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ag亚游试玩好玩吗颜 氏 之 先 , 本 乎 邹 、 鲁 , 或 分 入 齐 , 世 以 儒 雅 为 业 , 遍 在 书 记 。 仲 尼 门 徒 , 升 堂 者 七 十 有 二 , 颜 氏 居 八 人 焉 。 秦 汉 魏 晋 , 下 逮 齐 梁 , 未 有 用 兵 以 取 达 者 。 春 秋 世 颜 高 、 颜 鸣 、 颜 息 、 颜 羽 之 徒 , 皆 一 斗 夫 耳 。 齐 有 颜 涿 聚 , 赵 有 颜 最 , 汉 末 有 颜 良 , 宋 有 颜 延 之 , 并 处 将 军 之 任 , 竟 以 颠 覆 。 汉 郎 颜 驷 , 自 称 好 武 , 更 无 事 迹 。 颜 忠 以 党 楚 王 受 诛 , 颜 俊 以 据 武 威 见 杀 , 得 姓 已 来 , 无 清 操 者 , 唯 此 二 人 , 皆 罹 祸 败 。 顷 世 乱 离 , 衣 冠 之 士 , 虽 无 身 手 , 或 聚 徒 众 , 违 弃 素 业 , 侥 幸 战 功 。 吾 既 赢 薄 , 你 惟 前 代 , 故 置 心 於 此 , 子 孙 志 之 。 孔 子 力 翘 门 关 , 不 以 力 闻 , 此 圣 证 也 。 吾 见 今 世 士 大 夫 , 才 有 气 干 , 便 倚 赖 之 , 不 能 被 甲 执 兵 , 以 卫 社 稷 , 但 微 行 险 服 , 逞 弄 拳 腕 , 大 则 陷 危 亡 , 小 则 贻 耻 辱 , 遂 无 免 者 。国 之 兴 亡 , 兵 之 胜 败 , 博 学 所 至 , 幸 讨 论 之 。 入 帷 幄 之 中 , 参 庙 堂 之 上 , 不 能 为 主 尽 规 以 谋 社 稷 , 君 子 所 耻 也 。 然 而 每 见 文 士 , 颇 读 兵 书 , 微 有 经 略 。 若 居 承 平 之 世 , 脾 睨 宫 阃 , 幸 灾 乐 祸 , 首 为 逆 乱 , 诖 误 善 良 ; 如 在 兵 革 之 时 , 构 扇 反 覆 , 纵 横 说 诱 , 不 识 存 亡 , 强 相 扶 戴 : 此 皆 陷 身 灭 族 之 本 也 。 诫 之 哉 ! 诫 之 哉 !习 五 兵 , 便 乘 骑 , 正 可 称 武 夫 尔 。 今 世 士 大 夫 , 但 不 读 书 , 即 称 武 夫 儿 , 乃 饭 囊 酒 瓮 也 。归 心 篇归 心 篇。

ag亚游试玩好玩吗杂 艺 篇中 国 农 书 丛 刊 综 合 之 部 ; 〔 后 魏 〕 贾 思 勰 撰 , 缪 启 愉 校 释 , 缪 桂 龙 参 校 , 北 京 : 农 业 出 版 社 , 1 9 8 2 第 一 版 齐 民 要 术 序 杂 说 卷 一 耕 田 第 一 收 种 第 二 种 谷 第 叁 稗 附 出 卷 二 黍 穄 第 四 粱 秫 第 五 大 豆 第 六 小 豆 第 七 种 麻 第 八 种 麻 子 第 九 大 小 麦 第 十 瞿 麦 附 水 稻 第 十 一 旱 稻 第 十 二 胡 麻 第 十 叁 种 瓜 第 十 四 茄 子 附 种 瓠 第 十 五 种 芋 第 十 六 卷 叁 种 葵 第 十 七 蔓 菁 第 十 八 菘 、 芦 菔 附 出 种 蒜 第 十 九 泽 蒜 附 出 种今 有 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 、 庚 、 辛 、 壬 、 癸 九 家 共 输 租 , 甲 出 三 十 五 斛 , 乙 出 四 十 六 斛 , 丙 出 五 十 七 斛 , 丁 出 六 十 八 斛 , 戊 出 七 十 九 斛 , 己 出 八 十 斛 , 庚 出 一 百 斛 , 辛 出 二 百 一 十 斛 , 壬 出 三 百 二 十 五 斛 , 凡 九 家 , 共 输 租 一 千 斛 , 僦 运 直 折 二 百 斛 外 。 问 : 家 各 几 何 ? 答 曰 : 甲 二 十 八 斛 , 乙 三 十 六 斛 八 斗 , 丙 四 十 五 斛 六 斗 , 丁 五 十 四 斛 四 斗 , 戊 六 十 三 斛 二 斗 , 己 六 十 四 斛 , 庚 八 十 斛 , 辛 一 百 六 十 八 斛 , 壬 二 百 六 十 斛 。术 曰 : 置 甲 出 三 十 五 斛 , 以 四 乘 之 , 得 一 百 四 十 斛 ; 以 五 除 之 , 得 二 十 八 斛 。 乙 出 四 十 六 斛 , 以 四 乘 之 , 得 一 百 八 十 四 斛 ; 以 五 除 之 , 得 三 十 六 斛 八 斗 。 丙 出 五 十 七 斛 , 以 四 乘 之 , 得 二 百 二 十 八 斛 ; 以 五 除 之 , 得 四 十 五 斛 六 斗 。 丁 出 六 十 八 斛 , 以 四 乘 之 , 得 二 百 七 十 二 斛 ; 以 五 除 之 , 得 五 十 四 斛 四 斗 。 