 然 则 六 畜 之 内 , 取 其 毛 羽 完 具 , 别 养 以 共 祭 祀 者 , 乃 名 为 牺 , 故 与 六 畜 异 言 之 也 。 服 虔 云 : 三 牺 , 雁 、 鹜 、 雉 也 。○ 注 “ 谓 山 ” 至 “ 文 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 益 稷 》 篇 云 : 帝 曰 : “ 予 欲 观 古 人 之 象 , 日 月 星 辰 , 山 龙 华 蟲 , 作 会 宗 彝 , 藻 火 粉 米 , 黼 黻 絺 绣 , 以 五 采 彰 施 于 五 色 , 作 服 , 汝 明 。 ” 《 尚 书 》 之 文 如 此 , 其 解 者 多 有 异 说 。 孔 安 国 云 : “ 日 、 月 、 星 为 三 辰 。 华 象 草 , 华 蟲 , 雉 也 。 画 三 辰 、 山 龙 华 蟲 於 衣 服 旌 旗 。 会 , 五 采 也 。 以 五 采 成 此 画 焉 。 宗 庙 彝 樽 , 亦 以 山 龙 华 蟲 为 饰 。 藻 , 水 草 有 文 者 。 火 为 火 字 , 粉 若 粟 冰 , 米 若 聚 米 , 黼 若 斧 形 , 黻 为 两 巳 相 背 , 葛 之 精 者 曰 絺 , 五 色 备 曰 绣 。 ” 如 孔 此 言 , 日 也 , 月 也 , 星 辰 也 , 山 也 , 龙 也 , 华 也 , 蟲 也 , 七 者 画 於 衣 服 、 旌 旗 。 山 、 龙 、 华 、 蟲 四 者 , 亦 画 於 宗 庙 彝 器 。 藻 也 , 火 也 , 粉 也 , 米 也 , 黼 也 , 黻 也 , 六 者 绣 之 於 裳 。 如 此 数 之 则 十 三 章 矣 。 天 之 大 数 不 过 十 二 , 若 为 十 三 , 无 所 法 象 。 或 以 为 孔 并 华 蟲 为 一 , 其 言 华 象 草 , 华 蟲 雉 者 , 言 象 草 华 之 蟲 , 故 为 雉 也 。 若 华 别 似 草 , 安 知 蟲 为 雉 乎 ? 未 知 孔 意 必 然 以 否 。 郑 玄 读 会 为 缋 , 谓 画 也 。 絺 为 绣 , 谓 刺 也 。 宗 彝 , 谓 虎 蜼 也 。 《 周 礼 》 , 宗 庙 彝 器 , 有 虎 彝 、 蜼 彝 , 故 以 宗 彝 名 虎 蜼 也 。 《 周 礼 》 有 衮 冕 、 鷩 冕 、 毳 冕 。 其 衮 、 鷩 、 毳 者 , 各 是 其 服 章 首 所 画 , 举 其 首 章 以 名 服 耳 。 衮 是 衮 龙 也 , 衮 冕 九 章 , 以 龙 为 首 。 鷩 是 华 蟲 也 , 鷩 冕 七 章 , 以 华 蟲 为 首 。 毳 是 虎 蜼 也 , 毳 冕 五 章 , 以 虎 蜼 为 首 。 虎 毛 浅 , 蜼 毛 深 , 故 以 毳 言 之 。 毳 , 乱 毛 也 。 如 郑 此 言 , 则 於 《 尚 书 》 之 文 其 章 不 次 , 故 於 《 周 礼 》 之 注 具 分 辨 之 。 郑 於 《 司 服 》 之 注 , 具 引 《 尚 书 》 之 文 。 乃 云 “ 此 故 天 子 冕 服 十 二 章 。 絺 或 作 绣 , 字 之 误 也 。 王 者 相 变 , 至 周 而 以 日 、 月 、 星 辰 画 於 旌 旗 , 所 谓 三 辰 旂 旗 , 昭 其 明 也 。 而 冕 服 九 章 , 登 龙 於 山 , 登 火 於 宗 彝 , 尊 其 神 明 也 。 九 章 : 初 一 曰 龙 , 次 二 曰 山 , 次 三 曰 华 蟲 , 次 四 曰 火 , 次 五 曰 宗 彝 , 皆 画 以 为 缋 。 次 六 曰 藻 , 次 七 曰 粉 米 , 次 八 曰 黼 , 次 九 曰 黻 , 皆 絺 以 为 绣 。 则 衮 之 衣 五 章 , 裳 四 章 , 凡 九 也 。 鷩 画 以 雉 , 谓 华 蟲 也 。 其 衣 三 章 , 裳 四 章 , 凡 七 也 。 毳 画 虎 蜼 , 谓 宗 彝 也 。 其 衣 三 章 , 裳 二 章 , 凡 五 也 。 是 郑 玄 之 说 , 华 蟲 为 一 , 粉 米 为 一 也 。 杜 之 此 注 , 亦 以 日 、 月 、 星 辰 画 於 旌 旗 。 九 文 唯 言 衣 服 之 文 , 谓 山 也 , 龙 也 , 华 也 , 蟲 也 , 藻 也 , 粉 米 也 , 黼 也 , 黻 也 。 以 此 为 九 。 杜 言 华 若 草 华 , 而 不 言 蟲 , 则 华 蟲 各 为 一 也 。 粉 米 若 白 米 , 是 粉 米 共 为 一 也 。 《 诗 》 云 : “ 鱼 在 在 藻 。 ” 是 藻 为 水 草 也 。 孔 安 国 云 “ 火 为 火 字 ” 。 《 考 工 记 》 画 缋 之 事 : “ 火 以 圜 。 ” 郑 众 云 : “ 为 圜 形 似 火 ” , 郑 玄 云 : “ 形 如 半 环 。 ” 然 则 杜 言 火 画 火 , 盖 同 安 国 为 火 字 也 。 粉 米 色 白 , 故 粉 米 若 白 米 也 。 《 考 工 记 》 曰 : “ 白 与 黑 谓 之 黼 。 ” 孔 安 国 云 “ 黼 若 斧 形 ” , 谓 刀 白 而 身 黑 , 故 若 斧 也 。 黻 为 两 已 相 戾 , 今 之 刺 黻 。 ” 犹 然 也 。 引 桓 二 年 传 曰 “ 火 龙 黼 黻 , 昭 其 文 也 ” 者 , 以 证 此 九 文 是 山 龙 之 属 也 。 《 世 本 》 云 : “ 胡 曹 作 冕 。 ” 注 云 “ 胡 曹 , 黄 帝 臣 也 ” 。 《 系 辞 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 而 天 下 治 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 则 冕 服 起 於 黄 帝 也 , 加 饰 起 自 唐 虞 , 即 《 书 》 云 “ 予 欲 观 古 人 之 象 ” 云 云 , 是 也 。 所 以 衣 服 画 日 月 星 等 者 , 象 王 者 之 德 , 照 临 天 下 , 如 三 光 之 耀 也 。 山 体 镇 重 , 象 王 者 之 德 , 镇 重 安 静 四 方 , 又 能 润 益 含 灵 , 如 山 兴 云 致 雨 也 。 龙 者 水 物 也 。 象 王 者 之 德 , 流 通 无 壅 , 如 水 利 苍 生 。 又 龙 舒 卷 , 变 化 无 方 , 象 人 君 有 无 方 之 德 也 。 华 蟲 即 鷩 雉 , 雉 有 文 章 , 表 王 者 有 文 章 之 德 也 。 宗 彝 , 彝 , 常 也 。 宗 庙 之 常 器 有 六 彝 , 今 唯 取 竣 蜼 者 , 虎 取 毛 浅 而 有 威 , 蜼 取 毛 深 而 有 知 , 以 表 王 者 有 深 浅 之 知 , 威 猛 之 德 也 。 藻 者 , 水 草 , 是 鲜 絜 之 物 , 生 於 清 水 , 能 随 短 长 , 象 王 者 之 德 , 冰 清 玉 絜 , 随 机 应 物 , 随 民 设 教 , 不 肃 而 成 也 。 火 者 , 火 姓 炎 上 , 用 表 王 者 之 德 , 能 使 率 土 群 黎 , 向 归 上 命 也 。 粉 米 者 , 米 能 济 人 之 命 , 表 王 者 有 济 养 之 德 也 。 黼 , 白 与 黑 , 形 若 斧 。 斧 能 裁 断 , 以 象 王 者 有 裁 断 之 德 也 。 黻 之 言 戾 。 戾 , 背 也 。 黑 与 青 谓 之 黻 , 作 两 已 字 相 背 , 象 王 者 能 绥 化 兆 民 , 能 使 向 已 背 恶 以 从 善 , 故 为 黻 也 。 日 之 质 赤 , 月 星 之 质 白 。 山 作 獐 , 《 考 工 记 》 云 “ 山 以 獐 ” 也 。 龙 为 腾 跃 之 形 , 似 狝 猴 而 大 也 。 章 次 如 此 者 , 王 者 与 天 地 合 其 德 , 日 、 月 、 星 , 天 用 昭 明 , 日 最 为 盛 , 所 以 居 先 。 月 星 光 劣 , 其 次 之 也 。 上 以 象 天 , 下 宜 法 地 。 地 之 形 势 莫 大 於 山 , 故 次 三 光 也 。 龙 为 水 物 , 水 出 於 山 , 故 次 之 也 。 华 蟲 象 於 礼 乐 文 章 , 以 礼 乐 文 章 润 於 万 物 , 故 以 次 龙 也 。 宗 彝 所 以 次 华 蟲 者 , 言 王 者 既 有 礼 乐 , 须 威 知 乃 行 , 无 威 则 民 不 畏 , 无 知 则 教 不 成 , 故 以 次 也 。 藻 所 以 次 宗 彝 者 , 王 者 威 知 之 德 , 随 世 而 应 , 故 以 次 也 。 火 者 , 言 王 者 有 德 必 向 归 仰 之 , 如 火 向 上 , 故 次 之 也 。 米 所 以 次 火 者 , 民 既 归 王 , 王 须 济 活 , 济 活 之 理 , 得 米 为 生 , 故 次 之 也 。 黼 所 以 次 米 者 , 言 王 者 能 济 活 兆 民 , 宜 裁 断 合 理 , 如 斧 之 断 决 , 故 以 次 之 。 黻 所 以 次 黼 者 , 王 既 裁 断 得 所 , 善 恶 各 有 分 宜 , 人 皆 背 恶 从 善 , 故 以 次 之 。  六 采 、 画 缋 之 事 , 杂 用 天 地 四 方 之 色 , 青 与 白 , 赤 与 黑 , 玄 与 黄 , 皆 相 次 , 谓 之 六 色 。 ○ 缋 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 画 缋 ” 至 “ 六 色 ” 。○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 云 : “ 画 缋 之 事 , 杂 五 色 。 东 方 谓 之 青 , 南 方 谓 之 赤 , 西 方 谓 之 白 , 北 方 谓 之 黑 。 天 谓 之 玄 , 地 谓 之 黄 。 青 与 白 相 次 , 赤 与 黑 相 次 , 玄 与 黄 相 次 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 言 画 缋 六 色 所 象 , 及 布 采 之 第 次 。 ” 此 杜 取 彼 记 文 省 约 而 为 之 辞 也 。  五 章 , 以 奉 五 色 ; 青 与 赤 谓 之 文 , 赤 与 白 谓 之 章 , 白 与 黑 谓 之 黼 , 黑 与 青 谓 之 黻 , 五 色 备 谓 之 绣 。 集 此 五 章 , 以 奉 成 五 色 之 用 。[ 疏 ] 注 “ 青 与 ” 至 “ 之 用 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谓 之 绣 ” 以 上 , 皆 《 考 工 记 》 文 也 。 此 刺 绣 之 文 , 以 北 方 相 次 。 色 亦 采 也 。 六 采 谓 缋 画 , 五 色 谓 刺 绣 , 故 令 色 采 之 文 异 耳 。 郑 注 《 尚 书 》 “ 性 曰 采 , 施 曰 色 ” 。 味 、 色 、 声 三 事 , 色 居 其 中 , 故 杜 言 集 此 五 章 以 奉 成 五 色 之 用 。 明 上 下 二 文 亦 准 此 所 陈 , 以 奉 成 五 味 、 五 声 之 用 , 举 中 以 明 上 下 也 。  为 九 歌 、 八 风 、 七 音 、 六 律 , 以 奉 五 声 。 鲜 见 二 十 年 。 为 君 臣 上 下 , 以 则 地 义 ; 君 臣 有 尊 卑 , 法 地 有 高 下 。 为 夫 妇 外 内 , 以 经 二 物 ; 夫 治 外 , 妇 治 内 , 各 治 其 物 。[ 疏 ] “ 为 君 ” 至 “ 二 物 ” 。 正 义 曰 : 此 更 覆 上 因 地 之 义 也 。 为 父 子 以 下 至 生 殖 长 育 。 覆 上 , 则 天 之 明 也 。 地 有 高 下 , 圣 人 制 礼 为 君 臣 上 下 。 君 在 上 , 臣 在 下 , 以 法 则 地 之 义 也 。 