戊 出 七 十 九 斛 , 以 四 乘 之 , 得 三 百 一 十 六 斛 ; 以 五 除 之 , 得 六 十 三 斛 二 斗 。 己 出 八 十 斛 , 以 四 乘 之 , 得 三 百 二 十 斛 ; 以 五 除 之 , 得 六 十 四 斛 。 庚 出 一 百 斛 , 以 四 乘 之 , 得 四 百 斛 ; 以 五 除 之 , 得 八 十 斛 。 辛 出 二 百 一 十 斛 , 以 四 乘 之 , 得 八 百 四 十 斛 ; 以 五 除 之 , 得 一 百 六 十 八 斛 。 壬 出 三 百 二 十 五 斛 , 以 四 乘 之 , 得 一 千 三 百 斛 ; 以 五 除 之 , 得 二 百 六 十 斛 。今 有 丁 一 千 五 百 万 , 出 兵 四 十 万 。 问 : 几 丁 科 一 兵 ? 答 曰 : 三 十 七 丁 五 分 。术 曰 : 置 丁 一 千 五 百 万 为 实 , 以 兵 四 十 万 为 法 , 实 如 法 , 即 得 。今 有 平 地 聚 粟 , 下 周 三 丈 六 尺 , 高 四 尺 五 寸 。 问 : 粟 几 何 ? 答 曰 : 一 百 斛 。术 曰 : 置 周 三 丈 六 尺 , 自 相 乘 , 得 一 千 二 百 九 十 六 尺 , 以 高 四 尺 五 寸 , 乘 之 , 得 五 千 八 百 三 十 二 尺 , 以 三 十 六 除 之 , 得 一 百 六 十 二 尺 , 以 斛 法 一 尺 六 寸 二 分 除 之 , 即 得 。今 有 佛 书 , 凡 二 十 九 章 , 章 六 十 三 字 。 问 : 字 几 何 ? 答 曰 : 一 千 八 百 二 十 七 。术 曰 : 置 二 十 九 章 , 以 六 十 三 字 , 乘 之 , 即 得 。今 有 棋 局 , 方 一 十 九 道 。 问 : 用 棋 几 何 ? 答 曰 : 三 百 六 十 一 。术 曰 : 置 一 十 九 道 , 自 相 乘 之 , 即 得 。今 有 租 , 九 万 八 千 七 百 六 十 二 斛 , 欲 以 一 车 载 五 十 斛 。 问 : 用 车 几 何 ? 答 曰 : 一 千 九 百 七 十 五 乘 奇 一 十 二 斛 。术 曰 : 置 租 九 万 八 千 七 百 六 十 二 斛 为 实 , 以 一 车 所 载 五 十 斛 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 丁 九 万 八 千 七 百 六 十 六 , 凡 二 十 五 丁 出 一 兵 。 问 : 兵 几 何 ? 答 曰 : 三 千 九 百 五 十 人 奇 一 十 六 丁 。术 曰 : 置 丁 九 万 八 千 七 百 六 十 六 为 实 , 以 二 十 五 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 绢 , 七 万 八 千 七 百 三 十 二 匹 , 令 一 百 六 十 二 人 分 之 。 问 : 人 得 几 何 ? 答 曰 : 四 百 八 十 六 匹 。术 曰 : 置 绢 七 万 八 千 七 百 三 十 二 匹 为 实 , 以 一 百 六 十 二 人 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 绵 , 九 万 一 千 一 百 三 十 五 筋 , 给 与 三 万 六 千 四 百 五 十 四 户 。 问 : 户 得 几 何 ? 答 曰 : 二 筋 八 两 。术 曰 : 置 九 万 一 千 一 百 三 十 五 筋 , 为 实 ; 以 三 万 六 千 四 百 五 十 四 户 , 为 法 。 除 之 , 得 二 筋 , 不 尽 一 万 八 千 二 百 二 十 七 筋 , 以 一 十 六 乘 之 , 得 二 十 九 万 一 千 六 百 三 十 二 两 , 以 户 除 之 , 即 得 。今 有 粟 , 三 千 九 百 九 十 九 斛 九 斗 六 升 , 凡 粟 九 斗 易 豆 一 斛 。 问 : 计 豆 几 何 ? 答 曰 : 四 千 四 百 四 十 四 斛 四 斗 。术 曰 : 置 粟 三 千 九 百 九 十 九 斛 九 斗 六 升 为 实 , 以 九 斗 为 法 。 实 如 法 , 即 得 。今 有 粟 , 二 千 三 百 七 十 四 斛 , 斛 加 三 升 。 问 : 共 粟 几 何 ? 答 曰 : 二 千 四 百 四 十 五 斛 二 斗 二 升 。术 曰 : 置 粟 二 千 三 百 七 十 四 斛 , 以 一 斛 三 升 乘 之 , 即 得 。今 有 粟 , 三 十 六 万 九 千 九 百 八 十 斛 七 斗 , 在 仓 九 年 , 年 斛 耗 三 升 。 问 : 一 年 、 九 年 各 耗 几 何 ? 答 曰 : 一 年 耗 一 万 一 千 九 十 九 斛 四 斗 二 升 一 合 , 九 年 耗 九 万 九 千 八 百 九 十 四 斛 七 斗 八 升 九 合 。术 曰 : 置 三 十 六 万 九 千 九 百 八 十 斛 七 斗 , 以 三 升 乘 之 , 得 一 年 之 耗 , 又 以 九 乘 之 , 即 九 年 之 耗 。今 有 贷 与 人 丝 五 十 七 筋 , 限 岁 出 息 一 十 六 筋 。 问 : 筋 息 几 何 ? 答 曰 : 四 两 五 十 七 分 两 之 二 十 八 。术 曰 : 列 限 息 丝 一 十 六 筋 , 以 一 十 六 两 乘 之 , 得 二 百 五 十 六 两 , 以 贷 丝 五 十 七 筋 除 之 , 不 尽 , 约 之 , 即 得 。今 有 三 人 共 车 , 二 车 空 ; 二 人 共 车 , 九 人 步 。 问 : 人 与 车 各 几 何 ? 答 曰 : 一 十 五 车 , 三 十 九 人 。术 曰 : 置 二 人 以 三 乘 之 , 得 六 , 加 步 者 九 人 , 得 车 一 十 五 , 欲 知 人 者 , 以 二 乘 车 , 加 九 人 即 得 。今 有 粟 一 十 二 万 八 千 九 百 四 十 斛 九 斗 三 合 , 出 与 人 买 绢 一 匹 , 直 粟 三 斛 五 斗 七 升 。 问 : 绢 几 何 ? 答 曰 : 三 万 六 千 一 百 一 十 七 匹 三 丈 六 尺 。术 曰 : 置 粟 一 十 二 万 八 千 九 百 四 十 斛 九 斗 三 合 为 实 , 以 三 斛 五 斗 七 升 为 法 , 除 之 , 得 匹 余 四 十 之 所 得 , 又 以 法 除 之 , 即 得 。今 有 妇 人 河 上 荡 杯 , 津 吏 问 曰 : “ 杯 何 以 多 ? ” 妇 人 曰 : “ 家 有 客 。 ” 津 吏 曰 : “ 客 几 何 ? ” 妇 人 曰 : “ 二 人 共 饭 , 三 人 共 羹 , 四 人 共 肉 , 凡 用 杯 六 十 五 , 不 知 客 几 何 ? ” 答 曰 : “ 六 十 人 。 ”术 曰 : 置 六 十 五 杯 , 以 十 二 乘 之 , 得 七 百 八 十 ; 以 十 三 除 之 , 即 得 。今 有 木 , 不 知 长 短 , 引 绳 度 之 , 余 绳 四 尺 五 寸 ; 屈 绳 量 之 , 不 足 一 尺 。 问 : 几 何 ? 答 曰 : 六 尺 五 寸 。术 曰 : 置 余 绳 四 尺 五 寸 , 加 不 足 一 尺 , 共 五 尺 五 寸 , 倍 之 , 得 一 丈 一 尺 , 减 四 尺 五 寸 , 即 得 。今 有 器 中 米 , 不 知 其 数 , 前 人 取 半 , 中 人 三 分 取 一 , 后 人 四 分 取 一 , 余 米 一 斗 五 升 。 问 : 米 几 何 ? 答 曰 : 六 斗 。术 曰 : 置 余 米 一 斗 五 升 , 以 六 乘 之 , 得 九 斗 ; 以 二 除 之 , 得 四 斗 五 升 ; 以 四 乘 之 , 得 一 斛 八 斗 ; 以 三 除 之 , 即 得 。今 有 黄 金 一 筋 直 钱 一 十 万 。 问 : 两 直 几 何 ? 答 曰 : 六 千 二 百 五 十 钱 。术 曰 : 置 钱 一 十 万 , 以 一 十 六 两 除 之 , 即 得 。今 有 锦 一 匹 , 直 钱 一 万 八 千 。 问 : 丈 、 尺 、 寸 各 直 几 何 ? 答 曰 : 丈 四 千 五 百 钱 , 尺 四 百 五 十 钱 , 寸 四 十 五 钱 。术 曰 : 置 钱 一 万 八 千 , 以 四 除 之 , 得 一 丈 之 直 ; 一 退 再 退 , 得 尺 寸 之 直 。今 有 地 , 长 一 千 步 , 广 五 百 步 , 尺 有 鹑 、 寸 有 鷃 。 问 鹑 、 鷃 各 几 何 ? 答 曰 : 鹑 一 千 八 百 万 , 鷃 一 亿 八 千 万 。术 曰 : 置 长 一 千 步 , 以 广 五 百 步 乘 之 , 得 五 十 万 ; 以 三 十 六 乘 之 , 得 一 千 八 百 万 尺 , 即 得 鹑 数 ; 上 十 之 , 即 得 鷃 数 。今 有 六 万 口 , 上 口 三 万 人 , 日 食 九 升 ; 中 口 二 万 人 , 日 食 七 升 ; 下 口 一 万 人 , 日 食 五 升 。 问 : 上 、 中 、 下 口 , 共 食 几 何 ? 答 曰 : 四 千 六 百 斛 。术 曰 : 各 置 口 数 , 以 日 食 之 数 乘 之 , 所 得 并 之 , 即 得 。今 有 方 物 一 束 外 周 , 一 市 有 三 十 二 枚 。 问 : 积 几 何 ? 答 曰 : 八 十 一 枚 。术 曰 : 重 置 二 位 左 位 减 八 余 加 右 位 , 至 尽 虚 加 一 , 即 得 。今 有 竿 , 不 知 长 短 , 度 其 影 , 得 一 丈 五 尺 , 别 立 一 表 , 长 一 尺 五 寸 , 影 得 五 寸 。 问 : 竿 长 几 何 ? 