以 地 有 刚 柔 , 为 夫 妇 外 内 , 夫 治 外 , 妇 治 内 , 以 经 纪 二 物 也 。 物 , 事 也 , 治 理 外 内 之 二 事 也 。 上 云 “ 天 之 经 也 , 地 之 义 也 ” 。 又 云 “ 则 天 之 明 , 因 地 之 性 ” 。 再 重 言 之 , 皆 先 天 后 地 。 但 法 地 事 少 , 则 天 事 多 , 故 上 先 言 法 天 , 后 言 法 地 。 此 先 云 为 君 臣 上 下 以 则 地 义 。 始 云 为 父 子 兄 弟 , 以 象 天 明 者 , 以 其 则 地 事 少 , 故 先 言 之 , 象 天 事 多 , 欲 下 就 以 从 四 时 , 类 其 震 曜 杀 戮 , 及 生 殖 长 育 , 皆 是 象 天 之 事 , 欲 使 文 相 连 接 , 故 后 言 之 也 。 下 云 “ 以 象 天 明 ” , 则 此 当 云 以 象 地 性 , 而 云 “ 以 则 地 义 ” 者 , 义 之 与 性 一 也 。 因 其 先 言 , 故 远 覆 上 文 地 之 义 也 。  为 父 子 、 兄 弟 、 姑 姊 、 甥 舅 、 昏 媾 姻 亚 , 以 象 天 明 , 六 亲 和 睦 , 以 事 严 父 , 若 众 星 之 共 辰 极 也 。 妻 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 婿 父 曰 姻 , 两 婿 相 谓 曰 亚 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 姻 音 因 。 亚 , 於 嫁 反 , 本 亦 作 娅 , 同 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 六 亲 ” 至 “ 曰 亚 ” 。○ 正 义 曰 : 老 子 云 : “ 六 亲 不 和 , 焉 有 孝 慈 。 ” 六 亲 谓 父 子 、 兄 弟 、 夫 妇 也 。 《 孝 经 》 曰 : “ 孝 莫 大 於 严 父 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 北 辰 居 其 所 , 而 众 星 共 之 。 ” 六 亲 , 父 为 尊 严 , 众 星 , 北 辰 为 长 。 六 亲 和 睦 以 事 严 父 , 若 众 星 之 共 北 极 , 是 其 象 天 明 也 。 妻 父 为 昏 , 婿 父 为 姻 , 两 婿 相 谓 曰 亚 , 皆 《 释 亲 》 文 也 。 重 昏 曰 媾 , 《 尔 雅 》 无 文 , 相 传 说 耳 。 《 释 亲 》 文 曰 : “ 男 子 先 生 为 兄 , 后 生 为 弟 。 男 子 谓 女 子 先 生 为 姊 , 后 生 为 妹 。 父 之 姊 妹 为 姑 。 母 之 兄 弟 为 舅 。 ” 谓 我 舅 者 , 吾 谓 之 甥 。 此 皆 世 俗 常 言 , 杜 不 解 者 , 为 易 知 故 也 。  为 政 事 、 庸 力 、 行 务 , 以 从 四 时 ; 在 君 为 政 , 在 臣 为 事 , 民 功 曰 庸 , 治 功 曰 力 , 行 其 德 教 , 务 其 时 要 , 礼 之 本 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 君 ” 至 “ 本 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 论 语 》 云 : “ 冉 子 退 朝 。 子 曰 : ‘ 何 晏 ? ’ 对 曰 : ‘ 有 政 。 ’ 子 曰 : ‘ 其 事 也 。 如 有 政 , 虽 不 吾 以 , 吾 其 与 闻 之 。 ’ ” 於 时 冉 子 仕 於 季 氏 , 称 季 氏 有 政 , 孔 子 谓 之 为 事 。 是 在 君 为 政 , 在 臣 为 事 也 。 此 对 文 别 耳 。 《 论 语 》 称 孝 友 是 亦 为 政 , 明 其 政 、 事 通 言 也 。 “ 民 功 曰 庸 , 治 功 曰 力 ” 。 《 周 礼 · 司 勋 》 文 也 。 郑 玄 以 为 庸 , 谓 “ 法 施 於 民 , 若 后 稷 ” 。 力 , 谓 “ 制 法 成 治 , 若 咎 繇 ” 。 《 司 勋 》 又 云 : “ 王 功 曰 勋 , 国 功 曰 功 , 事 功 曰 劳 , 战 功 曰 多 。 ” 郑 注 云 “ 王 功 者 , 若 周 公 , 国 功 者 , 若 伊 尹 , 事 功 者 , 若 禹 , 战 功 者 , 若 韩 信 、 陈 平 ” 。 行 其 德 教 , 务 其 时 要 , 使 民 春 耕 、 夏 耘 、 秋 敛 、 冬 藏 。 圣 王 之 化 , 先 致 力 於 民 , 是 为 礼 之 本 也 。  为 刑 罚 威 狱 , 使 民 畏 忌 , 以 类 其 震 曜 杀 戮 ; 雷 震 电 曜 , 天 之 威 也 。 圣 人 作 刑 戮 , 以 象 类 之 。 为 温 慈 惠 和 , 以 效 天 之 生 殖 长 育 。 民 有 好 恶 、 喜 怒 、 哀 乐 , 生 于 六 气 , 此 六 者 , 皆 禀 阴 阳 风 雨 晦 明 之 气 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 长 , 丁 丈 反 。 好 , 呼 报 反 , 注 及 下 於 好 皆 同 。 恶 , 乌 路 反 , 下 注 及 下 於 恶 皆 同 。 乐 音 洛 , 下 及 注 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 六 ” 至 “ 之 气 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 好 生 於 阳 , 恶 生 於 阴 , 喜 生 於 风 , 怒 生 於 雨 , 哀 生 於 晦 , 乐 生 於 明 。 谓 一 气 生 於 一 志 , 谬 矣 。 杜 以 元 年 传 云 : “ 天 有 六 气 , 降 生 五 味 。 ” 谓 六 气 共 生 五 味 , 非 一 气 生 一 味 。 此 民 之 六 志 , 亦 六 气 共 生 之 , 非 一 气 生 一 志 。 故 云 “ 此 六 者 , 皆 禀 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 之 气 ” 。 言 共 禀 六 气 而 生 也 。  是 故 审 则 宜 类 , 以 制 六 志 。 为 礼 以 制 好 恶 喜 怒 哀 乐 六 志 , 使 不 过 节 。[ 疏 ] “ 是 故 ” 至 “ 六 志 ” 。○ 正 义 曰 : 民 有 六 志 , 其 志 无 限 。 是 故 人 君 为 政 , 审 法 时 之 所 宜 , 事 之 所 类 , 以 至 民 之 六 志 , 使 之 不 过 节 也 。 下 云 “ 审 行 信 令 ” , 谓 人 君 行 之 , 知 此 “ 审 则 宜 类 ” , 亦 是 人 君 则 之 。 审 者 , 言 其 谨 慎 之 意 也 。 此 六 志 , 《 礼 记 》 谓 之 六 情 。 在 已 为 情 , 情 动 为 志 , 情 志 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。  哀 有 哭 泣 , 乐 有 歌 舞 , 喜 有 施 舍 , 怒 有 战 斗 , 喜 生 於 好 , 怒 生 於 恶 。 是 故 审 行 信 令 , 行 祸 赏 罚 , 以 制 死 生 。 生 , 好 物 也 ; 死 , 恶 物 也 。 好 物 , 乐 也 ; 恶 物 , 哀 也 。 哀 乐 不 失 , 乃 能 协 于 天 地 之 性 , 是 以 长 久 。 ” 协 , 和 也 。 简 子 曰 : “ 甚 哉 , 礼 之 大 也 ! ” 对 曰 : “ 礼 , 上 下 之 纪 、 天 地 之 经 纬 也 , 经 纬 , 错 居 以 相 成 者 。[ 疏 ] “ 天 地 之 经 纬 ” 。○ 正 义 曰 : 言 礼 之 於 天 地 , 犹 织 之 有 经 纬 。 得 经 纬 相 错 乃 成 文 , 如 天 地 得 礼 始 成 就 。  民 之 所 以 生 也 , 是 以 先 王 尚 之 。 故 人 之 能 自 曲 直 以 赴 礼 者 , 谓 之 成 人 。 大 , 不 亦 宜 乎 ! ” 曲 直 以 弼 其 性 。[ 疏 ] “ 故 人 ” 至 “ 宜 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 礼 有 宜 曲 宜 直 , 不 可 信 情 而 行 。 故 人 之 能 自 曲 直 以 赴 於 礼 者 , 谓 之 为 成 人 ; 不 能 赴 礼 则 不 成 为 人 , 谓 之 为 大 , 不 亦 宜 乎 ! 赴 , 谓 奔 走 , 言 弼 谐 巳 性 , 奔 走 以 赴 礼 也 。 恐 刘 义 未 当 。○ 注 “ 曲 直 以 弼 其 性 ” 。○ 正 义 曰 : 性 曲 者 , 以 礼 直 之 ; 性 直 者 , 以 礼 曲 之 。 故 云 曲 直 以 弼 其 性 也 。  简 子 曰 : “ 鞅 也 , 请 终 身 守 此 言 也 。 ” 鞅 能 守 此 言 , 故 终 免 於 晋 阳 之 难 。 ○ 以 赴 礼 者 , 赴 或 作 从 。 难 , 乃 旦 反 。 宋 乐 大 心 曰 : “ 我 不 输 粟 。 我 於 周 为 客 , 二 王 后 为 宾 客 。 若 之 何 使 客 ? ” 晋 士 伯 曰 : “ 自 践 土 以 来 , 践 土 在 僖 二 十 八 年 。 宋 何 役 之 不 会 , 而 何 盟 之 不 同 ? 曰 ‘ 同 恤 王 室 ’ , 子 焉 得 辟 之 ? 子 奉 君 命 , 以 会 大 事 , 而 宋 背 盟 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 右 师 不 敢 对 , 受 牒 而 退 。 右 师 , 乐 大 心 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 背 音 佩 , 下 同 。[ 疏 ] “ 受 牒 而 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 “ 简 , 牒 也 。 牒 , 札 也 。 於 时 号 令 , 输 王 粟 , 具 戌 人 。 宋 之 所 出 人 粟 之 数 , 书 之 於 牒 。 受 牒 而 退 , 言 服 从 也 。  士 伯 告 简 子 曰 : “ 宋 右 师 必 亡 。 奉 君 命 以 使 , 而 欲 背 盟 以 干 盟 主 , 无 不 祥 大 焉 。 ” 言 不 善 无 大 此 者 。 为 定 十 年 宋 乐 大 心 出 奔 传 。 ○ 使 , 所 吏 反 。“ 有 鸜 鹆 来 巢 ” , 书 所 无 也 。 师 已 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 文 、 武 之 世 , 童 谣 有 之 , 师 己 , 鲁 大 夫 。 ○ 巳 音 纪 , 一 音 祀 。 谣 音 遥 。 曰 : ‘ 鸜 之 鹆 之 , 公 出 辱 之 。 言 鸜 鹆 来 , 则 公 出 辱 也 。[ 疏 ] “ 鸜 之 鹆 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 鸟 以 两 字 为 名 , 但 谣 辞 必 韵 , 故 分 言 之 。  鸜 鹆 之 羽 , 公 在 外 野 , 往 馈 之 马 。 馈 , 遗 也 。 ○ 馈 , 音 求 位 反 。 遗 , 唯 季 反 。 鸜 鹆 跦 々 , 公 在 乾 侯 , 跦 々 , 跳 行 貌 。 ○ 跦 , 张 于 反 , 又 张 留 反 。 跳 , 直 彫 反 。 徵 褰 与 襦 。 褰 , 袴 。 ○ 褰 , 起 虔 反 , 《 字 林 》 己 偃 反 , 又 音 愆 。 襦 , 本 或 作 众 5 , 而 朱 反 。 袴 , 苦 故 反 , 《 说 文 》 作 绔 。[ 疏 ] 注 “ 褰 袴 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 童 子 不 衣 襦 袴 。 ” 是 衣 有 袴 也 , 以 可 褰 行 , 故 以 褰 为 袴 。  鸜 鹆 之 巢 , 远 哉 遥 遥 , 稠 父 丧 劳 , 宋 父 以 骄 。 稠 父 , 昭 公 。 死 外 , 故 丧 劳 。 宋 父 , 定 公 。 代 立 , 故 以 骄 。 ○ 稠 , 直 留 反 。 父 音 甫 , 下 同 。 丧 , 息 浪 反 , 注 同 。 鸜 鹆 鸜 鹆 , 往 歌 来 哭 。 ’ 昭 公 生 出 歌 , 死 还 哭 。 童 谣 有 是 。 今 鸜 鹆 来 巢 , 其 将 及 乎 ! ” 将 及 祸 也 。 ○ 秋 , 书 再 雩 , 旱 甚 也 。[ 疏 ] “ 秋 书 再 雩 , 旱 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 既 言 旱 甚 , 而 经 不 书 旱 者 , 传 言 旱 甚 , 解 经 一 月 再 雩 。 再 雩 虽 由 旱 甚 , 然 而 后 雩 得 雨 , 不 一 至 成 灾 , 故 不 书 旱 。  初 , 季 公 鸟 娶 妻 於 齐 鲍 文 子 , 生 甲 。 公 鸟 , 季 公 亥 之 兄 , 平 子 庶 叔 父 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 公 鸟 死 , 季 公 亥 与 公 思 展 与 公 鸟 之 臣 申 夜 姑 相 其 室 。 公 亥 即 公 若 也 。 展 , 季 氏 族 。 相 , 治 也 。 ○ 夜 , 本 或 作 射 , 音 夜 , 又 音 亦 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 及 季 姒 与 饔 人 檀 通 , 季 姒 , 公 鸟 妻 , 鲍 文 子 女 。 饔 人 , 食 官 。 ○ 姒 音 似 。 檀 , 直 丹 反 , 人 名 也 , 或 巿 战 反 。 而 惧 , 乃 使 其 妾卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年

卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年【 经 】 二 十 四 年 , 春 , 王 三 月 , 丙 戌 , 仲 孙 玃 卒 。 ( 无 传 。 孟 僖 子 也 。 ○ 玃 , 俱 缚 反 。 徐 , 俱 碧 反 。 )婼 至 自 晋 。 喜 得 赦 归 , 故 书 至 。夏 五 月 乙 未 朔 , 日 有 食 之 。秋 八 月 , 大 雩 。丁 酉 , 杞 伯 郁 釐 卒 。 无 传 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 丁 酉 , 九 月 五 日 。 有 日 无 月 。 ○ 郁 , 於 六 反 。 釐 , 本 又 作 釐 , 力 之 反 , 又 音 来 。[ 疏 ] 注 “ 丁 酉 ” 至 “ 无 月 ” 。○ 正 义 曰 : 此 年 五 月 乙 未 朔 , 一 大 一 小 。 七 月 当 甲 午 朔 , 九 月 癸 巳 朔 , 五 日 得 丁 酉 。 文 在 八 月 之 下 , 是 有 日 而 无 月 也 。  冬 , 吴 灭 巢 。 楚 邑 也 , 书 灭 用 大 师 。[ 疏 ] 注 “ 楚 邑 ” 至 “ 大 师 ” 。○ 正 义 曰 : 大 都 以 名 通 , 故 不 系 楚 也 。 襄 十 三 年 传 例 曰 : “ 用 大 师 焉 曰 灭 。 ”  葬 杞 平 公 。 无 传 。【 传 】 二 十 四 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 丑 , 召 简 公 、 南 宫 嚚 以 甘 桓 公 见 王 子 朝 。 ( 简 公 , 召 庄 公 之 子 召 伯 盈 也 。 嚚 , 南 宫 极 之 子 。 桓 公 , 甘 平 公 之 子 。 ○ 嚚 , 鱼 巾 反 。 见 , 贤 遍 反 。 ) 刘 子 谓 苌 弘 曰 : “ 甘 氏 又 往 矣 。 ” 对 曰 : “ 何 害 ? 同 德 度 义 。 ( 度 , 谋 也 。 言 唯 同 心 同 德 , 则 能 谋 义 。 子 朝 不 能 , 於 我 无 害 。 ○ 度 , 待 洛 反 , 注 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 度 谋 ” 至 “ 无 害 ” 。○ 正 义 曰 : “ 同 德 度 义 ” , 《 尚 书 · 泰 誓 》 文 也 。 刘 炫 云 : 案 孔 安 国 云 : “ 德 钧 则 秉 义 者 彊 。 ” 苌 弘 此 言 , 取 彼 为 说 , 必 其 与 彼 德 同 , 乃 度 义 之 胜 负 。 但 使 德 胜 , 不 畏 彼 彊 , 故 即 引 《 泰 誓 》 而 劝 其 务 德 。 杜 为 不 见 古 文 , 故 致 有 此 谬 。 今 知 非 者 , 彼 《 尚 书 》 之 文 , 论 两 敌 对 战 , 揆 度 有 义 者 彊 。 此 论 甘 氏 又 往 , 既 不 能 同 德 , 何 能 度 义 ? 属 意 有 异 , 与 《 书 》 义 不 同 , 且 引 《 诗 》 断 章 , 其 类 多 矣 。 刘 以 为 杜 违 《 尚 书 》 之 文 而 规 其 过 , 非 也 。  《 大 誓 》 曰 , ‘ 纣 有 亿 兆 夷 人 , 亦 有 离 德 ; 言 纣 众 亿 兆 , 兼 有 四 夷 , 不 能 同 德 , 终 败 亡 。 ○ 纣 , 直 九 反 。 亿 , 於 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 四 夷 ” 。○ 正 义 曰 : 孔 安 国 云 , “ 夷 人 谓 平 人 ” 。 杜 为 夷 狄 之 人 者 , 案 四 年 传 曰 : “ 商 纣 为 黎 之 蒐 , 东 夷 叛 之 。 ” 孔 、 杜 各 自 为 义 , 其 意 俱 通 。 刘 炫 以 杜 为 过 , 而 规 其 短 , 非 也 。  余 有 乱 臣 十 人 , 同 心 同 德 , ’ 武 王 言 我 有 治 臣 十 人 , 虽 少 , 同 心 也 。 今 《 大 誓 》 无 此 语 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 此 周 所 以 兴 也 。 君 其 务 德 , 无 患 无 人 。 ” 戊 午 , 王 子 朝 入 于 邬 。 缑 氏 西 南 有 邬 聚 , 言 子 朝 稍 强 。 ○ 邬 , 乌 户 反 。 缑 , 古 侯 反 , 又 苦 侯 反 。 聚 , 才 佳 反 。晋 士 弥 牟 逆 叔 孙 于 箕 。 将 礼 而 归 之 。 叔 孙 使 梁 其 胫 待 于 门 内 , 胫 , 叔 孙 家 臣 。 ○ 胫 , 户 定 反 。 曰 : “ 余 左 顾 而 欬 , 乃 杀 之 。 疑 士 伯 来 杀 已 , 故 谋 杀 之 。 ○ 欬 , 苦 代 反 。 右 顾 而 笑 , 乃 止 。 ” 叔 孙 见 士 伯 。 士 伯 曰 : “ 寡 君 以 为 盟 主 之 故 , 是 以 久 子 。 久 执 子 以 谢 邾 。 不 腆 敝 邑 之 礼 , 将 致 诸 从 者 , 使 弥 牟 逆 吾 子 。 ” 叔 孙 受 礼 而 归 。 二 月 , “ 婼 至 自 晋 ” , 尊 晋 也 。 贬 婼 族 , 所 以 尊 晋 。 婼 , 行 人 , 故 不 言 罪 已 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 从 , 才 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 贬 婼 ” 至 “ 罪 已 ” 。○ 正 义 曰 : 卿 当 备 书 名 氏 , 去 氏 则 为 贬 责 。 贬 婼 之 族 , 喜 於 得 免 , 所 以 尊 晋 而 自 屈 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 意 如 至 自 晋 , 传 言 尊 晋 罪 已 。 婼 至 自 晋 , 传 复 重 发 。 但 言 尊 晋 者 , 意 如 以 罪 见 执 , 宜 在 罪 已 。 婼 本 使 人 , 不 应 见 执 , 故 尊 晋 而 已 。 内 大 夫 行 还 , 皆 不 书 至 , 异 於 公 也 。 今 此 二 人 执 而 见 释 , 更 以 书 至 见 义 也 。 杜 言 见 义 者 , 见 其 喜 得 释 , 特 告 庙 而 书 至 也 。 ”  三 月 庚 戌 , 晋 侯 使 士 景 伯 涖 问 周 故 。 涖 , 临 也 。 就 问 子 朝 、 敬 王 , 知 谁 曲 直 。 ○ 涖 音 利 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 周 故 ” 。○ 正 义 曰 : 晋 助 敬 王 久 矣 , 今 使 景 伯 如 周 问 曲 直 者 , 以 子 朝 更 彊 , 久 竞 未 决 , 晋 人 恐 敬 王 不 成 , 更 审 其 事 , 故 疑 而 使 察 之 也 。 晋 人 於 此 乃 辞 王 子 朝 , 不 纳 其 使 , 则 以 前 犹 与 往 来 , 其 心 两 望 , 至 此 始 绝 耳 。  土 伯 立 于 乾 祭 , 而 问 於 介 众 。 乾 祭 , 王 城 北 门 。 介 , 大 也 。 ○ 乾 音 干 。 祭 , 侧 界 反 。 介 音 戒 , 注 同 。 晋 人 乃 辞 王 子 朝 , 不 纳 其 使 。 众 言 子 朝 曲 故 。 ○ 使 , 所 吏 反 。夏 五 月 乙 未 朔 , 日 有 食 之 。 梓 慎 曰 “ 将 水 ” 。 阴 胜 阳 , 故 曰 将 水 。 昭 子 曰 : “ 旱 也 。 日 过 分 而 阳 犹 不 克 , 克 必 甚 , 能 无 旱 乎 ? 过 春 分 , 阳 气 盛 时 , 而 不 胜 阴 , 阳 将 猥 出 , 故 为 旱 。 ○ 猥 , 乌 罪 反 。 阳 不 克 莫 , 将 积 聚 也 。 ” 阳 气 莫 然 不 动 , 乃 将 积 聚 。 ○ 阳 不 克 莫 , 绝 句 。六 月 壬 申 , 王 子 朝 之 师 攻 瑕 及 杏 , 皆 溃 。 瑕 、 杏 敬 王 邑 。 ○ 瑕 , 户 加 反 。 杏 , 户 孟 反 。 溃 , 户 内 反 。 郑 伯 如 晋 , 子 大 叔 相 , 见 范 献 子 。 献 子 曰 : “ 若 王 室 何 ? ” 对 曰 : “ 老 夫 其 国 家 不 能 恤 , 敢 及 王 室 ? 抑 人 亦 有 言 曰 : ‘ 嫠 不 恤 其 纬 , 嫠 , 寡 妇 也 。 织 者 常 苦 纬 少 , 寡 妇 所 宜 忧 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 嫠 本 又 作 釐 , 力 之 反 。 纬 , 有 贵 反 。 而 忧 宗 周 之 陨 , 为 将 及 焉 。 ’ 恐 祸 及 已 。 ○ 陨 , 于 敏 反 。 今 王 室 实 蠢 蠢 焉 , 蠢 蠢 , 动 扰 貌 。 ○ 蠢 , 昌 允 反 。 扰 , 而 小 反 , 本 又 作 动 摄 。 吾 小 国 惧 矣 , 然 大 国 之 忧 也 。 吾 侪 何 知 焉 ? 吾 子 其 早 图 之 ! 《 诗 》 曰 : ‘ 瓶 之 罄 矣 , 惟 罍 之 耻 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 罍 , 大 器 。 