答 曰 : 四 丈 五 尺 。术 曰 : 置 竿 影 一 丈 五 尺 , 以 表 长 一 尺 五 寸 乘 之 , 上 十 之 , 得 二 十 二 丈 五 尺 , 以 表 影 五 寸 除 之 , 即 得 。今 有 物 , 不 知 其 数 。 三 三 数 之 , 剩 二 ; 五 五 数 之 , 剩 三 ; 七 七 数 之 , 剩 二 。 问 : 物 几 何 ? 答 曰 : 二 十 三 。术 曰 : 三 三 数 之 , 剩 二 , 置 一 百 四 十 ; 五 五 数 之 , 剩 三 , 置 六 十 三 ; 七 七 数 之 , 剩 二 , 置 三 十 。 并 之 , 得 二 百 三 十 三 , 以 二 百 一 十 减 之 , 即 得 。 凡 三 三 数 之 , 剩 一 , 则 置 七 十 五 ; 五 五 数 之 , 剩 一 , 则 置 二 十 一 ; 七 七 数 之 , 剩 一 , 则 置 十 五 。 一 百 六 以 上 , 以 一 百 五 减 之 , 即 得 。今 有 兽 , 六 首 四 足 ; 禽 , 二 首 二 足 , 上 有 七 十 六 首 , 下 有 四 十 六 足 。 问 : 禽 、 兽 各 几 何 ? 答 曰 : 八 兽 、 七 禽 。术 曰 : 倍 足 以 减 首 , 余 半 之 , 即 兽 ; 以 四 乘 兽 , 减 足 , 余 半 之 , 即 禽 。今 有 甲 乙 二 人 持 钱 , 各 不 知 数 。 甲 得 乙 中 半 , 可 满 四 十 八 ; 乙 得 甲 大 半 , 亦 满 四 十 八 。 问 : 甲 乙 二 人 元 持 钱 各 几 何 ? 答 曰 : 甲 持 钱 三 十 六 , 乙 持 钱 二 十 四 。术 曰 : 如 方 程 求 之 , 置 二 甲 一 乙 钱 九 十 六 于 右 方 , 置 二 甲 三 乙 钱 一 百 四 十 四 于 左 方 , 以 右 方 二 乘 左 方 , 上 得 四 , 中 得 六 , 下 得 二 百 八 十 八 钱 ; 以 左 方 二 乘 右 方 , 上 得 四 , 中 得 二 , 下 得 九 十 六 ( 案 : 近 刻 脱 此 十 八 字 , 今 据 术 补 。 ) ; 以 右 行 再 减 左 行 , 左 上 空 , 中 余 四 , 以 为 法 , 下 余 九 十 六 钱 , 为 实 ; 上 法 下 实 , 得 二 十 四 钱 , 为 乙 钱 , 以 减 右 下 九 十 六 , 余 七 十 二 为 实 , 以 右 上 二 甲 为 法 , 上 法 下 实 , 得 三 十 六 为 甲 钱 也 。今 有 百 鹿 入 城 , 家 取 一 鹿 , 不 尽 , 又 三 家 共 一 鹿 , 适 尽 。 问 : 城 中 家 几 何 ? 答 曰 : 七 十 五 家 。术 曰 : 以 盈 不 足 取 之 , 假 令 七 十 二 家 鹿 不 尽 四 , 令 之 九 十 家 鹿 不 足 二 十 。 置 七 十 二 于 右 上 , 盈 四 于 右 下 , 置 九 十 于 左 上 , 不 足 二 十 于 左 下 , 维 乘 之 所 得 并 为 实 , 并 盈 不 足 为 法 , 除 之 , 即 得 。今 有 三 鸡 共 啄 粟 一 千 一 粒 , 雏 啄 一 , 母 啄 二 , 翁 啄 四 。 主 责 本 粟 , 三 鸡 主 各 偿 几 何 ? 答 曰 : 鸡 雏 主 一 百 四 十 三 , 鸡 母 主 二 百 八 十 六 , 鸡 翁 主 五 百 七 十 二 。术 曰 : 置 粟 一 千 一 粒 为 实 , 副 并 三 鸡 所 啄 粟 七 粒 为 法 , 除 之 , 得 一 百 四 十 三 粒 为 鸡 雏 主 所 偿 之 数 , 递 倍 之 , 即 得 母 、 翁 主 所 偿 之 数 。今 有 雉 、 兔 同 笼 , 上 有 三 十 五 头 , 下 有 九 十 四 足 。 问 : 雉 、 兔 各 几 何 ? 答 曰 : 雉 二 十 三 , 兔 一 十 二 。术 曰 : 上 置 三 十 五 头 , 下 置 九 十 四 足 。 半 其 足 , 得 四 十 七 , 以 少 减 多 , 再 命 之 , 上 三 除 下 三 , 上 五 除 下 五 , 下 有 一 除 上 一 , 下 有 二 除 上 二 , 即 得 。又 术 曰 : 上 置 头 , 下 置 足 , 半 其 足 , 以 头 除 足 , 以 足 除 头 , 即 得 。今 有 九 里 渠 , 三 寸 鱼 头 , 头 相 次 。 问 : 鱼 得 几 何 ? 答 曰 : 五 万 四 千 。术 曰 : 置 九 里 以 三 百 步 乘 之 , 得 二 千 七 百 步 ; 又 以 六 尺 乘 之 , 得 一 万 六 千 二 百 尺 , 上 十 之 , 得 一 十 六 万 二 千 寸 , 以 鱼 三 寸 除 之 , 即 得 。今 有 长 安 、 洛 阳 相 去 九 百 里 , 车 轮 一 匝 一 丈 八 尺 。 欲 自 洛 阳 至 长 安 。 问 : 轮 匝 几 何 ? 答 曰 : 九 万 匝 。术 曰 : 置 九 百 里 以 三 百 步 乘 之 , 得 二 十 七 万 步 , 又 以 六 尺 乘 之 , 得 一 百 六 十 二 万 尺 , 以 车 轮 一 丈 八 尺 为 法 , 除 之 , 即 得 。今 有 出 门 望 见 九 堤 , 堤 有 九 木 , 木 有 九 枝 , 枝 有 九 巢 , 巢 有 九 禽 , 禽 有 九 雏 , 雏 有 九 毛 , 毛 有 九 色 。 问 : 各 几 何 ? 答 曰 : 木 八 十 一 枝 , 七 百 二 十 九 巢 , 六 千 五 百 六 十 一 禽 , 五 万 九 千 四 十 九 雏 , 五 十 三 万 一 千 四 百 四 十 一 毛 , 四 百 七 十 八 万 二 千 九 百 六 十 九 色 , 四 千 三 百 四 万 六 千 七 百 二 十 一 。术 曰 : 置 九 堤 以 九 乘 之 , 得 木 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 枝 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 巢 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 禽 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 雏 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 毛 之 数 ; 又 以 九 乘 之 , 得 色 之 数 。今 有 三 女 , 长 女 五 日 一 归 , 中 女 四 日 一 归 , 少 女 三 日 一 归 。 问 : 三 女 几 何 日 相 会 ? 答 曰 : 六 十 日 。术 曰 : 置 长 女 五 日 , 中 女 四 日 , 少 女 三 日 , 于 右 方 , 各 列 一 算 于 左 方 , 维 乘 之 , 各 得 所 到 数 。 长 女 十 二 到 , 中 女 十 五 到 , 少 女 二 十 到 , 又 各 以 归 日 乘 到 数 , 即 得 。今 有 孕 妇 , 行 年 二 十 九 岁 。 难 九 月 , 未 知 所 生 ? 答 曰 : 生 男 。术 曰 : 置 四 十 九 加 难 月 , 减 行 年 , 所 余 以 天 除 一 , 地 除 二 , 人 除 三 , 四 时 除 四 , 五 行 除 五 , 六 律 除 六 , 七 星 除 七 , 八 风 除 八 , 九 州 除 九 。 其 不 尽 者 , 奇 则 为 男 , 耦 则 为 女 。。ag亚游试玩好玩吗序目 录神 仙 之 事 , 未 可 全 诬 ; 但 性 命 在 天 , 或 难 钟 值 。 人 生 居 世 , 触 途 牵 絷 ; 幼 少 之 日 , 既 有 供 养 之 勤 ; 成 立 之 年 , 便 增 妻 孥 之 累 。 衣 食 资 须 , 公 私 驱 役 ; 而 望 遁 迹 山 林 , 超 然 尘 滓 , 千 万 不 遇 一 尔 。 加 以 金 玉 之 费 , 炉 器 所 须 , 益 非 贫 士 所 办 。 学 如 牛 毛 , 成 如 麟 角 。 华 山 之 下 , 白 骨 如 莽 , 何 有 可 遂 之 理 ? 考 之 内 教 , 纵 使 得 仙 , 终 当 有 死 , 不 能 出 世 , 不 愿 汝 曹 专 精 於 此 。 若 其 爱 养 神 明 , 调 护 气 息 , 慎 节 起 卧 , 均 适 寒 暄 , 禁 忌 食 饮 , 将 饵 药 物 , 遂 其 所 禀 , 不 为 夭 折 者 , 吾 无 间 然 ” 。 诸 药 饵 法 , 不 废 世 务 也 。 庚 肩 吾 常 服 槐 实 , 年 七 十 馀 , 目 看 细 字 , 须 发 犹 黑 。 邺 中 朝 士 , 有 单 服 杏 仁 、 枸 杞 、 黄 精 、 白 术 、 车 前 得 益 者 甚 多 , 不 能 — 一 说 尔 。 吾 尝 患 齿 , 摇 动 欲 落 , 饮 食 热 冷 , 皆 苦 疼 痛 。 见 《 抱 朴 子 》 牢 齿 之 法 , 早 朝 叩 齿 三 百 下 为 良 ; 行 之 数 日 , 即 便 平 愈 , 今 恒 持 之 。 此 辈 小 术 , 无 损 於 事 , 亦 可 修 也 。 凡 欲 饵 药 , 陶 隐 居 《 太 清 方 》 中 总 录 甚 备 , 但 须 精 审 , 不 可 轻 脱 。 近 有 王 爱 州 在 邺 学 服 松 脂 不 得 节 度 , 肠 塞 而 死 , 为 药 所 误 者 其 多 。夫 养 生 者 先 须 虑 祸 , 全 身 保 性 , 有 此 生 然 后 养 之 , 勿 徒 养 其 无 生 也 。 