瓶 , 小 器 。 常 禀 於 罍 者 , 而 所 受 罄 尽 , 则 罍 为 无 馀 , 故 耻 之 。 ○ 侪 , 仕 皆 反 。 瓶 , 本 又 作 瓶 , 步 丁 反 。 罍 音 雷 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 耻 之 ” 。   正 义 曰 : 此 《 诗 · 小 雅 · 蓼 莪 》 刺 幽 王 之 诗 也 。 或 曰 瓶 是 器 , 罍 大 瓶 小 , 实 由 罍 所 资 。 瓶 是 小 器 , 常 禀 受 於 罍 。 今 瓶 罄 尽 , 罍 更 无 物 以 共 瓶 , 惟 是 罍 之 耻 也 。 瓶 喻 周 , 罍 喻 晋 , 言 周 之 微 弱 , 恒 依 恃 於 晋 , 今 王 室 乱 矣 , 晋 无 力 以 助 之 , 是 晋 之 耻 也 。 《 诗 》 注 云 : “ 瓶 小 而 尽 , 罍 大 而 盈 。 刺 王 不 使 富 分 贫 , 众 恤 寡 。 ”  王 室 之 不 宁 , 晋 之 耻 也 。 ” 献 子 惧 , 而 与 宣 子 图 之 。 宣 子 , 韩 起 。 乃 徵 会 於 诸 侯 , 期 以 明 年 。 为 明 年 会 黄 父 传 。 ○ 父 音 甫 。秋 八 月 , 大 雩 , 旱 也 。 终 如 叔 孙 之 言 。冬 十 月 癸 酉 , 王 子 朝 用 成 周 之 宝 珪 于 河 。 祷 河 求 福 。 ○ 珪 于 河 , 本 或 作 沈 于 河 。 沈 , 直 荫 反 , 又 如 字 。 甲 戌 , 津 人 得 诸 河 上 。 珪 自 出 水 。 阴 不 佞 以 温 人 南 侵 , 不 佞 , 敬 王 大 夫 。 晋 以 温 兵 助 敬 王 南 侵 子 朝 。 拘 得 玉 者 , 取 其 玉 。 将 卖 之 , 则 为 石 。 王 定 而 献 之 , 不 佞 献 玉 。 ○ 拘 音 具 。 王 定 而 献 之 , 本 或 作 王 定 之 。 与 之 东 訾 。 喜 得 玉 , 故 与 之 邑 。 巩 县 西 南 訾 城 是 也 。 ○ 訾 , 子 斯 反 。楚 子 为 舟 师 以 略 吴 疆 , 略 , 行 也 。 行 吴 界 , 将 侵 之 。 ○ 疆 , 居 良 反 。 行 , 下 孟 反 , 下 同 。 沈 尹 戌 曰 : “ 此 行 也 , 楚 必 亡 邑 。 不 抚 民 而 劳 之 , 吴 不 动 而 速 之 , 速 , 召 也 。 吴 踵 楚 , 蹑 楚 踵 迹 。 ○ 踵 , 章 勇 反 。 蹑 , 女 辄 反 。 而 疆 埸 无 备 , 邑 能 无 亡 乎 ? ” 越 大 夫 胥 犴 劳 王 於 豫 章 之 汭 , 汭 , 水 曲 。 ○ 埸 音 亦 。 犴 音 岸 。 劳 , 力 报 反 。 汭 , 如 锐 反 。 越 公 子 仓 归 王 乘 舟 。 归 , 遗 也 。 ○ 归 , 如 字 , 又 其 愧 反 。 乘 , 绳 证 反 , 又 如 字 。 遗 , 唯 季 反 。 仓 及 寿 梦 帅 师 从 王 , 寿 梦 , 越 大 夫 。 ○ 梦 , 莫 公 反 。 王 及 圉 阳 而 还 。 圉 阳 , 楚 地 。 ○ 圉 , 鱼 吕 反 。[ 疏 ] “ 王 及 圉 阳 而 还 ” 。○ 正 义 曰 : 王 归 , 行 及 圉 阳 , 仓 与 寿 梦 而 还 归 於 越 也 。  吴 人 踵 楚 , 而 边 人 不 备 , 遂 灭 巢 及 锺 离 而 还 。 锺 离 不 书 , 告 败 略 。 沈 尹 戌 曰 : “ 亡 郢 之 始 於 此 在 矣 。 王 壹 动 而 亡 二 姓 之 帅 , 二 姓 之 帅 , 守 巢 、 锺 离 大 夫 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 几 如 是 而 不 及 郢 ? 《 诗 》 曰 , ‘ 谁 生 厉 阶 ? 至 今 为 梗 ’ , 《 诗 · 大 雅 》 。 厉 , 恶 ; 阶 , 道 ; 梗 , 病 也 。 ○ 几 , 居 岂 反 , 又 音 几 。 梗 , 更 猛 反 。[ 疏 ] 注 “ 《 诗 · 大 雅 》 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 · 大 雅 · 桑 柔 》 刺 厉 王 之 诗 也 。  其 王 之 谓 乎 ! ” 为 定 四 年 吴 入 郢 传 。【 经 】 二 十 有 五 年 , 春 , 叔 孙 婼 如 宋 。夏 , 叔 诣 会 晋 赵 鞅 、 宋 乐 大 心 、 卫 北 宫 喜 、 郑 游 吉 、 曹 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 小 邾 人 于 黄 父 。 ○ 诣 , 五 计 反 。有 鸜 鹆 来 巢 。 此 鸟 穴 居 , 不 在 鲁 界 , 故 曰 来 巢 。 非 常 , 故 书 。 ○ 鸜 , 其 俱 反 。 嵇 康 音 权 。 本 又 作 鸲 , 音 劬 。 《 公 羊 传 》 作 鹳 , 音 权 。 郭 朴 注 《 山 海 经 》 云 , 鸜 鹆 , 鸲 鹆 也 。 鹆 , 音 欲 。[ 疏 ] 注 “ 此 鸟 ” 至 “ 故 书 ” 。○ 正 义 曰 : 此 鸟 穴 居 , 今 验 犹 然 。 《 考 工 记 》 云 : “ 鸜 鹆 不 逾 济 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 导 沇 水 , 东 流 为 济 , 入 于 河 , 溢 为 荧 , 东 出 于 陶 丘 北 , 又 东 至 于 荷 , 又 东 北 会 于 汶 , 又 北 东 入 于 海 。 ” 济 经 齐 鲁 之 界 , 鲁 在 汶 水 之 南 , 鸜 鹆 北 方 之 鸟 , 南 不 逾 济 , 旧 不 在 鲁 界 , 今 来 鲁 而 不 穴 , 又 巢 居 , 故 曰 来 巢 。 传 曰 : “ 书 所 无 也 ” , 是 非 常 故 书 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 何 以 书 ? 记 异 也 。 何 异 尔 ? 非 中 国 之 禽 也 。 宜 穴 又 巢 。 ” 《 穀 梁 》 亦 然 。 案 , 今 大 河 以 北 皆 有 鸜 鹆 , 不 得 云 非 国 之 禽 也 。 宜 穴 又 巢 , 信 然 。  秋 七 月 上 辛 , 大 雩 。 季 辛 , 又 雩 。 季 辛 , 下 旬 之 辛 也 。 言 又 , 重 上 事 。 ○ 重 , 直 龙 反 , 又 直 用 反 。[ 疏 ] 注 “ 季 辛 ” 至 “ 上 事 ” 。○ 正 义 曰 : 月 有 三 辛 , 上 辛 , 上 旬 之 辛 也 。 季 辛 , 下 旬 之 辛 也 。 《 长 历 》 推 校 此 年 七 月 已 丑 朔 , 上 辛 , 月 三 日 ; 上 辛 , 二 十 三 日 也 。 不 书 其 日 之 辰 空 言 辛 者 , 本 见 旱 甚 , 欲 知 二 雩 相 去 远 近 耳 , 无 取 於 辰 , 故 空 书 辛 也 。 季 辛 , 又 雩 , 不 言 大 者 , 言 又 , 见 其 重 上 事 。 上 辛 是 大 雩 , 明 季 辛 亦 大 雩 也 。 《 春 秋 》 旱 则 脩 雩 , 雩 而 得 雨 , 则 书 雩 , 喜 雩 有 益 ; 雩 而 不 得 雨 , 则 书 旱 , 以 明 灾 成 。 此 书 二 雩 者 , 上 辛 雩 而 得 雨 , 雨 少 , 寻 即 为 旱 , 故 季 辛 又 雩 。 传 曰 , 秋 书 再 雩 , 旱 甚 也 。 是 言 前 雩 少 得 雨 旱 甚 , 而 复 雩 。 故 贾 云 : 上 辛 不 注 。 是 也 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 又 雩 者 何 ? 又 雩 者 , 非 雩 也 , 聚 众 以 逐 季 氏 也 。 ” 公 以 九 月 始 孙 , 岂 七 月 巳 与 季 氏 战 乎 ? 若 使 时 实 不 旱 , 亦 不 得 讬 雩 以 聚 众 矣 。  九 月 己 亥 , 公 孙 于 齐 , 次 于 阳 州 。 讳 奔 , 故 曰 孙 , 若 自 孙 让 而 去 位 者 。 阳 州 , 齐 、 鲁 竟 上 邑 。 未 敢 直 前 , 故 次 于 竟 。 ○ 孙 音 逊 , 本 亦 作 逊 , 注 及 传 同 。 竟 音 境 , 下 同 。 齐 侯 唁 公 于 野 井 。 济 南 祝 阿 县 东 有 野 井 亭 。 齐 侯 来 唁 公 , 公 不 敢 远 劳 , 故 逆 之 , 往 至 野 井 。 ○ 唁 音 彦 , 吊 失 国 曰 唁 。冬 十 月 戊 辰 , 叔 孙 婼 卒 。 公 不 与 小 敛 而 书 日 者 , 公 在 外 , 非 无 恩 。 ○ 与 音 预 。 敛 , 力 验 反 。十 有 一 月 己 亥 , 宋 公 佐 卒 于 曲 棘 。 陈 留 外 黄 县 城 中 有 曲 棘 里 , 宋 地 。 未 同 盟 而 赴 以 名 。 十 有 二 月 , 齐 侯 取 郓 。 取 郓 以 居 公 也 。 ○ 郓 音 运 。【 传 】 二 十 五 年 春 , 叔 孙 婼 聘 于 宋 , 桐 门 右 师 见 之 。 ( 右 师 , 乐 大 心 , 居 桐 门 。 ) 语 , 卑 宋 大 夫 而 贱 司 城 氏 。 ( 司 城 , 乐 氏 之 大 宗 也 。 卑 , 贱 , 谓 其 才 德 薄 。 ) 昭 子 告 其 人 曰 : “ 右 师 其 亡 乎 ! 君 子 贵 其 身 , 而 后 能 及 人 , 是 以 有 礼 。 ( 唯 礼 可 以 贵 身 , 贵 身 故 尚 礼 。 ) 今 夫 子 卑 其 大 夫 而 贱 其 宗 , 是 贱 其 身 也 , ( 贱 人 , 人 亦 贱 己 。 ) 能 有 礼 乎 ? 无 礼 , 必 亡 。 ” ( 为 定 十 年 乐 大 心 出 奔 传 。 )[ 疏 ] “ 君 子 ” 至 “ 必 亡 ” 。○ 正 义 曰 : 杨 子 《 法 言 》 云 : “ 何 以 动 而 见 敬 ? 曰 敬 人 。 何 以 动 而 见 侮 ? 曰 侮 人 。 然 则 贵 人 者 , 人 亦 贵 之 ; 卑 人 者 , 人 亦 卑 之 。 ” 此 言 凡 人 轻 贱 其 身 , 则 不 能 以 尊 贵 之 道 及 於 他 人 。 若 君 子 能 自 贵 其 身 者 , 已 先 贵 人 , 欲 其 身 之 贵 , 是 以 须 有 礼 , 然 后 能 以 尊 贵 之 道 及 於 他 人 。 既 尊 贵 他 人 , 是 以 有 礼 。  宋 公 享 昭 子 , 赋 《 新 宫 》 。 逸 《 诗 》 。[ 疏 ] “ 赋 新 宫 ” 。○ 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 记 云 : “ 升 歌 《 鹿 鸣 》 , 下 管 《 新 宫 》 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 新 宫 》 , 《 小 雅 》 逸 篇 也 。 ” 其 诗 既 逸 , 知 是 《 小 雅 》 篇 者 , 管 即 笙 也 。 以 《 燕 礼 》 及 《 乡 饮 酒 》 升 歌 、 笙 歌 , 同 用 《 小 雅 》 , 知 《 新 宫 》 必 是 《 小 雅 》 。 但 其 诗 辞 义 皆 亡 , 无 以 知 其 意 也 。  昭 子 赋 《 车 辖 》 。 《 诗 · 小 雅 》 。 周 人 思 得 贤 女 以 配 君 子 。 昭 子 将 为 季 孙 迎 宋 公 女 , 故 赋 之 。 ○ 辖 , 本 又 作 众 4 , 胡 瞎 反 。 将 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 小 ” 至 “ 赋 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 周 人 思 得 贤 女 以 配 君 子 。 ” 《 车 众 4 》 诗 序 也 。 杜 以 下 云 “ 逆 女 ” , 故 知 将 为 季 孙 迎 宋 公 之 女 , 故 赋 之 。 杜 必 知 为 逆 女 而 赋 者 , 以 《 车 众 4 》 之 诗 论 逆 女 之 事 。 其 诗 云 : “ 间 关 车 之 众 4 兮 , 思 众 4 季 女 逝 兮 。 ” 言 间 关 然 设 此 车 众 4 , 思 忆 娈 然 季 女 , 而 往 迎 之 。 又 云 : “ 辰 彼 硕 女 , 令 德 来 教 。 ” 皆 论 逆 女 之 事 。 又 昭 子 因 聘 逆 女 , 巳 共 宋 公 平 论 , 故 於 享 礼 之 时 而 赋 《 车 辖 》 , 犹 如 季 文 子 如 宋 致 女 还 赋 《 韩 奕 》 之 诗 , 与 此 正 同 , 又 何 不 可 ? 而 刘 炫 以 为 昭 子 赋 《 车 辖 》 不 为 逆 女 , 又 以 《 新 宫 》 非 昏 姻 之 事 而 规 杜 过 , 然 《 新 宫 》 既 亡 焉 , 知 非 是 亲 好 , 苟 生 异 见 , 於 义 非 也 。  明 日 宴 , 饮 酒 , 乐 , 宋 公 使 昭 子 右 坐 , 坐 宋 公 右 以 相 近 , 言 改 礼 坐 。 ○ 乐 音 洛 。 近 , 附 近 之 近 。 礼 坐 , 如 字 , 又 才 卧 反 。[ 疏 ] 注 “ 坐 宋 ” 至 “ 礼 坐 ” 。○ 正 义 曰 : 《 燕 礼 》 云 : “ 司 宫 筵 宾 于 户 西 东 上 , 小 臣 设 公 席 于 阼 阶 上 , 西 乡 。 ” 是 礼 坐 公 西 向 , 宾 南 向 也 。 宋 公 使 昭 子 右 坐 , 令 在 宋 公 之 右 。 盖 在 宋 公 之 北 , 同 西 向 以 相 近 , 言 其 改 礼 坐 也 。  语 相 泣 也 。 乐 祁 佐 , 助 宴 礼 。 退 而 告 人 曰 : “ 今 兹 君 与 叔 孙 其 皆 死 乎 ! 吾 闻 之 : ‘ 哀 乐 可 乐 而 哀 。 ○ 乐 哀 , 音 洛 , 注 及 下 同 。 而 乐 哀 , 可 哀 而 乐 。 皆 丧 心 也 。 ’ 心 之 精 爽 , 是 谓 魂 魄 。 魂 魄 去 之 , 何 以 能 久 ? ” 为 此 冬 叔 孙 、 宋 公 卒 传 。 ○ 丧 , 息 浪 反 , 下 同 。季 公 若 之 姊 为 小 邾 夫 人 , 平 子 庶 姑 , 与 公 若 同 母 , 故 曰 公 若 姊 。[ 疏 ] 注 “ 平 子 ” 至 “ 若 姊 ” 。○ 正 义 曰 : 公 若 , 即 平 子 之 叔 父 也 。 不 言 平 子 之 姑 , 而 云 公 若 之 姊 , 明 公 若 是 平 子 庶 叔 , 此 姑 与 公 若 同 母 , 故 曰 公 若 姊 也 。  生 宋 元 夫 人 , 宋 元 夫 人 , 平 子 之 外 姊 。 生 子 , 以 妻 季 平 子 。 昭 子 如 宋 聘 , 且 逆 之 。 平 子 人 臣 , 而 因 卿 逆 , 季 氏 强 横 。 ○ 妻 , 七 计 反 。 横 , 华 孟 反 。 公 若 从 , 从 昭 子 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 谓 曹 氏 勿 与 , 鲁 将 逐 之 。 曹 氏 , 宋 元 夫 人 。 曹 氏 告 公 。 公 告 乐 祁 。 乐 祁 曰 : “ 与 之 。 如 是 , 鲁 君 必 出 。 政 在 季 氏 三 世 矣 , 文 子 、 武 子 、 平 子 。[ 疏 ] 注 “ 文 子 、 武 子 、 平 子 ” 。○ 正 义 曰 : 武 子 生 悼 子 , 悼 子 生 平 子 , 政 在 季 氏 , 唯 云 : “ 三 世 ” 不 数 悼 子 者 , 悼 子 未 为 卿 而 卒 , 不 执 鲁 政 , 故 不 数 也 。 十 二 年 传 曰 : “ 季 悼 子 之 卒 也 , 叔 孙 昭 子 以 再 命 为 卿 。 ” 卿 必 再 命 乃 得 , 经 书 名 氏 。 七 年 三 月 经 书 “ 叔 孙 婼 如 齐 莅 盟 ” , 其 年 十 一 月 季 孙 宿 卒 , 是 悼 子 先 武 子 而 卒 , 平 子 以 孙 继 祖 也 。  鲁 君 丧 政 四 公 矣 。 宣 、 成 、 襄 、 昭 。 无 民 而 能 逞 其 志 者 , 未 之 有 也 , 国 君 是 以 镇 抚 其 民 。 《 诗 》 曰 : ‘ 人 之 云 亡 , 心 之 忧 矣 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 无 人 则 忧 患 至 。 ○ 逞 , 敕 景 反 。 鲁 君 失 民 矣 , 焉 得 逞 其 志 ? 靖 以 待 命 犹 可 , 动 必 忧 。 ” 为 下 公 孙 传 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。夏 , 会 于 黄 父 , 谋 王 室 也 。 王 室 有 子 朝 乱 , 谋 定 之 。 赵 简 子 令 诸 侯 之 大 夫 简 子 , 赵 鞅 。 输 王 粟 、 具 戍 人 , 曰 : “ 明 年 将 纳 王 。 ” 纳 王 於 王 城 。 子 大 叔 见 赵 简 子 , 简 子 问 揖 让 周 旋 之 礼 焉 。 对 曰 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ”[ 疏 ] “ 简 子 ” 至 “ 非 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 《 乐 记 》 云 : “ 簠 簋 俎 豆 , 制 度 文 章 , 礼 之 器 也 。 升 降 上 下 , 周 旋 裼 袭 , 礼 之 文 也 。 ” 又 曰 : “ 铺 筵 席 , 陈 尊 俎 , 列 笾 豆 , 以 升 降 为 礼 者 , 礼 之 末 节 也 。 故 有 司 掌 之 。 ” 《 仲 尼 燕 居 》 云 : 子 张 问 礼 。 子 曰 : ‘ 师 , 尔 以 为 必 铺 几 筵 , 升 降 酌 献 酬 酢 , 然 后 谓 之 礼 乎 ? 言 而 履 之 , 礼 也 。 ’ 又 五 年 传 云 : “ 公 如 晋 , 自 郊 劳 至 于 赠 贿 , 礼 无 违 者 。 ” 晋 侯 以 为 知 礼 。 女 叔 齐 曰 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ” 此 问 揖 让 、 周 旋 之 礼 , 又 云 : “ 是 仪 也 , 非 礼 也 。 ” 凡 此 诸 文 , 皆 言 礼 与 仪 异 。 礼 之 与 仪 , 非 为 大 异 , 但 所 从 言 之 有 不 同 耳 。 礼 是 仪 之 心 , 仪 是 礼 之 貌 。 本 其 心 , 谓 之 礼 , 察 其 貌 , 谓 之 仪 。 行 礼 必 为 仪 , 为 仪 未 是 礼 。 故 云 仪 , 非 礼 也 。 郑 玄 《 礼 序 》 云 : “ 礼 者 , 体 也 , 履 也 。 统 之 於 心 曰 体 , 践 而 行 之 曰 履 。 ” 此 训 两 释 , 良 有 以 也 。 郑 谓 体 为 礼 , 履 为 仪 , 是 其 所 以 礼 仪 别 也 。  简 子 曰 : “ 敢 问 , 何 谓 礼 ? ” 对 曰 : “ 吉 也 闻 诸 先 大 夫 子 产 曰 : ‘ 夫 礼 , 天 之 经 也 , 经 者 , 道 之 常 。 地 之 义 也 , 义 者 , 利 之 宜 。 民 之 行 也 。 ’ 行 者 , 人 所 履 。 。 ○ 之 行 , 下 孟 反 , 注 同 。 天 地 之 经 , 而 民 实 则 之 。 则 天 之 明 , 日 月 星 辰 , 天 之 明 也 。 因 地 之 性 , 高 下 刚 柔 , 地 之 性 也 。[ 疏 ] “ 夫 礼 ” 至 “ 之 性 ” 。○ 正 义 曰 : 自 “ 夫 礼 ” 至 “ 因 地 之 性 ” , 言 礼 本 法 天 地 也 , 自 生 其 六 气 。 至 民 失 其 性 , 言 天 用 气 味 、 声 色 以 养 人 , 不 得 过 其 度 也 。 是 故 为 礼 以 下 , 言 圣 王 制 礼 以 奉 天 性 , 不 使 过 其 度 也 。 经 , 常 也 。 义 , 宜 也 。 夫 礼 者 , 天 之 常 道 , 地 之 宜 利 , 民 之 所 行 也 。 天 地 之 有 常 道 , 人 民 实 法 则 之 。 法 则 天 之 明 道 , 因 循 地 之 恒 性 , 圣 人 所 以 制 作 此 礼 也 。 此 传 文 於 天 言 常 , 则 地 亦 常 也 。 於 地 言 义 , 则 天 亦 义 也 。 覆 言 “ 天 地 之 经 ” , 明 天 地 皆 有 常 也 。 天 有 常 明 之 义 , 地 有 常 利 之 义 也 。 覆 云 “ 则 天 之 明 ” , 是 天 以 明 为 常 , “ 因 地 之 性 ” , 则 地 以 性 为 义 。 是 天 以 光 明 为 常 义 , 地 以 刚 柔 为 常 义 。 义 谓 义 理 , 性 谓 本 性 , 言 天 地 性 义 有 常 , 可 以 为 法 , 故 民 法 之 而 为 礼 也 。○ 注 “ 经 者 , 道 之 常 。 义 者 , 利 之 宜 ” 。○ 正 义 曰 : 覆 而 无 外 , 高 而 在 上 , 运 行 不 息 , 日 月 星 辰 , 温 凉 寒 暑 , 皆 是 天 之 道 也 。 训 经 为 常 , 故 言 道 之 常 也 。 载 而 无 弃 , 物 无 不 殖 , 山 川 原 隰 , 刚 柔 高 下 , 皆 是 地 之 利 也 。 训 义 为 宜 , 故 云 利 之 宜 也 。 杜 以 今 文 《 孝 经 》 云 : “ 用 天 之 道 , 分 地 之 利 。 ” 故 天 以 道 言 之 , 地 以 利 言 之 。 天 无 形 , 言 其 有 道 理 也 。 地 有 质 , 言 其 有 利 益 也 。 民 之 所 行 , 法 象 天 地 , 象 天 而 为 之 者 , 皆 是 天 之 常 也 ; 象 地 而 为 之 者 , 皆 是 地 之 宜 也 , 故 礼 为 天 之 经 , 地 之 义 也 。 《 孝 经 》 以 孝 为 天 之 经 , 地 之 义 者 , 孝 是 礼 之 本 , 礼 为 孝 之 末 , 本 末 别 名 , 理 实 不 异 , 故 取 法 天 地 , 其 事 同 也 。○ 注 “ 行 者 , 人 所 履 ” 。○ 正 义 曰 : 民 谓 人 也 。 人 禀 天 地 之 性 而 生 , 动 作 皆 象 天 地 , 其 践 履 谓 之 为 行 。 但 人 有 贤 与 不 肖 , 行 有 过 与 不 及 , 圣 人 制 为 中 法 , 名 之 曰 礼 。 故 礼 是 民 之 行 也 , 行 者 人 之 所 履 也 。 《 易 》 及 《 尔 雅 》 并 训 履 为 礼 , 是 礼 名 由 践 履 而 生 也 。 人 之 本 性 自 然 , 法 象 天 地 , 圣 人 还 复 法 象 天 地 而 制 礼 教 之 , 是 礼 由 天 地 而 来 。 故 仲 尼 说 孝 , 子 产 论 礼 , 皆 天 、 地 、 民 三 者 并 言 之 。○ 注 “ 日 月 星 辰 , 天 之 明 也 。 高 下 刚 柔 , 地 之 性 也 ” 。○ 正 义 曰 : 则 天 之 明 , 杜 以 为 日 月 星 辰 者 , 以 下 传 云 “ 为 父 子 兄 弟 , 昏 媾 姻 亚 , 以 象 天 明 ” , 若 众 星 之 共 北 辰 , 故 知 天 明 , 日 月 星 也 。 杜 知 高 下 刚 柔 , 地 之 性 者 , 以 下 传 云 : “ 为 君 臣 上 下 , 以 则 地 义 。 ” 则 君 高 臣 下 , 臣 柔 君 刚 , 地 义 则 地 之 性 也 。 传 文 上 下 , 其 理 分 明 , 人 法 天 地 , 其 事 多 种 。 