单 豹 养 於 内 而 丧 外 , 张 毅 养 於 外 而 丧 内 , 前 贤 所 戒 也 。 稽 康 著 《 养 身 》 之 论 , 而 以 做 物 受 刑 , 石 崇 冀 服 饵 之 征 , 而 以 贪 溺 取 祸 , 往 事 之 所 迷 也 。夫 生 不 可 不 惜 , 不 可 苟 惜 。 涉 险 畏 之 途 , 干 祸 难 之 事 , 贪 欲 以 伤 生 , 谗 慝 而 致 死 , 此 君 子 之 所 惜 哉 ! 行 诚 孝 而 见 贼 , 履 仁 义 而 得 罪 , 丧 身 以 全 家 , 泯 躯 而 济 国 , 君 子 不 咎 也 。 自 乱 离 已 来 , 吾 见 名 臣 贤 士 , 临 难 求 生 , 终 为 不 救 , 徒 取 窘 辱 , 令 人 愤 懑 。。

ag亚游试玩好玩吗文 华 , 亦 尝 出 境 聘 。 东 莱 王 韩 晋 明 笃 好 文 学 , 疑 彼 制 作 , 多 非 机 杼 , 遂 设 宴 言 , 面 相 讨 试 。 竟 日 欢 谐 , 辞 人 满 席 , 属 音 赋 韵 , 命 笔 为 诗 , 彼 造 次 即 成 , 了 非 向 韵 , 众 客 各 自 沉 吟 , 遂 无 觉 者 。 韩 退 叹 曰 : “ 果 如 所 量 。 ”治 点 子 弟 文 章 , 以 为 声 价 , 大 弊 事 也 。 一 则 不 可 常 继 , 终 露 其 情 ; 二 则 学 者 有 凭 , 益 不 精 励 。邺 下 有 一 少 年 , 出 为 襄 国 今 , 颇 自 勉 笃 , 公 事 经 怀 , 每 加 抚 恤 , 以 求 声 誉 。 凡 遣 兵 役 , 握 手 送 离 , 或 齎 梨 枣 饼 饵 , 人 人 赠 别 , 云 : “ 上 命 相 烦 , 情 所 不 忍 , 道 路 饥 渴 , 以 此 见 思 。 ” 民 庶 称 之 , 不 容 於 口 。 及 迁 为 泗 州 别 驾 , 此 费 日 广 , 不 可 常 周 。 一 有 伪 情 , 触 涂 难 继 , 功 绩 遂 损 败 矣 。终 制 篇卷 中。ag亚游试玩好玩吗士 君 子 之 处 世 , 贵 能 有 益 於 物 耳 , 不 徒 高 谈 虚 论 , 左 琴 右 书 , 以 费 人 君 禄 位 也 ! 国 之 用 材 , 大 较 不 过 六 事 : 一 则 朝 廷 之 臣 , 取 其 鉴 达 治 体 , 经 纶 博 雅 ; 二 则 文 史 之 臣 , 取 其 著 述 宪 章 , 不 忘 前 古 ; 三 则 军 旅 之 臣 , 取 其 断 决 有 谋 , 强 干 习 事 ; 四 则 藩 屏 之 臣 , 取 其 明 练 风 俗 , 清 白 爱 民 ; 五 则 使 命 之 臣 , 取 其 识 变 从 宜 , 不 辱 君 命 ; 六 则 兴 造 之 臣 , 取 其 程 功 节 费 , 开 略 有 术 : 此 则 皆 勤 学 守 行 者 所 能 办 也 。 人 性 有 长 短 , 岂 责 具 美 于 六 涂 哉 ? 但 当 皆 晓 指 趣 , 能 守 一 职 , 便 无 愧 耳 。吾 见 世 中 文 学 之 士 , 品 藻 古 今 , 若 指 诸 掌 , 及 有 试 用 , 多 无 所 堪 。 居 承 平 之 世 , 不 知 有 丧 乱 之 祸 ; 处 庙 堂 之 下 , 不 知 有 战 陈 之 急 ; 保 俸 禄 之 资 , 不 知 有 耕 稼 之 苦 ; 肆 吏 民 之 上 , 不 知 有 劳 役 之 勤 : 故 难 可 以 应 世 经 务 也 。 晋 朝 南 渡 , 优 借 士 族 , 故 江 南 冠 带 有 才 干 者 , 擢 为 令 仆 已 下 尚 书 郎 、 中 书 舍 人 已 上 , 典 掌 机 要 。 其 馀 文 义 之 士 。 多 迂 诞 浮 华 , 不 涉 世 务 , 纤 微 过 失 , 又 惜 行 捶 楚 , 所 以 处 於 清 高 , 盖 护 其 短 也 。 至 於 台 阁 今 史 , 主 书 监 帅 , 诸 王 签 省 , 并 晓 习 吏 用 , 济 办 时 须 , 纵 有 小 人 之 态 , 皆 可 鞭 枚 肃 督 , 故 多 见 委 使 , 盖 用 其 长 也 。 人 每 不 自 量 , 举 世 怨 梁 武 帝 父 子 爱 小 人 而 疏 士 大 夫 , 此 亦 眼 不 能 见 其 睫 耳 。梁 世 士 大 夫 , 皆 尚 褒 衣 博 带 , 大 冠 高 履 , 出 则 车 舆 , 入 则 扶 持 , 郊 郭 之 内 , 无 乘 马 者 。 周 弘 正 为 宣 城 王 所 爱 , 给 一 果 下 马 , 常 服 御 之 , 举 朝 以 为 放 达 。 至 乃 尚 书 郎 乘 马 , 则 纠 劾 之 。 及 侯 景 之 乱 , 肤 脆 骨 柔 , 不 堪 行 步 , 体 赢 气 弱 , 不 耐 寒 暑 , 坐 死 仓 猝 者 , 往 往 而 然 。 建 康 今 王 复 , 性 既 儒 雅 , 未 尝 乘 骑 , 见 马 嘶 贲 陆 梁 。 莫 不 震 慑 , 乃 谓 人 曰 : “ 正 是 虎 , 何 故 名 为 马 乎 ? ” 其 风 俗 至 此 。古 人 欲 知 稼 穑 之 艰 难 , 斯 盖 贵 谷 务 本 之 道 也 。 夫 食 为 民 天 , 民 非 食 不 生 矣 , 三 日 不 粒 , 父 子 不 能 相 存 。 耕 种 之 , 休 组 之 , 对 获 之 , 载 积 之 , 打 拂 之 , 簸 扬 之 , 凡 几 涉 手 , 而 入 仓 廪 , 安 可 轻 农 事 而 贵 末 业 哉 ? 江 南 朝 士 , 因 晋 中 兴 , 南 渡 江 , 卒 为 羁 旅 , 至 今 八 九 世 , 未 有 力 田 , 悉 资 俸 禄 而 食 耳 。 假 令 有 者 , 皆 信 僮 仆 为 之 , 未 尝 目 观 起 一 拨 土 , 耕 一 株 苗 ; 不 知 几 月 当 下 , 几 月 当 收 , 安 识 世 间 馀 务 乎 ? 故 治 官 则 不 了 , 营 家 则 不 办 , 皆 优 闲 之 过 也 。序卷 中。

ag亚游试玩好玩吗中 国 农 书 丛 刊 综 合 之 部 ; 〔 后 魏 〕 贾 思 勰 撰 , 缪 启 愉 校 释 , 缪 桂 龙 参 校 , 北 京 : 农 业 出 版 社 , 1 9 8 2 第 一 版 齐 民 要 术 序 杂 说 卷 一 耕 田 第 一 收 种 第 二 种 谷 第 叁 稗 附 出 卷 二 黍 穄 第 四 粱 秫 第 五 大 豆 第 六 小 豆 第 七 种 麻 第 八 种 麻 子 第 九 大 小 麦 第 十 瞿 麦 附 水 稻 第 十 一 旱 稻 第 十 二 胡 麻 第 十 叁 种 瓜 第 十 四 茄 子 附 种 瓠 第 十 五 种 芋 第 十 六 卷 叁 种 葵 第 十 七 蔓 菁 第 十 八 菘 、 芦 菔 附 出 种 蒜 第 十 九 泽 蒜 附 出 种士 君 子 之 处 世 , 贵 能 有 益 於 物 耳 , 不 徒 高 谈 虚 论 , 左 琴 右 书 , 以 费 人 君 禄 位 也 ! 国 之 用 材 , 大 较 不 过 六 事 : 一 则 朝 廷 之 臣 , 取 其 鉴 达 治 体 , 经 纶 博 雅 ; 二 则 文 史 之 臣 , 取 其 著 述 宪 章 , 不 忘 前 古 ; 三 则 军 旅 之 臣 , 取 其 断 决 有 谋 , 强 干 习 事 ; 四 则 藩 屏 之 臣 , 取 其 明 练 风 俗 , 清 白 爱 民 ; 五 则 使 命 之 臣 , 取 其 识 变 从 宜 , 不 辱 君 命 ; 六 则 兴 造 之 臣 , 取 其 程 功 节 费 , 开 略 有 术 : 此 则 皆 勤 学 守 行 者 所 能 办 也 。 人 性 有 长 短 , 岂 责 具 美 于 六 涂 哉 ? 但 当 皆 晓 指 趣 , 能 守 一 职 , 便 无 愧 耳 。吾 见 世 中 文 学 之 士 , 品 藻 古 今 , 若 指 诸 掌 , 及 有 试 用 , 多 无 所 堪 。 居 承 平 之 世 , 不 知 有 丧 乱 之 祸 ; 处 庙 堂 之 下 , 不 知 有 战 陈 之 急 ; 保 俸 禄 之 资 , 不 知 有 耕 稼 之 苦 ; 肆 吏 民 之 上 , 不 知 有 劳 役 之 勤 : 故 难 可 以 应 世 经 务 也 。 晋 朝 南 渡 , 优 借 士 族 , 故 江 南 冠 带 有 才 干 者 , 擢 为 令 仆 已 下 尚 书 郎 、 中 书 舍 人 已 上 , 典 掌 机 要 。 其 馀 文 义 之 士 。 多 迂 诞 浮 华 , 不 涉 世 务 , 纤 微 过 失 , 又 惜 行 捶 楚 , 所 以 处 於 清 高 , 盖 护 其 短 也 。 至 於 台 阁 今 史 , 主 书 监 帅 , 诸 王 签 省 , 并 晓 习 吏 用 , 济 办 时 须 , 纵 有 小 人 之 态 , 皆 可 鞭 枚 肃 督 , 故 多 见 委 使 , 盖 用 其 长 也 。 人 每 不 自 量 , 举 世 怨 梁 武 帝 父 子 爱 小 人 而 疏 士 大 夫 , 此 亦 眼 不 能 见 其 睫 耳 。梁 世 士 大 夫 , 皆 尚 褒 衣 博 带 , 大 冠 高 履 , 出 则 车 舆 , 入 则 扶 持 , 郊 郭 之 内 , 无 乘 马 者 。 周 弘 正 为 宣 城 王 所 爱 , 给 一 果 下 马 , 常 服 御 之 , 举 朝 以 为 放 达 。 至 乃 尚 书 郎 乘 马 , 则 纠 劾 之 。 及 侯 景 之 乱 , 肤 脆 骨 柔 , 不 堪 行 步 , 体 赢 气 弱 , 不 耐 寒 暑 , 坐 死 仓 猝 者 , 往 往 而 然 。 建 康 今 王 复 , 性 既 儒 雅 , 未 尝 乘 骑 , 见 马 嘶 贲 陆 梁 。 