杜 以 天 明 地 义 , 举 要 而 言 , 故 不 备 显 刑 罚 威 狱 , 温 慈 惠 和 。 刘 炫 责 杜 不 具 载 其 文 而 规 其 过 , 非 也 。 此 传 文 , 天 言 则 、 地 言 因 者 , 民 见 地 有 宜 利 , 因 取 而 法 效 之 , 因 亦 则 之 义 也 。 既 言 天 之 经 , 不 可 复 言 地 之 经 , 故 变 文 称 义 。 既 言 则 天 之 明 , 不 可 复 言 则 地 之 性 , 故 变 文 言 因 。 因 之 与 则 , 互 相 通 也 , 正 是 变 文 使 相 辟 耳 。  生 其 六 气 , 谓 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 。 用 其 五 行 。 金 、 木 、 水 、 火 、 土 。 气 为 五 味 , 酸 、 咸 、 辛 、 苦 、 甘 。 发 为 五 色 , 青 、 黄 、 赤 、 白 、 黑 。 发 , 见 也 。 ○ 见 , 贤 遍 反 , 下 解 见 同 。 章 为 五 声 。 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。 ○ 徵 , 张 里 反 。 淫 则 昏 乱 , 民 失 其 性 。 滋 味 声 色 , 过 则 伤 性 。[ 疏 ] “ 生 其 ” 至 “ 其 性 ” 。○ 正 义 曰 : 此 言 天 用 气 味 声 色 以 养 人 , 不 得 过 其 度 也 。 因 上 则 天 , 之 下 更 复 本 之 於 天 。 传 称 天 有 六 气 , 此 言 生 其 六 气 , 谓 天 生 之 也 。 用 其 五 行 , 谓 天 用 之 也 。 上 天 用 此 五 行 以 养 人 , 五 行 之 气 , 入 人 之 口 为 五 味 , 发 见 於 目 为 五 色 , 章 彻 於 耳 为 五 声 。 味 以 养 口 , 色 以 养 目 , 声 以 养 耳 。 此 三 者 , 虽 复 用 以 养 人 , 人 用 不 得 过 度 , 过 度 则 为 昏 乱 , 使 人 失 其 恒 性 , 故 须 为 礼 以 节 之 。○ 注 “ 金 、 木 、 水 、 火 、 土 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 云 : “ 五 行 : 一 曰 水 , 二 曰 火 , 三 曰 木 , 四 曰 金 , 五 曰 土 。 ” 孔 安 国 云 “ 皆 其 生 数 ” 。 是 其 以 生 数 为 次 也 。 《 大 禹 谟 》 说 六 府 云 : “ 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 。 ” 五 行 之 次 , 与 《 洪 范 》 异 者 , 以 相 刻 为 次 也 。 此 注 言 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 , 随 便 而 言 之 , 不 以 义 为 次 也 。 五 物 世 所 行 用 , 故 谓 之 五 行 。 五 者 各 有 材 能 , 传 又 谓 之 五 材 。 此 传 所 说 礼 意 , 意 在 味 、 色 、 声 也 。 但 味 、 色 、 声 本 於 五 行 而 来 , 五 行 又 是 六 气 所 生 , 故 先 言 六 气 、 五 行 , 然 后 至 於 味 、 色 、 声 也 。 《 释 名 》 , “ 五 气 於 其 方 各 施 行 ” 。 《 白 虎 通 》 云 “ 言 为 天 行 气 , 故 谓 之 五 行 ” 。○ 注 “ 酸 、 咸 、 辛 、 苦 、 甘 ” 。○ 正 义 曰 : 《 洪 范 》 又 演 五 行 云 : “ 水 曰 润 下 , 火 曰 炎 上 , 木 曰 曲 直 , 金 曰 从 革 , 土 爰 稼 穑 。 润 下 作 咸 , 炎 上 作 苦 , 曲 直 作 酸 , 从 革 作 辛 , 稼 穑 作 甘 。 ” 孔 安 国 云 “ 咸 , 水 卤 所 生 ; 苦 , 焦 气 之 味 ; 酸 , 木 实 之 性 ; 辛 , 金 之 气 味 ; 甘 味 生 於 百 穀 ” 。 是 言 五 行 之 气 为 五 味 。 水 味 咸 , 火 味 苦 , 木 味 酸 , 金 味 辛 , 土 味 甘 也 。 五 行 本 性 , 自 有 此 气 , 气 至 於 人 乃 为 五 味 , 味 之 为 异 , 入 口 乃 知 。 言 气 气 为 五 味 , 谓 气 入 口 , 与 下 章 也 、 发 也 者 , 据 人 知 为 文 。 味 为 性 所 有 , 色 是 形 之 貌 , 声 是 质 之 响 , 色 可 近 视 , 声 可 远 闻 , 自 近 以 及 远 , 故 以 口 、 目 、 耳 所 知 味 色 声 为 次 也 。○ 注 “ 青 黄 ” 至 “ 见 也 ” 。○ 正 义 曰 : 五 色 , 五 行 之 色 也 。 木 色 青 , 火 色 赤 , 土 色 黄 , 金 色 白 , 水 色 黑 也 。 木 生 柯 叶 则 青 , 金 被 磨 砺 则 白 , 土 黄 , 火 赤 , 水 黑 , 则 本 质 自 然 也 。 发 , 见 也 。 谓 见 於 人 目 , 有 此 五 色 。○ 注 “ 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 ” 。○ 正 义 曰 : 声 之 清 浊 , 差 为 五 等 。 圣 人 因 其 有 五 , 分 配 五 行 。 其 本 末 由 五 行 而 来 也 。 但 既 配 五 行 , 即 以 五 者 为 五 行 之 声 。 土 为 宫 , 金 为 商 , 木 为 角 , 火 为 徵 , 水 为 羽 。 声 之 清 浊 , 入 耳 乃 知 , 章 彻 於 人 为 五 声 也 。 此 言 章 为 五 声 , 元 年 传 云 : “ 徵 为 五 声 。 ” 章 徵 不 同 者 , 据 声 之 至 人 , 是 为 章 彻 ; 据 人 之 知 声 , 则 为 徵 验 。 是 彼 此 之 异 言 耳 。○ 注 “ 滋 味 ” 至 “ 伤 性 ” 。○ 正 义 曰 : 《 老 子 》 云 “ 五 味 令 人 口 臭 , 五 色 令 人 目 盲 , 五 音 令 人 耳 聋 ” 。 言 其 过 耽 耆 之 , 则 有 此 病 。 是 其 过 则 伤 本 性 也 。  是 故 为 礼 以 奉 之 : 制 礼 以 奉 其 性 。 为 六 畜 、 马 、 牛 、 羊 、 鸡 、 犬 、 豕 。 ○ 畜 , 许 又 反 , 又 楮 六 反 。 五 牲 、 麋 、 鹿 、 纴 、 狼 、 兔 。 ○ 麋 , 亡 悲 反 。 麏 , 九 伦 反 , 本 亦 作 麇 。 三 牺 , 祭 天 地 宗 庙 三 者 谓 之 牺 。 以 奉 五 味 ; 为 九 文 、 谓 山 、 龙 、 华 、 蟲 、 藻 、 火 、 粉 米 、 黼 、 黻 也 。 华 若 草 华 。 藻 , 水 草 。 火 , 画 火 。 粉 米 若 白 米 。 黼 若 斧 。 黻 若 两 巳 相 戾 。 传 曰 : 火 龙 黼 黻 , 昭 其 文 也 。 ○ 黼 音 甫 。 黻 音 弗 。[ 疏 ] “ 是 故 ” 至 “ 五 味 ” 。○ 正 义 曰 : 口 欲 尝 味 , 目 欲 视 色 , 耳 欲 听 声 , 人 之 自 然 之 性 也 。 欲 之 不 巳 , 则 失 其 性 。 圣 人 虑 其 失 性 , 是 故 为 礼 以 奉 养 其 性 , 使 不 失 也 。 牲 牺 , 祭 祀 所 用 , 非 人 所 食 , 而 以 牲 牺 奉 五 味 者 , 礼 推 人 道 以 事 神 , 神 之 所 享 , 皆 是 人 食 。 尊 鬼 神 而 异 其 名 耳 , 故 亦 为 奉 五 味 。○ 注 “ 马 、 牛 、 羊 、 鸡 、 犬 、 豕 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尔 雅 · 释 畜 》 , 马 、 牛 、 羊 、 犬 、 鸡 五 者 之 名 , 其 豕 在 《 释 兽 》 之 篇 。 畜 , 养 也 。 家 养 谓 之 畜 。 野 生 谓 之 兽 。 豕 有 野 豕 , 故 因 记 之 於 《 释 兽 》 耳 。 又 《 释 畜 》 之 末 别 释 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 , 六 者 之 名 其 下 题 曰 “ 六 畜 ” , 谓 此 是 也 。 《 周 礼 · 膳 夫 》 云 “ 膳 用 六 牲 ” , 是 庖 用 六 牲 也 。 “ 庖 人 掌 其 六 畜 ” , 郑 玄 云 : 六 牲 , 马 、 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 “ 六 畜 即 六 牲 也 。 始 养 之 曰 畜 , 将 用 之 曰 牲 ” 。 是 畜 牲 一 也 。○ 注 “ 麋 、 鹿 、 纴 、 狼 、 兔 ” 。○ 正 义 曰 : 十 一 年 传 曰 : “ 五 牲 不 相 为 用 。 ” 注 云 : “ 五 牲 , 牛 、 羊 、 豕 、 犬 、 鸡 。 ” 此 异 彼 者 , 以 上 文 巳 言 六 畜 , 则 五 牲 非 六 畜 , 故 别 解 之 。 《 周 礼 》 , 庖 人 掌 共 六 兽 。 郑 众 云 : “ 六 兽 , 麋 、 鹿 、 熊 、 麏 、 野 豕 、 兔 。 ” 郑 玄 云 : “ 兽 人 冬 献 狼 , 夏 献 麋 。 又 内 则 无 熊 , 则 六 畜 当 有 狼 , 而 熊 不 属 。 ” 今 杜 解 五 牲 之 名 , 用 郑 玄 六 兽 之 说 , 去 野 豕 而 以 其 馀 当 之 也 。 传 称 “ 牛 卜 日 曰 牲 ” 。 郑 玄 云 “ 将 用 之 曰 牲 ” 。 此 五 者 实 兽 也 , 据 其 将 用 祭 祀 , 故 名 之 曰 牲 。 服 虔 云 : 五 牲 、 麏 、 鹿 、 熊 、 狼 、 野 豕 。○ 注 “ 祭 天 ” 至 “ 之 牺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 : “ 乃 夷 居 , 弗 事 上 帝 神 祇 , 遗 厥 先 宗 庙 弗 祀 。 牺 牲 粢 盛 , 既 于 凶 盗 。 ” 於 神 祇 宗 庙 之 下 , 总 言 牺 牲 。 杜 虽 不 见 古 文 , 其 言 闇 与 之 会 。 是 祭 天 地 宗 庙 之 牲 , 谓 之 牺 也 。 然 则 牺 亦 六 畜 , 而 别 言 之 者 , 《 周 礼 · 牧 人 》 : “ 凡 祭 祀 共 其 牺 牲 , 以 授 充 人 系 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 牺 牲 , 毛 羽 完 具 也 。 授 充 人 者 , 当 殊 养 之 。 ” 然 则 六 畜 之 内 , 取 其 毛 羽 完 具 , 别 养 以 共 祭 祀 者 , 乃 名 为 牺 , 故 与 六 畜 异 言 之 也 。 服 虔 云 : 三 牺 , 雁 、 鹜 、 雉 也 。○ 注 “ 谓 山 ” 至 “ 文 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 益 稷 》 篇 云 : 帝 曰 : “ 予 欲 观 古 人 之 象 , 日 月 星 辰 , 山 龙 华 蟲 , 作 会 宗 彝 , 藻 火 粉 米 , 黼 黻 絺 绣 , 以 五 采 彰 施 于 五 色 , 作 服 , 汝 明 。 ” 《 尚 书 》 之 文 如 此 , 其 解 者 多 有 异 说 。 孔 安 国 云 : “ 日 、 月 、 星 为 三 辰 。 华 象 草 , 华 蟲 , 雉 也 。 画 三 辰 、 山 龙 华 蟲 於 衣 服 旌 旗 。 会 , 五 采 也 。 以 五 采 成 此 画 焉 。 