莫 不 震 慑 , 乃 谓 人 曰 : “ 正 是 虎 , 何 故 名 为 马 乎 ? ” 其 风 俗 至 此 。古 人 欲 知 稼 穑 之 艰 难 , 斯 盖 贵 谷 务 本 之 道 也 。 夫 食 为 民 天 , 民 非 食 不 生 矣 , 三 日 不 粒 , 父 子 不 能 相 存 。 耕 种 之 , 休 组 之 , 对 获 之 , 载 积 之 , 打 拂 之 , 簸 扬 之 , 凡 几 涉 手 , 而 入 仓 廪 , 安 可 轻 农 事 而 贵 末 业 哉 ? 江 南 朝 士 , 因 晋 中 兴 , 南 渡 江 , 卒 为 羁 旅 , 至 今 八 九 世 , 未 有 力 田 , 悉 资 俸 禄 而 食 耳 。 假 令 有 者 , 皆 信 僮 仆 为 之 , 未 尝 目 观 起 一 拨 土 , 耕 一 株 苗 ; 不 知 几 月 当 下 , 几 月 当 收 , 安 识 世 间 馀 务 乎 ? 故 治 官 则 不 了 , 营 家 则 不 办 , 皆 优 闲 之 过 也 。《 礼 》 云 : “ 欲 不 可 纵 , 志 不 可 满 。 ” 宇 宙 可 臻 其 极 , 情 性 不 知 其 穷 , 唯 在 少 欲 知 止 , 为 立 涯 限 尔 。 先 祖 靖 侯 戒 子 侄 曰 : “ 汝 家 书 生 门 户 , 世 无 富 贵 , 自 今 仕 宦 不 可 过 二 千 石 , 婚 姻 勿 贪 势 家 。 ” 吾 终 身 服 膺 , 以 为 名 言 也 。天 地 鬼 神 之 道 , 皆 恶 满 盈 , 谦 虚 冲 损 , 可 以 免 害 。 人 生 衣 趣 以 覆 寒 露 , 食 趣 以 塞 饥 乏 耳 。 形 骸 之 内 , 尚 不 得 奢 靡 , 己 身 之 外 , 而 欲 穷 骄 泰 邪 ? 周 穆 王 、 秦 始 皇 、 汉 武 帝 富 有 四 海 , 贵 为 天 子 , 不 知 纪 极 , 犹 自 败 累 , 况 士 庶 乎 ? 常 以 二 十 口 家 , 奴 婢 盛 多 不 可 出 二 十 人 , 良 田 十 顷 , 堂 室 才 蔽 风 雨 , 车 马 仅 代 杖 策 , 蓄 财 数 万 , 以 拟 吉 凶 急 速 。 不 啻 此 者 , 以 义 散 之 ; 不 至 此 者 , 如 非 道 求 之 。。

ag亚游试玩好玩吗《 礼 》 云 : “ 欲 不 可 纵 , 志 不 可 满 。 ” 宇 宙 可 臻 其 极 , 情 性 不 知 其 穷 , 唯 在 少 欲 知 止 , 为 立 涯 限 尔 。 先 祖 靖 侯 戒 子 侄 曰 : “ 汝 家 书 生 门 户 , 世 无 富 贵 , 自 今 仕 宦 不 可 过 二 千 石 , 婚 姻 勿 贪 势 家 。 ” 吾 终 身 服 膺 , 以 为 名 言 也 。天 地 鬼 神 之 道 , 皆 恶 满 盈 , 谦 虚 冲 损 , 可 以 免 害 。 人 生 衣 趣 以 覆 寒 露 , 食 趣 以 塞 饥 乏 耳 。 形 骸 之 内 , 尚 不 得 奢 靡 , 己 身 之 外 , 而 欲 穷 骄 泰 邪 ? 周 穆 王 、 秦 始 皇 、 汉 武 帝 富 有 四 海 , 贵 为 天 子 , 不 知 纪 极 , 犹 自 败 累 , 况 士 庶 乎 ? 常 以 二 十 口 家 , 奴 婢 盛 多 不 可 出 二 十 人 , 良 田 十 顷 , 堂 室 才 蔽 风 雨 , 车 马 仅 代 杖 策 , 蓄 财 数 万 , 以 拟 吉 凶 急 速 。 不 啻 此 者 , 以 义 散 之 ; 不 至 此 者 , 如 非 道 求 之 。文 华 , 亦 尝 出 境 聘 。 东 莱 王 韩 晋 明 笃 好 文 学 , 疑 彼 制 作 , 多 非 机 杼 , 遂 设 宴 言 , 面 相 讨 试 。 竟 日 欢 谐 , 辞 人 满 席 , 属 音 赋 韵 , 命 笔 为 诗 , 彼 造 次 即 成 , 了 非 向 韵 , 众 客 各 自 沉 吟 , 遂 无 觉 者 。 韩 退 叹 曰 : “ 果 如 所 量 。 ”治 点 子 弟 文 章 , 以 为 声 价 , 大 弊 事 也 。 一 则 不 可 常 继 , 终 露 其 情 ; 二 则 学 者 有 凭 , 益 不 精 励 。邺 下 有 一 少 年 , 出 为 襄 国 今 , 颇 自 勉 笃 , 公 事 经 怀 , 每 加 抚 恤 , 以 求 声 誉 。 凡 遣 兵 役 , 握 手 送 离 , 或 齎 梨 枣 饼 饵 , 人 人 赠 别 , 云 : “ 上 命 相 烦 , 情 所 不 忍 , 道 路 饥 渴 , 以 此 见 思 。 ” 民 庶 称 之 , 不 容 於 口 。 及 迁 为 泗 州 别 驾 , 此 费 日 广 , 不 可 常 周 。 一 有 伪 情 , 触 涂 难 继 , 功 绩 遂 损 败 矣 。归 心 篇

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