宗 庙 彝 樽 , 亦 以 山 龙 华 蟲 为 饰 。 藻 , 水 草 有 文 者 。 火 为 火 字 , 粉 若 粟 冰 , 米 若 聚 米 , 黼 若 斧 形 , 黻 为 两 巳 相 背 , 葛 之 精 者 曰 絺 , 五 色 备 曰 绣 。 ” 如 孔 此 言 , 日 也 , 月 也 , 星 辰 也 , 山 也 , 龙 也 , 华 也 , 蟲 也 , 七 者 画 於 衣 服 、 旌 旗 。 山 、 龙 、 华 、 蟲 四 者 , 亦 画 於 宗 庙 彝 器 。 藻 也 , 火 也 , 粉 也 , 米 也 , 黼 也 , 黻 也 , 六 者 绣 之 於 裳 。 如 此 数 之 则 十 三 章 矣 。 天 之 大 数 不 过 十 二 , 若 为 十 三 , 无 所 法 象 。 或 以 为 孔 并 华 蟲 为 一 , 其 言 华 象 草 , 华 蟲 雉 者 , 言 象 草 华 之 蟲 , 故 为 雉 也 。 若 华 别 似 草 , 安 知 蟲 为 雉 乎 ? 未 知 孔 意 必 然 以 否 。 郑 玄 读 会 为 缋 , 谓 画 也 。 絺 为 绣 , 谓 刺 也 。 宗 彝 , 谓 虎 蜼 也 。 《 周 礼 》 , 宗 庙 彝 器 , 有 虎 彝 、 蜼 彝 , 故 以 宗 彝 名 虎 蜼 也 。 《 周 礼 》 有 衮 冕 、 鷩 冕 、 毳 冕 。 其 衮 、 鷩 、 毳 者 , 各 是 其 服 章 首 所 画 , 举 其 首 章 以 名 服 耳 。 衮 是 衮 龙 也 , 衮 冕 九 章 , 以 龙 为 首 。 鷩 是 华 蟲 也 , 鷩 冕 七 章 , 以 华 蟲 为 首 。 毳 是 虎 蜼 也 , 毳 冕 五 章 , 以 虎 蜼 为 首 。 虎 毛 浅 , 蜼 毛 深 , 故 以 毳 言 之 。 毳 , 乱 毛 也 。 如 郑 此 言 , 则 於 《 尚 书 》 之 文 其 章 不 次 , 故 於 《 周 礼 》 之 注 具 分 辨 之 。 郑 於 《 司 服 》 之 注 , 具 引 《 尚 书 》 之 文 。 乃 云 “ 此 故 天 子 冕 服 十 二 章 。 絺 或 作 绣 , 字 之 误 也 。 王 者 相 变 , 至 周 而 以 日 、 月 、 星 辰 画 於 旌 旗 , 所 谓 三 辰 旂 旗 , 昭 其 明 也 。 而 冕 服 九 章 , 登 龙 於 山 , 登 火 於 宗 彝 , 尊 其 神 明 也 。 九 章 : 初 一 曰 龙 , 次 二 曰 山 , 次 三 曰 华 蟲 , 次 四 曰 火 , 次 五 曰 宗 彝 , 皆 画 以 为 缋 。 次 六 曰 藻 , 次 七 曰 粉 米 , 次 八 曰 黼 , 次 九 曰 黻 , 皆 絺 以 为 绣 。 则 衮 之 衣 五 章 , 裳 四 章 , 凡 九 也 。 鷩 画 以 雉 , 谓 华 蟲 也 。 其 衣 三 章 , 裳 四 章 , 凡 七 也 。 毳 画 虎 蜼 , 谓 宗 彝 也 。 其 衣 三 章 , 裳 二 章 , 凡 五 也 。 是 郑 玄 之 说 , 华 蟲 为 一 , 粉 米 为 一 也 。 杜 之 此 注 , 亦 以 日 、 月 、 星 辰 画 於 旌 旗 。 九 文 唯 言 衣 服 之 文 , 谓 山 也 , 龙 也 , 华 也 , 蟲 也 , 藻 也 , 粉 米 也 , 黼 也 , 黻 也 。 以 此 为 九 。 杜 言 华 若 草 华 , 而 不 言 蟲 , 则 华 蟲 各 为 一 也 。 粉 米 若 白 米 , 是 粉 米 共 为 一 也 。 《 诗 》 云 : “ 鱼 在 在 藻 。 ” 是 藻 为 水 草 也 。 孔 安 国 云 “ 火 为 火 字 ” 。 《 考 工 记 》 画 缋 之 事 : “ 火 以 圜 。 ” 郑 众 云 : “ 为 圜 形 似 火 ” , 郑 玄 云 : “ 形 如 半 环 。 ” 然 则 杜 言 火 画 火 , 盖 同 安 国 为 火 字 也 。 粉 米 色 白 , 故 粉 米 若 白 米 也 。 《 考 工 记 》 曰 : “ 白 与 黑 谓 之 黼 。 ” 孔 安 国 云 “ 黼 若 斧 形 ” , 谓 刀 白 而 身 黑 , 故 若 斧 也 。 黻 为 两 已 相 戾 , 今 之 刺 黻 。 ” 犹 然 也 。 引 桓 二 年 传 曰 “ 火 龙 黼 黻 , 昭 其 文 也 ” 者 , 以 证 此 九 文 是 山 龙 之 属 也 。 《 世 本 》 云 : “ 胡 曹 作 冕 。 ” 注 云 “ 胡 曹 , 黄 帝 臣 也 ” 。 《 系 辞 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 而 天 下 治 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 则 冕 服 起 於 黄 帝 也 , 加 饰 起 自 唐 虞 , 即 《 书 》 云 “ 予 欲 观 古 人 之 象 ” 云 云 , 是 也 。 所 以 衣 服 画 日 月 星 等 者 , 象 王 者 之 德 , 照 临 天 下 , 如 三 光 之 耀 也 。 山 体 镇 重 , 象 王 者 之 德 , 镇 重 安 静 四 方 , 又 能 润 益 含 灵 , 如 山 兴 云 致 雨 也 。 龙 者 水 物 也 。 象 王 者 之 德 , 流 通 无 壅 , 如 水 利 苍 生 。 又 龙 舒 卷 , 变 化 无 方 , 象 人 君 有 无 方 之 德 也 。 华 蟲 即 鷩 雉 , 雉 有 文 章 , 表 王 者 有 文 章 之 德 也 。 宗 彝 , 彝 , 常 也 。 宗 庙 之 常 器 有 六 彝 , 今 唯 取 竣 蜼 者 , 虎 取 毛 浅 而 有 威 , 蜼 取 毛 深 而 有 知 , 以 表 王 者 有 深 浅 之 知 , 威 猛 之 德 也 。 藻 者 , 水 草 , 是 鲜 絜 之 物 , 生 於 清 水 , 能 随 短 长 , 象 王 者 之 德 , 冰 清 玉 絜 , 随 机 应 物 , 随 民 设 教 , 不 肃 而 成 也 。 火 者 , 火 姓 炎 上 , 用 表 王 者 之 德 , 能 使 率 土 群 黎 , 向 归 上 命 也 。 粉 米 者 , 米 能 济 人 之 命 , 表 王 者 有 济 养 之 德 也 。 黼 , 白 与 黑 , 形 若 斧 。 斧 能 裁 断 , 以 象 王 者 有 裁 断 之 德 也 。 黻 之 言 戾 。 戾 , 背 也 。 黑 与 青 谓 之 黻 , 作 两 已 字 相 背 , 象 王 者 能 绥 化 兆 民 , 能 使 向 已 背 恶 以 从 善 , 故 为 黻 也 。 日 之 质 赤 , 月 星 之 质 白 。 山 作 獐 , 《 考 工 记 》 云 “ 山 以 獐 ” 也 。 龙 为 腾 跃 之 形 , 似 狝 猴 而 大 也 。 章 次 如 此 者 , 王 者 与 天 地 合 其 德 , 日 、 月 、 星 , 天 用 昭 明 , 日 最 为 盛 , 所 以 居 先 。 月 星 光 劣 , 其 次 之 也 。 上 以 象 天 , 下 宜 法 地 。 地 之 形 势 莫 大 於 山 , 故 次 三 光 也 。 龙 为 水 物 , 水 出 於 山 , 故 次 之 也 。 华 蟲 象 於 礼 乐 文 章 , 以 礼 乐 文 章 润 於 万 物 , 故 以 次 龙 也 。 宗 彝 所 以 次 华 蟲 者 , 言 王 者 既 有 礼 乐 , 须 威 知 乃 行 , 无 威 则 民 不 畏 , 无 知 则 教 不 成 , 故 以 次 也 。 藻 所 以 次 宗 彝 者 , 王 者 威 知 之 德 , 随 世 而 应 , 故 以 次 也 。 火 者 , 言 王 者 有 德 必 向 归 仰 之 , 如 火 向 上 , 故 次 之 也 。 米 所 以 次 火 者 , 民 既 归 王 , 王 须 济 活 , 济 活 之 理 , 得 米 为 生 , 故 次 之 也 。 黼 所 以 次 米 者 , 言 王 者 能 济 活 兆 民 , 宜 裁 断 合 理 , 如 斧 之 断 决 , 故 以 次 之 。 黻 所 以 次 黼 者 , 王 既 裁 断 得 所 , 善 恶 各 有 分 宜 , 人 皆 背 恶 从 善 , 故 以 次 之 。  六 采 、 画 缋 之 事 , 杂 用 天 地 四 方 之 色 , 青 与 白 , 赤 与 黑 , 玄 与 黄 , 皆 相 次 , 谓 之 六 色 。 ○ 缋 , 户 对 反 。[ 疏 ] 注 “ 画 缋 ” 至 “ 六 色 ” 。○ 正 义 曰 : 《 考 工 记 》 云 : “ 画 缋 之 事 , 杂 五 色 。 东 方 谓 之 青 , 南 方 谓 之 赤 , 西 方 谓 之 白 , 北 方 谓 之 黑 。 天 谓 之 玄 , 地 谓 之 黄 。 青 与 白 相 次 , 赤 与 黑 相 次 , 玄 与 黄 相 次 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 言 画 缋 六 色 所 象 , 及 布 采 之 第 次 。 ” 此 杜 取 彼 记 文 省 约 而 为 之 辞 也 。  五 章 , 以 奉 五 色 ; 青 与 赤 谓 之 文 , 赤 与 白 谓 之 章 , 白 与 黑 谓 之 黼 , 黑 与 青 谓 之 黻 , 五 色 备 谓 之 绣 。 集 此 五 章 , 以 奉 成 五 色 之 用 。[ 疏 ] 注 “ 青 与 ” 至 “ 之 用 ” 。○ 正 义 曰 : “ 谓 之 绣 ” 以 上 , 皆 《 考 工 记 》 文 也 。 此 刺 绣 之 文 , 以 北 方 相 次 。 色 亦 采 也 。 六 采 谓 缋 画 , 五 色 谓 刺 绣 , 故 令 色 采 之 文 异 耳 。 郑 注 《 尚 书 》 “ 性 曰 采 , 施 曰 色 ” 。 味 、 色 、 声 三 事 , 色 居 其 中 , 故 杜 言 集 此 五 章 以 奉 成 五 色 之 用 。 明 上 下 二 文 亦 准 此 所 陈 , 以 奉 成 五 味 、 五 声 之 用 , 举 中 以 明 上 下 也 。  为 九 歌 、 八 风 、 七 音 、 六 律 , 以 奉 五 声 。 鲜 见 二 十 年 。 为 君 臣 上 下 , 以 则 地 义 ; 君 臣 有 尊 卑 , 法 地 有 高 下 。 为 夫 妇 外 内 , 以 经 二 物 ; 夫 治 外 , 妇 治 内 , 各 治 其 物 。[ 疏 ] “ 为 君 ” 至 “ 二 物 ” 。 正 义 曰 : 此 更 覆 上 因 地 之 义 也 。 为 父 子 以 下 至 生 殖 长 育 。 覆 上 , 则 天 之 明 也 。 地 有 高 下 , 圣 人 制 礼 为 君 臣 上 下 。 君 在 上 , 臣 在 下 , 以 法 则 地 之 义 也 。 以 地 有 刚 柔 , 为 夫 妇 外 内 , 夫 治 外 , 妇 治 内 , 以 经 纪 二 物 也 。 物 , 事 也 , 治 理 外 内 之 二 事 也 。 上 云 “ 天 之 经 也 , 地 之 义 也 ” 。 又 云 “ 则 天 之 明 , 因 地 之 性 ” 。 再 重 言 之 , 皆 先 天 后 地 。 但 法 地 事 少 , 则 天 事 多 , 故 上 先 言 法 天 , 后 言 法 地 。 此 先 云 为 君 臣 上 下 以 则 地 义 。 始 云 为 父 子 兄 弟 , 以 象 天 明 者 , 以 其 则 地 事 少 , 故 先 言 之 , 象 天 事 多 , 欲 下 就 以 从 四 时 , 类 其 震 曜 杀 戮 , 及 生 殖 长 育 , 皆 是 象 天 之 事 , 欲 使 文 相 连 接 , 故 后 言 之 也 。 下 云 “ 以 象 天 明 ” , 则 此 当 云 以 象 地 性 , 而 云 “ 以 则 地 义 ” 者 , 义 之 与 性 一 也 。 因 其 先 言 , 故 远 覆 上 文 地 之 义 也 。  为 父 子 、 兄 弟 、 姑 姊 、 甥 舅 、 昏 媾 姻 亚 , 以 象 天 明 , 六 亲 和 睦 , 以 事 严 父 , 若 众 星 之 共 辰 极 也 。 妻 父 曰 昏 , 重 昏 曰 媾 。 婿 父 曰 姻 , 两 婿 相 谓 曰 亚 。 ○ 媾 , 古 豆 反 。 姻 音 因 。 亚 , 於 嫁 反 , 本 亦 作 娅 , 同 。 重 , 直 龙 反 。[ 疏 ] 注 “ 六 亲 ” 至 “ 曰 亚 ” 。○ 正 义 曰 : 老 子 云 : “ 六 亲 不 和 , 焉 有 孝 慈 。 ” 六 亲 谓 父 子 、 兄 弟 、 夫 妇 也 。 《 孝 经 》 曰 : “ 孝 莫 大 於 严 父 。 ” 《 论 语 》 云 : “ 北 辰 居 其 所 , 而 众 星 共 之 。 ” 六 亲 , 父 为 尊 严 , 众 星 , 北 辰 为 长 。 六 亲 和 睦 以 事 严 父 , 若 众 星 之 共 北 极 , 是 其 象 天 明 也 。 妻 父 为 昏 , 婿 父 为 姻 , 两 婿 相 谓 曰 亚 , 皆 《 释 亲 》 文 也 。 重 昏 曰 媾 , 《 尔 雅 》 无 文 , 相 传 说 耳 。 《 释 亲 》 文 曰 : “ 男 子 先 生 为 兄 , 后 生 为 弟 。 男 子 谓 女 子 先 生 为 姊 , 后 生 为 妹 。 父 之 姊 妹 为 姑 。 母 之 兄 弟 为 舅 。 ” 谓 我 舅 者 , 吾 谓 之 甥 。 此 皆 世 俗 常 言 , 杜 不 解 者 , 为 易 知 故 也 。  为 政 事 、 庸 力 、 行 务 , 以 从 四 时 ; 在 君 为 政 , 在 臣 为 事 , 民 功 曰 庸 , 治 功 曰 力 , 行 其 德 教 , 务 其 时 要 , 礼 之 本 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 在 君 ” 至 “ 本 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 论 语 》 云 : “ 冉 子 退 朝 。 子 曰 : ‘ 何 晏 ? ’ 对 曰 : ‘ 有 政 。 ’ 子 曰 : ‘ 其 事 也 。 如 有 政 , 虽 不 吾 以 , 吾 其 与 闻 之 。 ’ ” 於 时 冉 子 仕 於 季 氏 , 称 季 氏 有 政 , 孔 子 谓 之 为 事 。 是 在 君 为 政 , 在 臣 为 事 也 。 此 对 文 别 耳 。 《 论 语 》 称 孝 友 是 亦 为 政 , 明 其 政 、 事 通 言 也 。 “ 民 功 曰 庸 , 治 功 曰 力 ” 。 《 周 礼 · 司 勋 》 文 也 。 郑 玄 以 为 庸 , 谓 “ 法 施 於 民 , 若 后 稷 ” 。 力 , 谓 “ 制 法 成 治 , 若 咎 繇 ” 。 《 司 勋 》 又 云 : “ 王 功 曰 勋 , 国 功 曰 功 , 事 功 曰 劳 , 战 功 曰 多 。 ” 郑 注 云 “ 王 功 者 , 若 周 公 , 国 功 者 , 若 伊 尹 , 事 功 者 , 若 禹 , 战 功 者 , 若 韩 信 、 陈 平 ” 。 行 其 德 教 , 务 其 时 要 , 使 民 春 耕 、 夏 耘 、 秋 敛 、 冬 藏 。 圣 王 之 化 , 先 致 力 於 民 , 是 为 礼 之 本 也 。  为 刑 罚 威 狱 , 使 民 畏 忌 , 以 类 其 震 曜 杀 戮 ; 雷 震 电 曜 , 天 之 威 也 。 圣 人 作 刑 戮 , 以 象 类 之 。 为 温 慈 惠 和 , 以 效 天 之 生 殖 长 育 。 民 有 好 恶 、 喜 怒 、 哀 乐 , 生 于 六 气 , 此 六 者 , 皆 禀 阴 阳 风 雨 晦 明 之 气 。 ○ 效 , 户 孝 反 。 长 , 丁 丈 反 。 好 , 呼 报 反 , 注 及 下 於 好 皆 同 。 恶 , 乌 路 反 , 下 注 及 下 於 恶 皆 同 。 乐 音 洛 , 下 及 注 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 六 ” 至 “ 之 气 ” 。○ 正 义 曰 : 贾 逵 云 : 好 生 於 阳 , 恶 生 於 阴 , 喜 生 於 风 , 怒 生 於 雨 , 哀 生 於 晦 , 乐 生 於 明 。 谓 一 气 生 於 一 志 , 谬 矣 。 杜 以 元 年 传 云 : “ 天 有 六 气 , 降 生 五 味 。 ” 谓 六 气 共 生 五 味 , 非 一 气 生 一 味 。 此 民 之 六 志 , 亦 六 气 共 生 之 , 非 一 气 生 一 志 。 故 云 “ 此 六 者 , 皆 禀 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 之 气 ” 。 言 共 禀 六 气 而 生 也 。  是 故 审 则 宜 类 , 以 制 六 志 。 为 礼 以 制 好 恶 喜 怒 哀 乐 六 志 , 使 不 过 节 。[ 疏 ] “ 是 故 ” 至 “ 六 志 ” 。○ 正 义 曰 : 民 有 六 志 , 其 志 无 限 。 是 故 人 君 为 政 , 审 法 时 之 所 宜 , 事 之 所 类 , 以 至 民 之 六 志 , 使 之 不 过 节 也 。 下 云 “ 审 行 信 令 ” , 谓 人 君 行 之 , 知 此 “ 审 则 宜 类 ” , 亦 是 人 君 则 之 。 审 者 , 言 其 谨 慎 之 意 也 。 此 六 志 , 《 礼 记 》 谓 之 六 情 。 在 已 为 情 , 情 动 为 志 , 情 志 一 也 , 所 从 言 之 异 耳 。  哀 有 哭 泣 , 乐 有 歌 舞 , 喜 有 施 舍 , 怒 有 战 斗 , 喜 生 於 好 , 怒 生 於 恶 。 是 故 审 行 信 令 , 行 祸 赏 罚 , 以 制 死 生 。 生 , 好 物 也 ; 死 , 恶 物 也 。 好 物 , 乐 也 ; 恶 物 , 哀 也 。 哀 乐 不 失 , 乃 能 协 于 天 地 之 性 , 是 以 长 久 。 ” 协 , 和 也 。 简 子 曰 : “ 甚 哉 , 礼 之 大 也 ! ” 对 曰 : “ 礼 , 上 下 之 纪 、 天 地 之 经 纬 也 , 经 纬 , 错 居 以 相 成 者 。[ 疏 ] “ 天 地 之 经 纬 ” 。○ 正 义 曰 : 言 礼 之 於 天 地 , 犹 织 之 有 经 纬 。 得 经 纬 相 错 乃 成 文 , 如 天 地 得 礼 始 成 就 。  民 之 所 以 生 也 , 是 以 先 王 尚 之 。 故 人 之 能 自 曲 直 以 赴 礼 者 , 谓 之 成 人 。 大 , 不 亦 宜 乎 ! ” 曲 直 以 弼 其 性 。[ 疏 ] “ 故 人 ” 至 “ 宜 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : 礼 有 宜 曲 宜 直 , 不 可 信 情 而 行 。 故 人 之 能 自 曲 直 以 赴 於 礼 者 , 谓 之 为 成 人 ; 不 能 赴 礼 则 不 成 为 人 , 谓 之 为 大 , 不 亦 宜 乎 ! 赴 , 谓 奔 走 , 言 弼 谐 巳 性 , 奔 走 以 赴 礼 也 。 恐 刘 义 未 当 。○ 注 “ 曲 直 以 弼 其 性 ” 。○ 正 义 曰 : 性 曲 者 , 以 礼 直 之 ; 性 直 者 , 以 礼 曲 之 。 故 云 曲 直 以 弼 其 性 也 。  简 子 曰 : “ 鞅 也 , 请 终 身 守 此 言 也 。 ” 鞅 能 守 此 言 , 故 终 免 於 晋 阳 之 难 。 ○ 以 赴 礼 者 , 赴 或 作 从 。 难 , 乃 旦 反 。 宋 乐 大 心 曰 : “ 我 不 输 粟 。 我 於 周 为 客 , 二 王 后 为 宾 客 。 若 之 何 使 客 ? ” 晋 士 伯 曰 : “ 自 践 土 以 来 , 践 土 在 僖 二 十 八 年 。 宋 何 役 之 不 会 , 而 何 盟 之 不 同 ? 曰 ‘ 同 恤 王 室 ’ , 子 焉 得 辟 之 ? 子 奉 君 命 , 以 会 大 事 , 而 宋 背 盟 , 无 乃 不 可 乎 ? ” 右 师 不 敢 对 , 受 牒 而 退 。 右 师 , 乐 大 心 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 背 音 佩 , 下 同 。[ 疏 ] “ 受 牒 而 退 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 “ 简 , 牒 也 。 牒 , 札 也 。 於 时 号 令 , 输 王 粟 , 具 戌 人 。 宋 之 所 出 人 粟 之 数 , 书 之 於 牒 。 受 牒 而 退 , 言 服 从 也 。  士 伯 告 简 子 曰 : “ 宋 右 师 必 亡 。 奉 君 命 以 使 , 而 欲 背 盟 以 干 盟 主 , 无 不 祥 大 焉 。 ” 言 不 善 无 大 此 者 。 为 定 十 年 宋 乐 大 心 出 奔 传 。 ○ 使 , 所 吏 反 。“ 有 鸜 鹆 来 巢 ” , 书 所 无 也 。 师 已 曰 : “ 异 哉 ! 吾 闻 文 、 武 之 世 , 童 谣 有 之 , 师 己 , 鲁 大 夫 。 ○ 巳 音 纪 , 一 音 祀 。 谣 音 遥 。 曰 : ‘ 鸜 之 鹆 之 , 公 出 辱 之 。 言 鸜 鹆 来 , 则 公 出 辱 也 。[ 疏 ] “ 鸜 之 鹆 之 ” 。○ 正 义 曰 : 此 鸟 以 两 字 为 名 , 但 谣 辞 必 韵 , 故 分 言 之 。  鸜 鹆 之 羽 , 公 在 外 野 , 往 馈 之 马 。 馈 , 遗 也 。 ○ 馈 , 音 求 位 反 。 遗 , 唯 季 反 。 鸜 鹆 跦 々 , 公 在 乾 侯 , 跦 々 , 跳 行 貌 。 ○ 跦 , 张 于 反 , 又 张 留 反 。 跳 , 直 彫 反 。 徵 褰 与 襦 。 褰 , 袴 。 ○ 褰 , 起 虔 反 , 《 字 林 》 己 偃 反 , 又 音 愆 。 襦 , 本 或 作 众 5 , 而 朱 反 。 袴 , 苦 故 反 , 《 说 文 》 作 绔 。[ 疏 ] 注 “ 褰 袴 ” 。○ 正 义 曰 : 《 内 则 》 云 : “ 童 子 不 衣 襦 袴 。 ” 是 衣 有 袴 也 , 以 可 褰 行 , 故 以 褰 为 袴 。  鸜 鹆 之 巢 , 远 哉 遥 遥 , 稠 父 丧 劳 , 宋 父 以 骄 。 稠 父 , 昭 公 。 死 外 , 故 丧 劳 。 宋 父 , 定 公 。 代 立 , 故 以 骄 。 ○ 稠 , 直 留 反 。 父 音 甫 , 下 同 。 丧 , 息 浪 反 , 注 同 。 鸜 鹆 鸜 鹆 , 往 歌 来 哭 。 ’ 昭 公 生 出 歌 , 死 还 哭 。 童 谣 有 是 。 今 鸜 鹆 来 巢 , 其 将 及 乎 ! ” 将 及 祸 也 。 ○ 秋 , 书 再 雩 , 旱 甚 也 。[ 疏 ] “ 秋 书 再 雩 , 旱 甚 ” 。○ 正 义 曰 : 既 言 旱 甚 , 而 经 不 书 旱 者 , 传 言 旱 甚 , 解 经 一 月 再 雩 。 再 雩 虽 由 旱 甚 , 然 而 后 雩 得 雨 , 不 一 至 成 灾 , 故 不 书 旱 。  初 , 季 公 鸟 娶 妻 於 齐 鲍 文 子 , 生 甲 。 公 鸟 , 季 公 亥 之 兄 , 平 子 庶 叔 父 。 ○ 娶 , 七 住 反 。 公 鸟 死 , 季 公 亥 与 公 思 展 与 公 鸟 之 臣 申 夜 姑 相 其 室 。 公 亥 即 公 若 也 。 展 , 季 氏 族 。 相 , 治 也 。 ○ 夜 , 本 或 作 射 , 音 夜 , 又 音 亦 。 相 , 息 亮 反 , 注 同 。 及 季 姒 与 饔 人 檀 通 , 季 姒 , 公 鸟 妻 , 鲍 文 子 女 。 饔 人 , 食 官 。 ○ 姒 音 似 。 檀 , 直 丹 反 , 人 名 也 , 或 巿 战 反 。 而 惧 , 乃 使 其 妾卷 五 十 一 昭 二 十 四 年 , 尽 二 十 五 年澳门新濠线上娱

上一篇:
下一篇: